نتائج تلاش

آپ کو بھی بہت شکریہ کہ آپ گوشہء اطفال میں تشریف لائیں۔ آج کل تو یوں لگتا ہے جیسے گوشہء اطفال اور موسیقی کی دنیا صرف میرے لئے ہی مختص ہوچکے ہیں۔ :)

بہت شکریہ فرحت کیانی۔ :) اور ان سب خواتین و حضرات کا بھی شکریہ جنہیں یہ نظم پسند آئی۔

جی ہاں لگتا ہے دوبارہ سکول میں داخلہ لے لیا ہے ہم نے۔ :)

واہ واہ۔ کیا ہی خوبصورت غزل ہے ۔ لگتا ہے آپ میں بھی آج کل فاتح اور میری طرح میر کی روح حلول کر گئی ہے۔ :)

دھیرے دھیرے مچل اے دلِ بے قرار گلوکارہ: لتا منگیشکر فلم: انوپما 1966 موسیقی: ہیمنت کمار شاعر: کفی اعظمی دھیرے دھیرے مچل اے دلِ بیقرار دھیرے دھیرے مچل اے دلِ بیقرار کوئی آتا ہے یوں تڑپ کے نہ تڑپا مجھے بار بار کوئی آتا ہے اس کے دامن کی خوشبو ہواؤں میں ہے اس کے قدموں کی آہٹ فضاؤں...

خوبصورت غزل ہے ۔ بہت شکریہ فاتح صاحب!

خوبصورت غزل ہے۔ بہت شکریہ محمد احمد صاحب!

خوبصورت غزل ہے۔ شکریہ آصف بھائی!

بہت شکریہ زونی! بہت دنوں بعد نظر آئیں ہیں۔ کہاں غائب ہیں آج کل؟ یہ گانا تو بہت سے لوگوں نے سنا بھی نہ ہوگا۔ مجھے حیرت ہوئی کہ آپ نے نہ صرف یہ گانا سنا ہوا ہے بلکہ پسند بھی ہے۔ :) لیکن اسی فلم کا دوسرا گانا زیادہ مشہور ہے۔ "دھیرے دھیرے مچل اے دلِ بے قرار" لتا منگیشکر کی آواز میں۔

کچھ دل نے کہا ۔ لتا منگیشکر فلم: انوپما 1966 میوزک ڈائریکٹر: ہیمنت کمار شاعر: کیفی اعظمی یہ گانا لتا منگیشکر کو بھی بہت پسند ہے۔ ہیمنت کمار نے بغیر کسی ردھم کو استعمال کئے اسے کمپوز کیا ہے۔ یعنی کوئی طبلہ یا ڈرم اس گانے میں استعمال نہیں کیا گیا اور عجیب طرح کی پراسراریت اس گانے میں رچ بس گئی...

حضور اگر میری کوئی بات بری لگی ہو تو معذرت چاہتا ہوں میں نے آج کے ایک مستند مجموعے کے حوالے سے بات کی تھی کہ اس مجموعے میں حشو و زوائد کو الگ کیا گیا ہے۔ اور اس مجموعے میں ایسا کوئی شعر نہیں ہے۔ ویسے بھی یہ تو شعر ہی بتا رہا ہے کہ وہ بلھے شاہ کا نہیں‌ ہے۔ یہ شعر کم اور نعرہ زیادہ نظر آتا ہے۔...

نظامی صاحب یہ بھی مطالعہ کیجئے گا کہ تصوّف کی اصل اور بنیاد یونانی اور ہنود کا فلسفہ ہے۔

وارث صاحب بلھے شاہ اور امیر خسرو سے لاتعداد اشعار منسوب کئے جاتے ہیں۔ ضروری نہیں کہ کسی بھی کتاب میں اگر کوئی شعر بلھے شاہ کے حوالے سے لکھ دیا جائے تو بلھے شاہ کا ہی کہلائے گا۔ میرے پاس پنجابی ادبی بورڈ کی چھپی ہوئی "آکھیا بلھے شاہ" نے ہے اور آصف صاحب نے اسے مرتب کیا تھا۔ آصف صاحب ہر لحاظ سے...

یہ شعر بلھے شاہ کا ہرگز نہیں ہے۔ ایسے شعر بلھے شاہ نے کبھی نہیں‌ کہے۔

موت کا ایک دن معیّن ہے نیند کیوں رات بھر نہیں‌ آتی (غالب)

میرے خیال میں خدا کا تصور ان دونوں میں مختلف ہے۔ اور کچھ صوفیوں کا شریعت کی طرف زیادہ جھکاؤ ہے اور کچھ کا تصوف کی طرف زیادہ ۔ جیسے حضرت علی ہجویری صوفی ہوتے ہوئے بھی شریعت کی طرف زیادہ مائل دکھائی دیتے ہیں اسی طرح بلھے شاہ شریعت کی بجائے، طریقت اور تصوف کی طرف مائل نظر آتے ہیں۔

ایمان کا۔ کیسی کو شریعت پر ایمان ہے کسی کو تصوّف پر۔

تصوف میں خدا کائنات میں جاری و ساری ہے جبکہ شریعت میں خدا کا وجود کائنات سے علیحدہ اور شخصی ہے۔

مجنوں، صحرا، جیب

رانجھا رانجھا کر دی نی میں آپے رانجھا ہوئی سدّو مینوں دھیدو رانجھا، ہیر نہ آکھو کوئی (بلھے شاہ)