نتائج تلاش

ایرانی فارسی میں گاجر کو 'هوِیج', افغان فارسی میں 'زردک'، جبکہ تاجک فارسی میں 'سبزی' (!) کہتے ہیں۔ دانش نامۂ ایرانیکا کے مطابق، ایران میں گاجر کو قبلاً 'گزر' یا 'زردک' کہا جاتا تھا۔ لفظِ 'هویج' کا استعمال بعد میں رائج ہوا ہے۔ لغت نامۂ دہخدا میں 'گزر' کے کُہنہ فارسی شاعری میں استعمال کی مثالیں...

زاهد آبِ کوثر ایستر، من شرابِ لاله‌گون وار بیزیم مابَینیمیزده، رحمتی، چۏق اختلاف (رحمتی تبریزی) زاہد کو آبِ کوثر کی خواہش ہے، [اور] مجھے شرابِ لالہ گوں کی اے رحمتی، ہمارے مابین بِسیار اختلاف ہے Zahid abi-Kövsər istər, mən şərabi-laləgun Var bizim ma-beynimizdə, Rəhməti, çoq ixtilaf

"شوکت اکثر مضامینِ ادّعایی می‌بندد و معانیِ وقوعی کم دارد." (محمد صدیق حسن خان، شمعِ انجمن] شوکت زیادہ تر خیالی مضامین باندھتے ہیں اور اُن [کی شاعری] میں معانیِ واقعی کم ہیں۔

"کلامش بس که تازگیِ الفاظ و رنگینیِ عبارت و شوخیِ معنی و نزاکتِ خیال دارد می‌توان گفت که شعرش معنی ندارد!" [میر عبدالرزّاق خوافی اورنگ‌آبادی معروف به شاهنواز خان، بهارستانِ سُخن] اُن کا کلام اِتنی زیادہ تازگیِ الفاظ و رنگینیِ عبارت و شوخیِ معنی و نزاکتِ خیال رکھتا ہے کہ کہا جا سکتا ہے اُن کی...

ازرقی هِروی اپنے ایک مدحیہ قطعے میں کہتے ہیں: چشمِ دلم خیره و در خواب بود جودِ تواَش روشن و بیدار کرد (ازرقی هِروی) میرے دل کی چشم تیرہ و تاریک، اور خواب میں تھی؛ تمہارے جُود و کرم نے اُسے روشن و بیدار کر دیا۔

تا رُخ نپوشی، کَی شود از دیده اشکِ ما روان؟ پنهان نگشته آفتاب، اختر نمی‌آید بُرون (کمال خُجندی) تا وقتیکہ تم اپنے چہرے کو پوشیدہ نہ کر لو، چشم سے ہمارے اشک کب رواں ہوں گے؟؛ [جب تک] خورشید پنہاں نہ ہوا ہو، ستارہ بیرون نہیں آتا۔

عارضین یاپقچ کۉزوم‌دین ساچیلور هر لحظه یاش اویله کیم پیدا بۉلور یولدوز، نهان بۉلغچ قویاش (امیر علی‌شیر نوایی) جب وہ اپنے رُخسار کو پوشیدہ کر لے، تو میری چشم سے ہر لحظہ اشک افشاں ہوتے ہیں؛ [ویسے ہی] جس طرح خورشید کے نہاں ہو جانے پر ستارہ ظاہر ہو جاتا ہے۔ Orazin yopqach ko'zumdin sochilur har...

وئریرسه غمزه‌سی رُخصت نشاطیا یارېن نظارهٔ رُخونا وار مې دل‌ده تاب سانا؟ (نشاطی) اے نشاطی! اگر یار کا غمزہ تمہیں اجازت دے [بھی] دے تو کیا تمہارے دل میں اُس کے رُخ کے نظارے کی تاب موجود ہے؟ Verirse gamzesi ruhsat Neşâtiyâ yârın Nezâre-i ruhuna var mı dilde tâb sana

گرچه خاک ائتدی وجودوم حسرتِ رویون سنۆن گیتمه‌دی دل‌دن هوایِ قدِّ دل‌جویون سنۆن (لامعی چلَبی) اگرچہ تمہارے چہرے کی آرزو نے میرے وجود کو خاک کر دیا، [لیکن میرے] دل سے تمہارے قدِ دل جُو کی آرزو نہ گئی۔ Gerçi hâk etdi vücûdum hasret-i rûyun senün Gitmedi dilden hevâ-yı kadd-i dilcûyun senün

مثلی یۏقدور عجم‌ده گرچه فهیم روم‌دا عُرفی‌یه نظیر بنم (فهیم) اے فہیم! اگرچہ دیارِ عجم میں عُرفی کی کوئی مثل نہیں ہے، [تاہم] دیارِ رُوم میں نظیرِ عُرفی میں ہوں۔ Misli yokdur 'Acem'de gerçi Fehîm Rûm'da 'Örfî''ye nazîr benem

سلجوقی دور کے شاعر ازرقی هِروی ایک مدحیہ قصیدے میں کہتے ہیں: انفاسِ تو دل‌فریب و جان‌بخش همچون نَفَسِ مسیحِ مریم (ازرقی هِروی) تمہارے انفاس مسیح ابنِ مریم کے نَفَس کی طرح دل فریب و جاں بخش ہیں۔ × نَفَس = سانس؛ اَنْفاس = سانسیں

شہرِ استانبول کی توصیف میں عثمانی شاعر احمد ندیم کہتے ہیں: بونو سَیر ائتمه‌دن گیتدی جهان‌دان نئیله‌ییم عُرفی که کشمیریّه‌سین باری ائده‌یدی آتشه اِلقا (احمد ندیم) کیا کروں کہ اِس [شہر] کا نظارہ و سیر کیے بغیر عُرفی دنیا سے چلے گئے، [ورنہ] وہ اپنے [قصیدۂ] کشمیریہ کو ایک ہی بار (یا حتماً) آتش میں...

شہرِ استانبول کی توصیف میں عثمانی شاعر احمد ندیم کہتے ہیں: بونو سَیر ائتمه‌دن گیتدی جهان‌دان نئیله‌ییم عُرفی که کشمیریّه‌سین باری ائده‌یدی آتشه اِلقا (احمد ندیم) کیا کروں کہ اِس [شہر] کا نظارہ و سیر کیے بغیر عُرفی دنیا سے چلے گئے، [ورنہ] وہ اپنے [قصیدۂ] کشمیریہ کو ایک ہی بار (یا حتماً) آتش میں...

افغانستان زندہ باد! خیبر پختونخوا زندہ باد!

گر بهشتم مُدّعا می‌بود، تقوا کم نبود امتحانِ رحمتی دارم، گناهی می‌کنم (بیدل دهلوی) اگر بہشت میرا مقصود و آرزو ہوتا تو [میرا] تقوا کم نہ ہوتا؛ مجھے ذرا رحمت کا امتحان ہے، [اِس لیے] ذرا گناہ کرتا ہوں۔

فردوسِ دل اسیرِ خیالِ تو بودن است عیدِ نگاه چشم به رویت گشودن است (بیدل دهلوی) تمہارے خیال کا اسیر ہونا دل کی جنّت ہے؛ تمہارے چہرے کی جانب چشم کھولنا نگاہ کی عید ہے۔

بر سخن غالب نشد چون ما، معلّم! تا کسی ریزه‌خوارِ خوانِ عبدالقادرِ بیدل نشد (محمد علی معلّم دامغانی) اے معلّم! جب تک کوئی شخص عبدالقادر بیدل دہلوی کے دسترخوان کا ریزہ خور نہ ہوا، وہ ہماری مانند سُخن پر غالب نہ ہوا۔

سئوگیلیم، عشق اۏلماسا، وارلېق بۆتۆن افسانه‌دیر عشق‌دن محروم اۏلان انسانلېغا بیگانه‌دیر (علی آغا واحد) اے میرے محبوب! اگر عشق نہ ہو تو کُل ہستی و وجود افسانہ ہے؛ عشق سے محروم شخص انسانیت سے بیگانہ ہے۔ Sevgilim, eşq olmasa, varlıq bütün əfsanədir Eşqdən məhrum olan insanlığa biganədir × شاعر کا...

آخر ز بادِ حادثه گردد خلل‌پذیر گر قصرِ خُسروی‌ست و گر کُلبهٔ گداست (نظام هِروی) خواہ قصرِ خُسروی ہو یا خواہ کُلبۂ گدا ہو، بالآخر بادِ حادثہ سے خلل پذیر ہو جاتا ہے۔ × کُلبہ = جھونپڑی

گرفت نور ز ماهِ جبینِ او خورشید چنانکه ماه ز خورشید نور گیرد وام (نظام هِروی) خورشید نے اُس کے ماہِ جبیں سے [اِس طرح] نور حاصل کیا، جس طرح ماہ، خورشید سے نور قرض لیتا ہے۔