نتائج تلاش

میں نے عرض کیا نا، کہ نظریات کا اثر زبان پر سب سے زیادہ ہوتا ہے۔ سو، ایک مسلمان معاشرے میں اسلام اور اسلامی معاشرت سے مطابقت رکھنے والی لفظیات تو آئیں گی۔ تشبیہ استعارہ تاریخ اور روایات کی ہیرو شخصیات، اُن سے نہ میں بھاگ سکتا ہوں نہ آپ۔ میں اس کو دخول کا نام نہیں دیتا۔ اپنی زبان کے پنپنے اور...

رہی بات لفظیات کی! اس کے پیچھے ایک طویل دور ہے جس میں ہم پر انگریز بھی مسلط رہا۔ اس کے اثرات ہنوز زائل نہ ہوئے تھے کہ گلوبل ولیج کی تھیوری آ گئی۔ یہ دانشِ افرنگ کے اثرات ہیں۔ ایک نظم دیکھی، لسانی حوالے سے بات کرتا ہوں۔ اس نظم میں بہت شاندار تراکیب بڑی چابک دستی سے استعمال ہوئی تھیں، مگر نظم کا...

رہی بات بدیسی زبانوں کی، پہلے ایک وضاحت کہ یہاں بدیسی سے سیاسی تقسیم مراد نہ لی جائے۔ بارڈر لائنیں بنتی اور ٹوٹتی رہتی ہیں، وہ ہمارا موضوع نہیں۔ ہر وہ زبان بدیسی ہے جو کسی دُور کی تہذیب سے تعلق رکھتی ہے۔ اس میں بھی کچھ الفاظ البتہ ایسے ہو سکتے ہیں جو اردو میں یوں سما جائیں کہ اجنبیت کا احساس نہ...

یہ دونوں سوال بھی ’’مسلسل‘‘ ہیں۔ میں اپنی علاقائی زبانوں کے الفاظ قبول کرنے میں کچھ قباحت نہیں سمجھتا۔ لیکن ایک شرط پر! بات چونکہ غزل کے حوالے سے ہوئی اور میں نے خود اس کو اردو ادب کا عطر قرار دیا، تو عطر میں ملاوٹ؟ صرف اور صرف ایک صورت میں قابلِ قبول ہے کہ اس کی مہک میں چاشنی آئے۔ آپ سندھی...

یہ دونوں سوال در اصل ایک ہیں۔ دوسرے سوال کا جواب بنیاد فراہم کرتا ہے۔ دیکھئے! بیس، پچاس، سو، دو سو غزلیں کہہ لینا یا نظموں کی کتاب چھپوا لینا، بلاشبہ ایک کام ہے، آپ کا شمار اہلِ قلم میں ہوتا ہے، آپ کو اعتماد ملتا ہے، ادب کے خزینے میں کچھ عمدہ شاعری کا اضافہ ہوتا ہے۔ اسی بات کو نثر پر منطبق کر...

میرا خیال ہے کہ بہت حد تک ہمیں اس سوال کا جواب بھی مل گیا اگرچہ یہ مکمل جواب نہیں ہے۔ جو کچھ بھی ہے قبول فرمائیے گا۔ جناب التباس محمد وارث، محمد خلیل الرحمٰن، الف عین، مدیحہ گیلانی، محمد بلال اعظم، اور جملہ اصحابِ مجلس۔

ابلاغ:۔ شاعر اور قاری دونوں کا اصل مسئلہ ہے۔ میں شعر اس لئے کہتا ہوں کہ میری فکر یا میرا احساس میرے قاری تک اپنی پوری جمالیاتی تب و تاب کے ساتھ پہنچے۔ یہاں کچھ میرا کام ہے اور کچھ میرے قاری کا۔ مجھے اپنی بات کو بہت زیادہ الجھائے بغیر قاری تک پہنچانا ہے اور قاری کا منصب یہ ہے کہ وہ میری بات کا...

شاعر کی لفظی اور فنی ترجیحات:۔ بہت فطری سی بات ہے کہ لکھاری کو کچھ خاص الفاظ اور تراکیب اچھے لگتے ہیں اور وہ بار بار اُن سے کام لیتا ہے۔ اس سے یہ قطعاً باور نہ کیا جائے کہ وہ اپنی اس محبوب لفظیات و تراکیب کا اسیر ہوتا ہے یا اس سے باہر نہیں جا سکتا۔ لفظیات اور تراکیب کا دوسرا سرا شعر کے موضوع سے...

شاعرانہ حربے:۔ جی ہاں، مجھے یہ لفظ بہت موزوں لگتا ہے۔ اب تک ہم نے شعر کے معیار پر جتنی بات کی ہے اس میں تخلیقی عنصر کا کماحقہٗ ذکر نہیں ہوا۔ جیسا ہم نے پہلے کہا شعر کہنے کی صلاحیت ایک ودیعت ہوا کرتی ہے۔ شاعر کا کام کسی بات، واقعے، صورتِ حال کو محض بیان کر دینا نہیں بلکہ اس کو شعر میں ڈھالنا ہے...

اوئے شیریا، جائیں اوئے ساڈے گھر ذرا۔ اپنی چاچی نوں کہہ جے دُدھ رڑک لیا سو تے لسی دا کُجا بھر دیوے۔ سکر وی پا دیوے۔۔ اوئے گل سن! جے مدھانی پائی بیٹھی ہوئی تے آکھیں ادھ رِڑکا ای کڈھ دیوے، پروہنے آئے نیں!۔ ہُن جاندا دِس، محب علوی ہوراں نوں تریہہ لگی اے، ڈاہڈی!!۔

آئس کریم دا ناں سن کے ای ٹھنڈ لگن لگ پیندی اے۔ ویکھ کے بھانویں کنبنی لگ جاوے۔ تے جے کھا بیٹھے تے پھر سمجھو آپ ای قلفی بن گئے!

موضوعِ سخن:۔ ہماری روز مرہ زندگی ایک نہیں ہزاروں موضوعات لئے ہوئے ہوتی ہے۔ کچھ موضوعات من حیث الانسان ہمارے ساتھ جڑے ہوئے ہیں: زندگی، جد و جہد، خدشات، امیدیں، آرزوئیں، محبت، نفرت، دشمنی وغیرہ، کچھ موضوعات ہر معاشرے کے خاص اپنے اپنے ہوتے ہیں، ان کو ملکی، سیاسی، سماجی، مذہبی، نظریاتی حوالوں کے...

جناب الف عین صاحب۔ برقی کتابوں کی جو فہرست آپ نے کل یا پرسوں جاری کی ہے اس میں ’’حرفِ الف‘‘ کا نام تو میں نے دیکھا ہے۔ ایک تجویز ہے کہ میری اردو شاعری یہاں تو آ گئی۔ ’’حرفِ الف‘‘ کو وہاں سے ہٹا کر اس کی جگہ ’’لفظ کھو جائیں گے‘‘ (غزلیں) اور ’’مجھے اک نظم کہنی تھی‘‘ (نظمیں) اپ لوڈ ہو سکیں تو؟ آپ...

جناب التباس ۔ تاخیر پر معذرت خواہ ہوں۔

جناب التباس

عاطف بٹ صاحب! کتھے او سرکار؟؟!!!

آہا، کُڑے عینی شاہ، کدوں آئی ایں؟ میں پینڈو بندہ، لے دس! جیہڑے پنڈ رہئے، اوتھوں دی بولی بولیے! ہے نا!

محب علوی جی، اک گل دسو! ایہ مولوی نذیر نال تہاڈی بنی نہیں کدی؟ اکبری اصغری پُنی جاندے او، خیر اے؟ ہاہا ہاہا۔ بابا نصوح وی رولیاں وچ پیا اے نا، سلیم کلیم دا رولا اجے وی نہیں مکا۔ اکھے: ایانا گل کرے تے سیانا قیاس کرے۔ ایتھے اکبری تے کلیم ورگے بہتے نیں تے اصغری یا سلیم ورگا کوئی کتے۔ ساڈے ورگیاں نے...

تسیں تے آپ موڈھی موہری او سرکار، تہانوں تاں میرے توں بہتا پتہ ہووے گا۔ چیتا جے؟ اک باؤ آیا سی کسے شہر چوں! کہندا سی لمبڑدار لئی گوٹاں پواؤ۔ اوہنے کوئی اوکھا جیہا حرف بولیا سی ’’شیکشن‘‘، ’’لیکشن‘‘ تے پتہ نہیں ’’لکیشن‘‘؟ مینوں بڑا اوکھا سمجھ آیا پئی اوہ گوٹاں دی گل کردا سی پیا۔ جیویں ایوب خان دے...

بہاول پوروں اک بی بی آئی سی، رنگلی پیڑھی تسیں ویکھی ہووے گی۔ مینوں کسے نے دسیا سی اوہ بی بی لیائی سی، پھر اوہدا بھرا لھور شہر چلا گیا تے خبرے اوہ پیڑھی وی نال لے گیا؟ لے دسو! اوہنے پتہ پیڑھی دا کرنا کیہ سی۔ لھور وچ وی وکھری واء وگی اے۔ بندیاں دی پیڑھی دا پتہ نہیں لگدا، لکڑ دی پیڑھی دی اوتھے کیہ...