نتائج تلاش

بچوں کو پڑھنے دیجئے، محترمی یا محترمہ @انتہا۔ انہیں ردیف قافیے اوزان میں ابھی نہ ڈالئے۔ ابھی ان کی توجہ زبان کی درستی پر مرکوز کرائیے۔ جملہ کی ترتیب، اور اجزاء کے علاوہ خاص طور محاورے، ضرب الامثال تذکیر و تانیث اور واحد جمع کا درست استعمال، جمع اور اسمِ جمع کا فرق وغیرہ اہم تر ہیں۔

نقشوں میں روس، کینیڈا، گرین لینڈ، اینٹارکٹکا شرقاً غرباً جتنے پھیلے ہوئے دکھائی دیتے ہیں حقیقتاً ان کا پھیلاؤ اتنا نہیں ہے۔ اس کا صحیح تخمیہ گلوب سے ہوتا ہے۔ مزید پھر کبھی سہی۔

دوسری طرف قطب شمالی سے قطب جنوبی تک زمین کو کل 180 درجوں میں بانٹا گیا ہے۔ ان خطوط کو عرض بلد کہتے ہیں۔ ان کی گنتی قطبین کے ٹھیک درمیان یعنی خط استوا سے کی جاتی ہے۔ خطِ استوا صفر درجہ عرض بلد ہے۔ 1، 2، 3 شمال کی طرف چلتے چلتے 90 درجے شمال پر قطب شمالی ہے اور اسی طور جنوب کی طرف 90 درجے پر قطب...

دوسرے نقشے میں گلابی خطوط جو دئے گئے ہیں وہ ٹائم زون کو ظاہر کرتے ہیں۔ سورج کے حساب سے تو ٹائم زون شمالاً جنوباً پورے کرہ ارض پر ایک ہی ہوتا ہے تاہم سیاسی تقسیموں کو لحاظ میں رکھتے ہوئے اس کو شرقاً غرباً تھوڑا سا ادھر ادھر کر لیا گیا ہے، تا کہ ایک ہی ملک جو ایک سے زیادہ ڈگری طول بلد پر پھیلا ہوا...

گلوب پر دیکھئے، تو شمالاً جنوباً پوری زمین پر 360 خطوط لگائے گئے ہیں۔ ان کو طول بلد خطوط کہتے ہیں خط نمبر 0 برطانیہ کے ایک مقام گرینچ سے گزرتا ہے۔ اس کے مشرق کی طرف خطوط نمبر 1 درجہ مشرق، 2 درجے مشرق ۔۔۔ 180 درجے مشرق تک اور مغرب کی طرف 1 درجہ مغرب، 2 درجے مغرب ۔۔۔ 180 درجے مغرب تک۔ 180 درجے...

جناب خرم شہزاد خرم۔ جناب ابن سعید کے ارشاد کے تسلسل میں مختصر اور آسان سی تفصیل بتانے کے کوشش کروں گا۔ بچوں کے لئے اور اپنی تفہیم کے لئے ایک گلوب خرید لیں تو بہت مفید رہے گا۔ وہ ایسا ہوتا ہے جیسے ہم پوری زمین کا نقشہ جیسی وہ ہے دیکھ رہے ہیں۔ ٹو۔ڈی نقشوں میں اصل نقشہ کو کسی قدر تبدیل کرنا پڑتا...

محاورے اور روزمرہ کی بات ہو، تو ایک محاورہ دلی کا ہے ایک دکن کا ہے۔ میں بجائے اس جرح میں پڑنے کے کہ دلی والے غلط ہیں یا دکن والے غلط ہیں؛ دونوں کو اعتبار دوں اور دونوں میں سے جیسا مجھے بھا جائے (یا چلئے میری سہل پسندی پر محمول کرتے ہوئے: جو میرے شعر میں چل جائے) باندھ لوں۔ و علیٰ ہٰذا القیاس۔

جناب محمد بلال اعظم کا ارشاد، سند میں ٹکراؤ کے حوالے سے۔ کوئی ایک اسم ہے غالب نے کہا وہ مذکر ہے، میر نے کہا وہ مؤنث ہے۔ تو مجھے اس اسم کو مذکر یا مؤنث کسی بھی طور لانے کا جواز مل گیا۔ غالب نے جوتا اور جوتی میں تذکیر و تانیث کے علاوہ بھی فرق کی بات کی ہے، کسی اور کے ہاں میرے علم میں نہیں۔ سو،...

دیوان کا تو زمانہ نہیں رہا شاید؟ شاعر کے حالات بھی تو بدلے ہیں! ایک مدت تک شعراء کو وظائف ملتے رہے، سرکار دربار سے غمِ روزگار کا بوجھ کسی نہ کسی سطح پر بٹایا جاتا رہا (اگرچہ ہر شاعر کو یہ میسر نہیں تھا)۔ غالب کے دور ہی میں حالات بہت تیزی سے تبدیل ہونے لگے، سرکار دربار والی بات مٹتے مٹتے مٹتی گئی...

بڑی دل چسپ بحث یہاں آئی ہے استاد کی ’’کوالی فی کیشن‘‘ کی۔ میرا خیال جان لیجئے، باقی جو آپ کا حسنِ ظن کہے۔ شعر کے اعلیٰ معیار کی بات جو انٹرویو کے تاگے میں چلی، استاد کے لئے یہ تو لازم کیجئے کہ اس کی شاعری کے معیار پر انگلیاں نہ اٹھائی جا سکیں یا کم از کم ایسا کرنا مشکل ہو۔ کہنے کو تو کہنے والے...

یہ تاگا چونکہ صرف اقبال کے لئے نہیں، اس کا اصل موضوع اساتذہ کا ’’تقرر‘‘ ہے۔ سو، اِس ایک بات پر بس کرتا ہوں کہ: اقبال اور اکبر، شعر میں اِن دونوں کا اتباع نہیں ہو سکا۔ کسی نے ایسی کوشش کی یا اُس سے ایسا کوئی شعر ہو گیا تو شائقین نے اس کو اقبال کے حساب میں ڈال دیا۔ ایسے اشعار کی نشان دہی پر مشتمل...

اقبال سے ایک بات مروی ہے، (جناب فاتح صاحب کے مطالعہ سے مستفیض ہونا چاہوں گا) کہ ’’اردو میرے لئے تنگ نائے ہے اور فارسی میرا خوب ساتھ دیتی ہے‘‘ یا اس سے ملتی جلتی بات ہے۔ میں اس سے یہ سمجھا ہوں کہ شعر کا وہ جو تقاضا ہے، مختصر اور جامع ہونے کا، اور غزل میں دو سطروں میں مضمون مکمل کرنے کا! اقبال...

اقبال کے ہاں فن اور مقصد اس طور یک جا ہوئے ہیں کہ ان میں سے کوئی ایک بھی منہا نہیں کیا جا سکتا۔ اقبال کی لفظیات کو مشکل گردان کر عدم ابلاغ کا دعویٰ کرنے کا میرے نزدیک کوئی جواز نہیں۔ وہ جس سطح پر جا کر بات کر رہا ہے اور جو مسائل اس کی شاعری میں زیرِ بحث آئے ہیں، ان لفظیات کے بغیر شاید ممکن نہ...

میری گزارش آپ تک پہنچ چکی جناب الف نظامی صاحب۔ مجھے اور کچھ نہیں کہنا۔ مجھے خاموش رہنے کی اجازت مرحمت فرمائیے۔

توجہ کے لئے ممنون ہوں، محترمہ Gull Bano

پوسٹ نمبر ایک میں آپ نے جس قیادت کے بارے میں کتاب اللہ سے اور ارشاداتِ نبوی (صلی اللہ علیہ وسلم) سے کسبِ فیض کیا ہے، وہاں آئین اللہ بنایا ہوا ہے اور سیادت و قیادت اللہ کے احکام کو نافذ کرنے کے لئے ہے۔ اللہ توفیق دے۔

جناب الف نظامی صاحب! میں تو اصولی طور پر ’’جمہوریت‘‘ خاص طور پر فی زمانہ رائج اس نظام میں فلاح کی کوئی صورت نہیں پاتا۔ یہ آپ لوگوں کے کھیل ہیں، کھیلتے رہئے۔ بہت آداب۔

اقبال کے عہد تک کی غزل نصابی تعریفات میں مقید نظر آتی ہے۔ نظیر کے مضامین اور زبان اپنے اندر بہت حد تک ’’عوامیت‘‘ لئے ہوئے ہے، اکبر نے طنز اور مزاح سے کام لیا۔ اقبال نے غزل کی تمام تر سنجیدگی کو برقرار رکھتے ہوئے اسے نہ صرف نئے موضوعات دیے بلکہ آہنگ بھی نیا دیا۔ بہت سارے نقادوں نے یہ جو اقبال کی...

جناب محمد بلال اعظم صاحب۔ اقبال کا مختصر سا تقابل اُس کے اپنے اور اُس سے پہلے کے عہد سے کیا جائے تو چند ایک چیزیں کھل کر سامنے آتی ہیں۔ ایک تو تب تک کا بڑا موضوعِ شعر (غزل میں) غمِ جاناں تھا اور اس کو تغزل کا جزوِ لازم گردانا جاتا تھا۔ دیگر موضوعات بھی تھے مگر غمِ جاناں بہت نمایاں دکھائی...

بہت شکریہ احباب آپ سب کا۔