نتائج تلاش

محتسب، تانرې اۆچۆن گل منه چۏخ وئرمه عذاب مَیلِ مسجد‌می ائدر میکده‌لر اوباشې؟ (محمد فضولی بغدادی) اے مُحتسِب! خدا کے لیے آؤ مجھے زیادہ عذاب مت دو۔۔۔ میکدوں کا اوباش کیا مسجد کی رغبت کرتا ہے؟ Möhtəsib, Tanrı üçün gəl mənə çox vermə əzab, Meyli-məscidmi edər meykədələr ovbaşı? × تُرکی زبان میں...

محنتِ گیتی به تلخی کَی ربودی جانِ من بوسه‌ای گر از لبِ عیسیٰ‌دمی می‌داشتم (صدرالدین عینی) اگر میرے پاس کسی [محبوبِ] عیسیٰ نَفَس کے لب کا کوئی بوسہ ہوتا تو کب دنیا کا رنج تلخی کے ساتھ کب میری جان ہتھیاتا؟ × مصرعِ ثانی کا یہ ترجمہ کرنا بھی ممکن ہے: اگر میرے پاس کسی عیسیٰ نَفَس لب کا کوئی بوسہ ہوتا۔۔۔۔

ختم شد!

دریائے ارَس کے حاشیے میں زندگی بسر کرنے والے دشتِ مغُاں کے خانہ بدوش قبائل ماہِ خُرداد (مئی-جون) کے اوائل سے لے کر موسمِ گرما کے اواخر تک کوہِ سبَلان کے دامن میں واقع 'مُشکین شہر' کے اطراف کے ییلاقوں میں کوچ کر جاتے ہیں۔ اِن قبائل کا اہم ترین پیشہ مویشی پروری ہے، جو بارش میں کمی، چراگاہوں اور...

(رباعی) دئدیم لبینه: لعلِ بدخشان‌دېر بو، گۆلدۆ دئدی: ای فقیر بهتان‌دېر بو! بیر داشا نه رنگ ایله قېلارسان نسبت، شیرین و شَکَرفشان و خندان‌دېر بو. (محمد فضولی بغدادی) میں نے اُس کے لب کو کہا: ہہ لعلِ بدخشاں ہے۔ وہ ہنسا [اور] کہا: اے فقیر، یہ بہتان ہے! تم کس حیلے و روِش سے [میرے لب کو] ایک سنگ سے...

به غیرِ قصهٔ عشقِ تو چیزِ دیگر نیست ز اشکِ خامهٔ من گر کتاب می‌رُوید (میر نجیب‌الله مایل هِروی) اگر میرے خامے کے اشکوں سے [کوئی] کتاب اُگتی ہے تو اُس میں تمہارے عشق کے قصّے کے سوا [کوئی] چیزِ دیگر نہیں ہوتی۔

مندرجۂ ذیل بیت میں سعدی شیرازی کا تو ذکر نہیں ہے، لیکن اُن کی شہرۂ عالَم تصنیف 'گلستان' کا ذکر ضرور موجود ہے، اور مجھے اِس بیت کو شریک کرنے کے لیے یہی دھاگا مناسب لگا: وہ عاشق ہوں پڑھی جس دم گلستاں میں نے طفلی میں پسند آئی نہایت ہر حکایت بابِ پنجم کی (امیر مینائی) × گلستانِ سعدی کے بابِ پنجم...

گلستانِ سعدی شیرازی کا ذکر: "وہ عاشق ہوں پڑھی جس دم گلستاں میں نے طفلی میں / پسند آئی نہایت ہر حکایت بابِ پنجم کی" (امیر مینائی)

آذربائجان کے مردُم تُرکی زبان میں 'خواہر' کو 'باجی' کہتے ہیں۔

آتشی از شوقِ گُل در دل ندارد غالباً چون نمی‌سوزد قفس را ناله‌هایِ عندلیب (محمد فضولی بغدادی) غالباً بُلبُل کے دل میں گُل کے اشتیاق کی کوئی آتش نہیں ہے؛ [ورنہ] بُلبُل کے نالے قفس کو کیوں نہیں جلا رہے؟ جمہوریۂ آذربائجان کے شاعر میرمهدی سیّدزاده نے محمد فضولی بغدادی کی مندرجۂ بالا فارسی بیت کا...

'قانون' اور 'شفا' ابنِ سینا کی دو کتابوں کے نام بھی تھے۔

ای فُضولی! بیل که اۏل گُل‌عارِضی گؤرمۆش دئگیل کیم که عَیب ائیله‌ر منیم چاکِ گریبانېم گؤرۆب (محمد فضولی بغدادی) اے فُضولی! جو شخص میرے چاکِ گریباں کو دیکھ کر [مجھے] ملامت کرتا ہے، جان لو کہ اُس شخص نے اُس گُل رخسار کو نہیں دیکھا ہے۔ Ey Füzuli, bil ki, ol gülarizi görmüş degil Kim ki, eyb eylər...

خورشید بسی خاک‌نشین شد به هوایت روزی نتوانِست که بوسد کفِ پایت (محمد فضولی بغدادی) خورشید تمہاری آرزو میں کئی بار خاک نشیں ہوا، [لیکن پھر بھی] وہ کسی روز تمہارے کفِ پا کو بوس نہ پایا۔ (یعنی اِس قدر عاجزی و خاکساری دکھانے کے باوجود خورشید کو تمہاری پابوسی کا امکان نہ مِل سکا۔) × بوسنا = بوسہ...

سُود ایسته‌مه سودایِ غمِ عشق‌ده هرگز کیم حاصلِ سودایِ غمِ عشق زیاندېر (محمد فضولی بغدادی) غمِ عشق کے سودے میں فائدے کی آرزو ہرگز مت رکھو کہ غمِ عشق کے سودے کا حاصل زیاں [ہوتا] ہے۔ Sud istəmə sövdayi-qəmi-eşqdə hərgiz Kim, hasili-sövdayi-qəmi-eşq ziyandır

جان وئرمه غمِ عشقه که عشق آفتِ جاندېر عشق آفتِ جان اۏلدوغو مشهورِ جهاندېر (محمد فضولی بغدادی) غمِ عشق کو جان مت سپرد کرو کہ عشق آفتِ جاں ہے؛ عشق کا آفتِ جاں ہونا مشہورِ جہاں ہے۔ Can vermə qəmi-eşqə ki, eşq afəti-candır Eşq afəti-can olduğu məşhuri-cahandır

فارسی میں 'گنجے' کو 'کَل' بھی کہتے ہیں۔ مثلاً: "بر سرش زد، گشت طوطی کَل ز ضرب" (مثنویِ رومی) ترجمہ: اُس نے [طوطے] کے سر پر مارا، [اور] طوطا ضرب سے گنجا ہو گیا۔ فارسی میں 'گنجے' کے لیے 'بی‌مو، بدونِ مو، طاس، کَچَل اور کَل' الفاظ موجود ہیں۔ گفتاری ایرانی فارسی میں سب سے زیادہ 'کَچَل' جبکہ کتابی و...

نیست مقصودِ دلِ بی‌چاره غیر از وصلِ یار فَاسْتَجِبْ مَا قَدْ دَعَا عَبْدٌ ضَعِیفٌ یَا مُجِیبْ (محمد فضولی بغدادی) [میرے] دلِ بے چارہ کا مقصود وصلِ یار کے سوا نہیں ہے؛ پس اے دعا قبول کرنے والے [خدا! اِس] بندۂ ناتواں نے جو دعا کی ہے اُسے قبول کر لو۔

کس نیست که اندیشهٔ زلفِ تو ندارد تنها نه فضولی‌ست گرفتارِ بلایت (محمد فضولی بغدادی) کوئی شخص [ایسا] نہیں ہے کہ جو تمہاری زُلف کی فکر نہ رکھتا ہو؛ صرف فضولی [ہی] تمہاری بلا کا گرفتار نہیں ہے۔

تا نقشِ تو بر لوحِ دل و دیده کشیدیم قطعاً نکشیدیم سر از تیغِ جفایت (محمد فضولی بغدادی) جب سے ہم نے [اپنے] دل و دیدہ کی لوح پر تمہارا نقش کھینچا [ہے]، ہم نے [اپنے] سر کو تمہاری تیغِ جفا سے قطعاً نہیں کھینچا۔

فریاد! که جانم به لب آمد ز تحیُّر حَرفی نشنیدم ز لبِ روح‌فَزایت (محمد فضولی بغدادی) فریاد! کہ حیرانی و تحیُّر سے میری جان لب پر آ گئی، [لیکن اِس کے باوجود] میں نے تمہارے لبِ روح افزا سے کوئی حَرف نہ سنا۔