نتائج تلاش

فارسی میں جو الفاظ 'ان' اور 'ام' پر ختم ہوتے ہیں، تہرانی فارسی میں اُن کی آواز 'ون' اور 'وم' میں تبدیل ہو جاتی ہے۔ مثلاً: باران > بارون آرام >آروم ایک افغان کے لیے شاید یہ تغیر عجیب ہو، اسی لیے احتمالاً احمد ظاہر نے اپنے کابلی لہجے کے مطابق باران پڑھا ہے۔ پرپر شدن یعنی پتا پتا ہو کر بکھر...

معشوقہ آراستہ ہو گئی، جب تک رہے یوں ہی رہے اُس کا سارا کفر ایمان ہو گیا، جب تک رہے یوں ہی رہے عید آ گئی، عید آ گئی، جو یار دور بھاگ گیا تھا آ گیا عیدی فراواں ہو گئی، جب تک رہے یوں ہی رہے اُس طلعت شاہانہ سے اور اُس مشعلِ خانہ سے ہر گوشہ میدان کی طرح ہو گیا، جب تک رہے یوں ہی رہے

یہ نغمہ ارمنی گلوکار آرارات آمادیان کی آواز میں سنیے:

ایرانی 'چہ' کو 'چہ' ہی بولتے ہیں، امّا ایرانی گفتاری فارسی میں 'چی' استعمال ہوتا ہے۔ یہ صرف گفتاری شکل ہے۔ فصیح زبان میں 'چہ' ہی بولا جاتا ہے۔

ختم شد!

عکاس: خلیل غلامی تاریخ: ۲۹ فروری ۲۰۱۶ء ماخذ یہ تصاویر ایرانی صوبے مشرقی آذربائجان کے علاقوں سہند اور سَبَلان کی، اور صوبۂ مغربی آذربائجان کے علاقے چالدران کی ہیں۔

یہ نوحہ ایرانی گلوکار محمد حشمتی کی آواز میں سنیے:

مثلِ بارون اگه نباری خبر از حالِ من نداری بی تو پرپر می‌شم دو روزه، دلِ سنگت برام می‌سوزه اگر تم بارش کی طرح نہیں برستے تو تم میرے حال پر مطلع نہیں ہو۔ میں تمہارے بغیر دو روز میں مرجھا جاؤں گی اور پھر تمہارا سنگی دل میرے لیے جلے گا۔ بارون = باران اگہ = اگر می‌شم = می‌شوم برام = برایم/برائے من...

همه آهم همه دردم مثلِ طوفان پُرِ گردم بادِ مستم که تو صحرا می‌پیچم و دورِ تو می‌گردم میں پوری کی پوری آہ و درد ہوں، اور طوفان کی طرح گَرد سے پُر ہوں۔ میں بادِ مست ہوں کہ صحرا میں تاب کھاتی ہوں اور تمہارے گِرد گھومتی ہوں۔ تہرانی گفتاری فارسی میں تُو 'در' کو کہتے ہیں۔ تو صحرا یعنی در صحرا۔ پس...

شکریہ اریب بھائی۔ ہایدہ نے بہت خوبصورتی سے گایا ہے۔ :)

گرچه گشتم به تیغِ هجر قتیل لَیْسَ قلبی اِلیٰ سِواكَ یَمِیل (عبدالرحمٰن جامی) اگرچہ میں تیغِ ہجر سے قتیل ہو گیا ہوں، (پھر بھی) میرا دل تمہارے سوا کسی پر مائل نہیں ہوتا۔

'چشم بہ راہ داشتن' کا معنی 'انتظار کرنا' ہے۔ بہ راہش می دار یعنی اُس سے انتظار کرتے رہو۔ یعنی اُسے آہوں سے پُر رکھو۔

(رباعی) آن کس که لِوای عشق بر دوش آید با نیستیِ ابد هم‌آغوش آید گر صور دمند و گر مسیحا آرند این کشته نه مستی‌ست که با هوش آید (عرفی شیرازی) جس شخص کے شانے پر عشق کا پرچم آتا ہے، وہ ابدی نیستی کے ساتھ ہم آغوش ہو جاتا ہے؛ خواہ صور پھونکا جائے یا خواہ مسیحا کو لایا جائے، یہ کشتہ وہ مست نہیں ہے کہ...

قصهٔ لیلی مخوان و غصهٔ مجنون عهدِ تو منسوخ کرد ذکرِ اوایل (سعدی شیرازی) (اے یار،) لیلیٰ کا قصہ اور مجنوں کا غم مت پڑھو۔۔۔ تمہارے زمانے نے قُدَماء کا ذکر منسوخ کر دیا ہے۔

چو بی لبِ تو دل اندیشهٔ شراب کند ز سینه آه برآید که دل کباب کند (عبدالله هاتفی) جب تمہارے لب کے بغیر دل شراب کا خیال کرتا ہے تو سینے سے (ایک ایسی) آہ ابھرتی ہے جو دل کو کباب کر دیتی ہے۔ × یہ عبدالرحمٰن جامی کے خواہر زادے تھے۔

چند استغنا، چه کم گردد ز جاه و حشمتت گر به چشمِ مرحمت سوی غریبان بنگری (عبدالرحمٰن جامی) (اے یار،) بے نیازی کب تک؟۔۔۔ اگر تم چشمِ مہربانی سے غریبوں کی جانب نگاہ کر لو تو تمہاری جاہ و حشمت میں سے کیا کم ہو جائے گا؟

یہ نوحہ جمہوریۂ آذربائجان کے ایک نوحہ خواں کی آواز میں سنیے:

یہ نوحہ ایک ایرانی آذربائجانی نوحہ خواں کی آواز میں سنیے: