نتائج تلاش

آ کے بیٹھو پاس میرے روٹھ کر کیوں جا رہے ہو پیار کا اظہار کیا ہے غصّے میں کیوں آ رہے ہو ------------ 'کیا' یہاں 'کرنا' والا ہے تو کِ یا تقطیع ہو گا۔ 'کیا' سوالیہ کی طرح 'کا' نہیں دل میں جو تھا کہہ دیا ہے بات اتنی ہے یہ ساری منہ بنایا کیوں ہے ایسا جیسے مرچیں کھا...

سج دھج کے آج صاحب نکلے ہیں اپنے گھر سے یارب نہ کوئی دیکھے ان کو بری نظر سے ۔۔۔۔ ٹھیک یہ وصل کی دعائیں کب جا اثر کریں گی یہ تیر اس ہجرکا نکلے گا کب جگر سے ۔۔۔ 'کب جا' اچھا نہیں لگ رہا۔ 'کب جا کر' بہتر لگتا ہے، الفاظ بدل کر دیکھیں دوسرے میں 'ہجر' کا تلفظ غلط ہو گیا ہے اس شہر میں کبھی تم یہ...

فوراً کچھ عجیب لگتا ہے۔ ویسا ہی میں کروں گا بہتر نہیں ہو گا؟

میں فعلن کی تکرار سمجھ رہا تھا! جو وضاحت آپ نے کی ہے وہ شعر کے الفاظ سے ظاہر نہیں ہوتی۔ تنہائی کو بلا وغیرہ کہہ لیا جائے تو بھی ٹھیک ہو سکتا ہے

تھوڑی بہت بحر و عروض سے واقفیت حاصل کریں

تنہائی میں عجب کشش بھی ہے اور تنہا بھی نہ چھوڑیے گا؟ چوتھے مصرع میں وزن کا بھی مسئلہ لگتا ہے

ڈسکس تو کرلوں لیکن مجھکو یقین ہیکہ تم کو میں حالتِ دل سمجھا نہیں سکوں گا ۔۔۔ ڈسکس لانا ضروری ہے کیا؟ تذکرہ وغیرہ آسانی سے استعمال ہو سکتا ہے۔ دوسرا 'ہے کہ' میں 'کہ' کا یوں اختتام پر آنا شاید درست نہیں فیضان بے دلی ہی اب میرا مسئلہ ہے تم جو بھی حل کہو گے فورا میں مان لوں گا ۔۔۔ بے دلی سے کیا...

سوچا ہے اس جہان میں بن کے رہیں گے اجنبی اپنا نہیں ہے دیس یہ آنا نہیں ہے پھر کبھی ----------- پہلے میں 'کے' کی جھہ۔مکمل 'کر' لائیں روانی کے لیے۔ دوسرے میں کہیں 'یہاں' کی کمی لگتی ہے اچھا لگے نہ کچھ مجھے دل بھی بہت اداس ہے لگتا نہیں ہے دل یہاں رہتی ہے اس میں...

فعلن فعلن فعلن فعلن فعلن فعلن فاع غربت ہو تو اپنا بچپن چھوڑ کے بچہ بھی بن انگلی پکڑے پیروں پہ کھڑا ہو جاتا ہے ۔۔۔ اپنا بچپن سے یہ بات واضح نہیں لگتی کہ بچپن کی شرارتیں بھول کر، یا کھیل کود بھول کر۔ اور دوسرے میں 'اپنے پیروں پر' کی ضرورت محسوس ہوتی ہے بن ماں باپ کے ہو جاتا ہے ہر معصوم جوان ننھا...

مطلع میں 'ہوؤں کا' میں شاید ٹائپو ہے، تیسرے شعر کا پہلا مصرع بحر سے خارج ہو گیا ہے۔ اس کے علاوہ دوسرے مصرع میں کہیں 'یہ' کہ کمی لگتی ہے۔ 'یہ ارشاد' شاید بہتر ہو باقی سب درست اور اچھے ہیں

سب نشاں مٹ جائیں گے اور بے نشاں ہو جائیں گے ہیں حقیقت آج جو کل داستاں ہو جائیں گے ۔۔۔نشان بھی بے نشاں ہو جائیں گے؟ دوسرے میں 'آج جو' میں ج کی تکرار ہے جو اچھی نہیں بادشاہی اور امیری دو دنوں کی بات ہے بادشاہ و گدا سب پھر ہم عناں ہو جائیں گے ۔۔۔۔ دو دنوں کی باتت سے یہ لگتا ہے کہ بادشاہی حاصل...

میرے جانے پر نہ جانے کیا کرے گا آسمان اس زمیں کا یہ خلا کیسے بھرے گا آسمان ۔۔ درست اور اچھا ہے شام کی سرخی بدل کر پہنے گا کالا لباس تم کرو گے جس طرح ویسا کرے گا آسمان ۔۔۔ پہنے میں ے کا اسقاط اچھا نہیں لگ رہا دوسرے میں ویسا کی بہ نسبت 'ویسے' بہتر لگتا ہے روز رکھ کر سینے پر جلتا ہوا اک آفتاب جب...

اب بھی قافیہ غلط ہے! چلنا، بدلنا اور ڈھلنا ایک گروپ ہو گا اور کٹنا، نپٹنا دوسرا۔ اور چھپنا ایک اور قافیہ ہے۔ اس طرح کے قوافی کی غلطی ابھی کچھ دن پہلے ہی آپ کی غزل میں نوٹ کرائی گئی تھی

تیرے کرم سے یا رب پھر وہ مجھے عطا ہو ماضی کبھی تھا کتنا وہ شاندار میرا ۔۔ 'پھر وہ' کی جگہ 'پھر سے' بہتر لگتا ہے۔ دوسرا میرا خیال ہے کہ۔مکمل ہی بدلا جائے دنیا بنی ہے دشمن کوئی نہیں ہے اپنا کس کو کہوں میں اپنا ہے کون یارِ میرا ---------------- اپنا کی تکرار ہو گئی ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ زمین مشکل ہے...

جتنا خبیر ہے وہ پروردِگار میرا کیسے نہ جانتا ہو یہ حالِ زار میرا --------------------- اب ٹھیک لگتا ہے تیرے کرم سے یا رب وہ پھر سے لوٹ آئے بھولا کبھی نہ ماضی وہ شاندار میرا --------------- مکمل شعر دوبارہ کہنے کی ضرورت محسوس ہوتی ہے، پہلے میں 'وہ پھر سے' سے مراد ماضی ہے یہ واضح...

مجھے بھی دل سے بھلا نہ دینا یوں غیر مجھ کو بنا نہ دینا ------------- پہلے میں 'بھی' بھرتی کا لگتا ہے۔ مجھے کبھی تم بھلا نہ دینا دوسرے میں 'یوں' کی بجائے کچھ اور لفظ لایا جائے کہ جس سے ربط بھی بنے لہو سے اپنے جو خط لکھے تھے انہیں کہیں تم گما نہ دینا ---------- گما کی...

جتنا خبیر ہے وہ پروردِگار میرا کیسے نہ جانتا ہو گا حالِ زار میرا ----------------------- دوسرا مصرع؟ گا کی جگہ 'یہ' ہونا چاہیے تیرے کرم سے یا رب پھر سے وہ لوٹ آئے کرتا ہوں یاد ماضی تھا شاندار میرا --------------- پہلے کا دوسرا ٹکڑا 'وہ پھر سے لوٹ آئے' بہتر...

عروضی طور پر تو کوئی خامی نظر نہیں آ رہی، لیکن معنوی اعتبار سے کچھ کہنے کے قابل نہیں!

غزل ذرے سے بھی کم ہے کیا اپنا وجود کائینات اب کھل کے آگے آئی ہے کیا وفا کا راستہ مشکل ہی تھا یا فقط میں نے ہی مشکل پائی ہے اب کہاں تک جھاڑ پونچھ اپنی بھی ہو گرد اک عالم کے اوپر چھائی ہے دکھ محبت میں سہی، کرتا رہوں! چھوڑ دینے پر بہت رسوائی ہے خوب دوڑا ہوں میں دنیا کے لیے تب کہیں جا کر یہ اب...

زیست کے مہرباں،کو خفا کیوں کروں احمقانہ میں ایسی خطا کیوں کروں؟ ۔۔۔ دوسرے میں الفاظ کی ترتیب اچھی نہیں لگ رہی، خاص طور پر احمقانہ کی نشست! تجھ سے قائم ہیں یہ ، عشق کے سلسلے جسم سے روح کو ، میں جدا کیوں کروں ۔۔۔ درست ہوجنہیں ناگہاں ، خوف و غم موج سے آخرش میں انہیں، ناخدا کیوں کروں ۔۔۔ کون...