نتائج تلاش

اردو میں مقامی لفظیاتی مزاج کا اثر فارسی سے آئے ہوئے اسماء ( دیگچہ اور دیگچی، پیالہ اور پیالی، شیشہ اور شیشی، تختہ اور تختی، وغیرہ) کی تذکیر و تانیث پر کچھ اس طرح ظاہر ہوا کہ: فارسی میں بچِہ مذکر مؤنث دونوں کے لئے ہے، اردو میں ہم نے بچہ اور بچی کی تخصیص کر لی۔ شاہزادِہ یا شہزادِہ اصلاً مرد یا...

ایک اسم ہ (ہائے ہوز) پر ختم ہوتا ہے۔ بچہ، شگوفہ، دریچہ، شہزادہ؛ فارسی گفتاری میں حرف ماقبل ہ کو مکسور کرتے ہیں اور اس کی صوتیت بچِہ، شگوفِہ، شہزادِہ کے مصداق کی جاتی ہے۔ مستثنیات بہر حال موجود ہیں اور ان کے پیچھے کوئی نہ کوئی منطق ضرور ہوتی ہے۔ شاہ کا مخفف شَہ فارسی میں بھی زبر کے ساتھ ہے، وجہ؟...

یہاں دیکھ لیجئے، شہزاد احمد صاحب۔ http://www.gcu.edu.pk/Library/Home.htm یہ لائبریری کا مین پیج ہے۔ اس میں ذیلی لنک بھی ہیں۔

ع: ۔۔۔ جو مزاجِ یار میں آئے جناب فارقلیط رحمانی صاحب۔ یہاں ہائے ہوز کی فارسی قرات والی بات آتی ہے۔ وہ بھی عرض کئے دیتا ہوں۔

اور مدیحہ گیلانی کے لئے بھی اس جواب نامے میں اُن کے ’’ایکچوئل‘‘ حصے کے سٹارز !!!! ۔۔۔ وہ خود ہی دیکھ لیں کتنے بنتے ہیں، ہمیں ان پر پورا اعتماد ہے۔

عینی شاہ کے لئے ڈھیر سارے ’’سٹارز‘‘!!! ایک دَم ۔۔۔ !!!

ڈاکٹر معین الدین عقیل کا کتب خانہ یا کچھ کتابیں جاپان کیوں کر منتقل ہوئیں، اس معاملے پر واقفانِ حال کے مابین تبادلہء خیال اور تبادلہء اطلاعات جاری ہے۔ ادھر ڈاکٹر سید جعفر احمد کا لم بھی ’’جاری ہے‘‘۔ ایسے میں میرے جیسا بے خبر شخص کیا کہہ سکتا ہے۔ کتاب اور مطالعہ کے حوالے سے کچھ اور زخم ضرور...

۔۔۔۔۔۔۔۔ یہاں ایک بات نوٹ فرما لیجئے: تھانے دار، پتھارے دار، ٹھیکے دار یہ سب درست مانے جاتے ہیں تو پھر ’’ذمے دار‘‘ پر رد و کد کیوں؟ سوال تو ہے نا! اس کا جواب یہ ہے کہ: تھانہ، پتھارا، ٹھیکا ’’غیرفارسی، غیرعربی‘‘ ہیں۔ ’’دار‘‘ مصدر داشتن سے (رکھنے والا) فارسی ہے۔ غیرفارسی، غیرعربی کو فارسی سے مرکب...

جناب فاتح صاحب کی اجازت سے ۔۔۔۔۔۔ ایک واحد اسم الف یا ہاے پر ختم ہوتا ہے۔ لڑکا، بچہ؛ وغیرہ۔ جملے میں اس الف یا ہاے کو یائے مجہول (بڑی یے سے بدل دیتے ہیں)۔ لڑکا سو رہا ہے، لڑکے کو جگا دیجئے۔ بچہ بھوکا تھا، بچے کو بھوک لگی تھی۔ خاص بات! کہ یہاں وحدت و جمع کی کوئی تبدیلی نہیں ہو رہی۔ اسی طرح: آپ...

بہت خوب کہا جنابِ الف عین ! آداب۔

جنابِ فارقلیط رحمانی صاحب ۔۔ ایک سوال اسی تسلسل میں آ گیا۔ امید ہے تشفی فرمائیں گے۔ ’’امالہ‘‘ کیوں اور کہاں واقع ہوتا ہے؟

’’میں اس کا ذمہ نہیں لیتا‘‘۔’’یہ میرے ذمے کیوں؟‘‘ ۔۔۔۔۔۔ یہ امالہ ہے۔ تاہم میرے نزدیک امالہ اسم کے آخر میں واقع ہوتا ہے۔ سو، درست ترکیب ’’ذمہ دار‘‘ ہے۔ اغلاط العوام کا عنصر اپنی جگہ۔ جناب فاتح ، جناب نیرنگ خیال

جناب انیس الرحمن ۔ یہ جو آپ نے نقل کیا ہے کیا یہ ایک ہی گیت ہے؟ ہوتا یہ ہے کہ گیت چونکہ لوک شاعری میں بھی ہے اور انفرادی طور پر بھی لکھی جاتی ہے، تاہم اس کی ایک بڑی حیثیت اس کا ’’عوامی‘‘ ہونا ہے۔ اب جو عوامی گلوکار ہوتے ہیں وہ مختلف محفلوں میں، مختلف ریکارڈنگ میں اور مختلف مواقع پر ایک سے زیادہ...

محترمی جناب مجیب اور جناب مزمل شیخ بسمل ۔ شاعری اور موسیقی میں بہت کچھ سانجھا ہے۔ برصغیر کی بات کر لیجئے۔ ماترے (لگھو، گورو) چھندا بندی (اردو میں اس کا ترجمہ ’’عروض‘‘ ہی بنتا ہے)، چھندا بندی میں بھی ہوتے ہیں اور ’’سا رے گا ما پا دھا نی سا‘‘ (راگ، سر، تال، موسیقی، آپ اسے جو بھی کہتے ہیں، مجھے...

اس میں تو ساری ہائیڈروکاربن فیملی جلا دی آپ نے! جناب افلاطون ۔

بہت شکریہ شہزاد احمد آپ کا بھی۔ ویسے اس بجھارت میں خواتین کی طرف سے کوئی جواب نہیں آیا، حالانکہ بجھارت تھی ہی خواتین سے متعلق۔ بہر حال۔ سب کا بہت ممنون ہوں۔

مجھے اندازہ ہو گیا تھا، جنابِ افلاطون! میں نے بات مزاح میں ڈالنے کی کوشش کی۔ ویسے آپ کو بتاؤں میری ساس مرحومہ کوئی ایک ڈیڑھ مہینہ ہوا اللہ کو پیاری ہوئیں۔ ان کی نواسی خیر سے چھ سات ماہ کی ننھی کی بچی کی نانی ہیں۔ ۔۔ اس بجھارت کا خیال میں نے وہیں سے لیا ہے۔ چلتے چلتے لطف کی ایک بات سنتے چلئے۔...

دیکھا آپ نے شہزاد احمد ! اب کے تو جناب افلاطون نے بھی کہہ دیا کہ ’’5 عورتیں ہیں بجلی‘‘ ۔۔۔ اور یہی ہم نے عرض کیا تھا کہ ’’ مگر چار سے آگے نہیں بڑھنا!‘‘

اور جناب 415 کو گول کر گئے؟ ضرور قائم رہئے جناب! مگر چار سے آگے نہیں بڑھنا! ہاہاہا ہاہاہا ۔۔۔۔ شہزاد احمد

آداب، اور اب اجازت۔ دن چڑھے حاضری دینے کی کوشش کروں گا۔