نتائج تلاش

  1. محمد یعقوب آسی

    کیا قومی ، سرکاری اور علاقائی زبانیں علیحدہ ہیں ؟

    آداب، جناب محب علوی صاحب۔ یہ آپ کی محبت ہے۔
  2. محمد یعقوب آسی

    جانے من ، جانِ من ، جان اے من

    ایک بات میں آپ سے ضرور کہنا چاہوں گا، جناب محمد اسامہ سَرسَری صاحب۔ آپ چاہے قوافی کی مشق ہی کر رہے ہوں، آپ کے شعر کو ’’شعر‘‘ سے کمتر نہیں ہونا چاہئے۔ خود اپنی بات بھی کر لوں تو شاید کوئی ہرج نہ ہو۔ پچھلے دنوں ایک اور سائٹ پر بیت بازی چل رہی تھی، اس فرق کے ساتھ کہ آپ نے ایک شعر اپنا درج کیا یا...
  3. محمد یعقوب آسی

    کیا قومی ، سرکاری اور علاقائی زبانیں علیحدہ ہیں ؟

    محترمی محب علوی صاحب۔ یہ فقیر اپنی ایک کوشش تو کر چکا۔ http://www.urduweb.org/mehfil/threads/%D9%BE%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%DB%92-%D8%B1%D9%8E%D9%88%D9%84%DB%92.31342/ پنجابی کا اصل مسئلہ بلکہ ’’اصل المسائل‘‘ یہ ہے کہ پنجاب والے اس کے...
  4. محمد یعقوب آسی

    جانے من ، جانِ من ، جان اے من

    اَے (تخاطب) اس میں یائے لین ہے، مجہول نہیں۔ اَے، فَے، ہَے، نَے، رَے، شَے، مَے، طَے ۔۔ لبَیک، علَیک، کَیف، اَین، وَیسا، جَیسا، کَیسا، پَیسہ و علیٰ ھٰذا القیاس۔ یائے مجہول: ریل پیل، تیل، سے، ارے، دے، لے، دیکھ، ایک؛ وغیرہ یائے معروف: لی، دی، کی، سی، مِیم، نِیم، کھِیر، چِیز، تِیر؛ وغیرہ نوٹ: کچھ...
  5. محمد یعقوب آسی

    جو مجھ سے ہیں شاعر ، وہ یوں شعر کہتے

    بہت شکریہ علامہ صاحب۔ مجھے اس ضمن میں مزید کچھ نہیں کہنا۔
  6. محمد یعقوب آسی

    شاعری میں عمل تسبیغ

    آداب جناب محمد وارث
  7. محمد یعقوب آسی

    جانے من ، جانِ من ، جان اے من

    بہت شکریہ جناب مزمل شیخ بسمل ۔۔ صرف ایک نکتہ اور ہے: اشباع (جانے اور جانِ) کی رعایت بجا، پھر بھی ’’جان اَے‘‘ کا کیا کیجئے گا؟ یائے مجہول کے ساتھ یائے لین؟ توجہ کا طالب ہوں۔
  8. محمد یعقوب آسی

    کیا قومی ، سرکاری اور علاقائی زبانیں علیحدہ ہیں ؟

    ذاتی پسند، ناپسند اور ترجیحات سے ہٹ کر، خالص معروضی انداز میں بات کروں گا۔ جناب محب علوی صاحب کے سوالوں کے جواب میں میری گزارشات۔ سوال۱: کیاقومی زبان( national language) کا وجود آج کے دور میں بھی ہے یا اب کسی ملک میں موجود بڑی زبانوں کو قومی زبانوں کا درجہ دیا جاتا ہے؟ جواب: یہاں...
  9. محمد یعقوب آسی

    جانے من ، جانِ من ، جان اے من

    بوڑھی سوچیں ملیں، مجھ کو عزمِ جواں ڈھونڈتے ڈھونڈتے سر لئے پھر رہا ہوں میں سنگِ گراں ڈھونڈتے ڈھونڈتے کیا خبر کیسی کیسی بہشتیں نظر میں بسا لائے تھے مر گئے لوگ شہرِ بلا میں اماں ڈھونڈتے ڈھونڈتے میرے جذبوں کے بازو بھی جیسے کہ شل ہو گئے سرد لاشوں میں ٹھٹھری ہوئی بجلیاں ڈھونڈتے ڈھونڈتے
  10. محمد یعقوب آسی

    جانے من ، جانِ من ، جان اے من

    صاحبو! اپنی کیفیت اِس وقت اُس عجمی کی سی ہے جو دو عربوں کی تکرار سن رہا تھا، اور ۔۔۔ اور ۔۔۔ اور ۔۔۔ جناب کاشف عمران صاحب، اور ۔۔۔ اور ۔۔۔ اور ۔۔۔ جناب محمد اسامہ سَرسَری صاحب۔
  11. محمد یعقوب آسی

    شاعری میں عمل تسبیغ

    جواب نمبر 13 میں سید شہزاد ناصر صاحب نے 1 اور 2 کے اشاریے سے کام لیا ہے۔ 1 ہجائے کوتاہ ہے اور 2 ہجائے بلند۔ یہی اشاریہ محمد وارث صاحب کے ہاں مستعمل ہے۔ اس فقیر کے ہاں ہجائے کوتاہ (۰) اور ہجائے بلند (۱) ہے۔ سبب خفیف اور ہجائے بلند ایک ہی چیز ہے (پہلا حرف متحرک، دوسرا مجزوم یا ساکن: تب اُس دِن...
  12. محمد یعقوب آسی

    غور کرکے مناسبت بتائیں

    میرا اشارہ آپ تک نہیں پہنچا ۔
  13. محمد یعقوب آسی

    جانے من ، جانِ من ، جان اے من

    صنائع بدائع سے کام لیجئے صاحب، صنائع بدائع پر انحصار نہ کیجئے۔ بہت آداب۔
  14. محمد یعقوب آسی

    تعارف بھلکڑ میاں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔!

    اپنے اپنے دلوں پر ہاتھ رکھ لیجئے! جنابِ بھلکڑ کو اپنا نام یاد آنے لگا ہے شاید؟ کیہ ناں آ کاکا تیرا اج کل؟ (کاکا : پنجابی میں ’’چھوٹے‘‘ اور پشتو میں ’’چاچا‘‘)
  15. محمد یعقوب آسی

    جانے من ، جانِ من ، جان اے من

    اصولی طور پر یہ قافیہ کے نواقض ہیں کہ ایک پر دوسرے کا اشتباہ ہو۔ مزمل شیخ بسمل بہتر بتا سکتے ہیں۔
  16. محمد یعقوب آسی

    شاعری میں عمل تسبیغ

    اس فقیر کی پوٹلی میں ایک نسخہ ہے، بلکہ ’’گدڑسِنگی‘‘ ہے۔ کسی بحر کا آخری رکن ہجائے بلند پر مکمل ہوتا ہو، تو اُس کے آخر میں ایک ہجائے کوتاہ کا اضافہ یا کمی بلا اِکراہ جائز ہے۔ وتد مجموع: ایک ہجائے کوتاہ اور ایک ہجائے بلند کا مجموعہ ہوتا ہے، لہٰذا یہ گدڑسنگی تسبیغ اور اذالہ دونوں صورتوں میں یکساں...
Top