نتائج تلاش

آپ روایت سے مراد کیا لیتے ہیں پہلے تو اسکی وضاحت ہونی چاہئیے۔ ۔ ۔ظاہر ہے کہ روایت کمیونیکیشن ہی کا ایک ذریعہ ہے۔ جب ابوجہل نے حضرت ابوبکر صدیق کو کہا کہ 'تمہارے دوست نے یہ دعوٰی کیا ہے کہ وہ راوتوں رات بیت المقدس سے ہو آئے اور آسمانوں کی بھی سیر کر آئے" تو ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے یہ تو نہیں...

روئے سخن کس کی طرف ہے اگر یہ واضح کردیتے تو بہتر تھا۔

قرآن کی سات مشہور طریقوں سے قراءت کی جاتی رہی ہے جس میں کہیں کہیں زیر زبر پیش وغیرہ کا اختلاف ہے اور یہ حقیقت ہے ۔ یہ جو اعراب ہم دیکھتے ہیں یہ تو حجاج بن یوسف نے لگوائے تھے اس سے پہلے قرآن کی کتابت بغیر زیر زبر پیش کے ہوتی تھی۔

درست فرمایا لیکن کیا یہ خلیفہ آسمان سے اترے گا کہ ہم زمینی لوگوں میں سے ابھرے گا؟۔ ۔ ۔اگر ہم زمینی لوگوں میں سے تو پھر اسکے سامنے آنے اور اسکو تسلیم کرلینے کی کیا صورت ہوگی۔ ۔ ۔براہِ کرم اس پر بھی کچھ غور کرلیں۔;)

دین کی ساری عمارت ہی بھروسے اور اعتبار پر قائم ہے۔ بلکہ دین ہی کیا، دنیا کے کاروبار بھی بھروسے اور اعتبار کے بغیر نہیں چل سکتے۔ جب آپ کی اٹھان ہی منفی خیالات پر ہو، اور آپ جگہ جگہ سلف صالحین اور علماء و محققین سے سوءالظن رکھین، جن کتب روایات سے دین اخذکریں انہی کے مولفین کو وقت آنے پر بے دھڑک...

No. 7 definitely..........

تو پھر اسکا کیا حل ہے؟:)

دنیا کے ستم یاد نہ اپنی ہی وفا یاد۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ اب مجھ کو نہیں کچھ بھی محبت کے سوا یاد

ماشاء اللہ بہت اچھی علمی بحث چل رہی ہے۔ اس ساری بحث سے یہ چیز تو ضرور کھل کر سامنے آئی ہے کہ متعہ ہو یا کنیزوں کے ساتھ جنسی تعلقات کا معاملہ ہو، ان سب کا کسی نہ کسی حوالے سے اُس وقت کے مسلم معاشرے میں ثبوت ضرور ملتا ہے۔ یہ الگ بات ہے کہ آہستہ آہستہ لونڈی اور کنیز کا سسٹم ختم ہوگیا دنیا میں سے...

بات تو سچ ہے مگر بات ہے کٹھنائی کی:)۔ ۔ ۔ ہم فوری اشتعال کے تحت کام کرنے والے ری ایکٹو لوگ ہیں۔ ۔لمبی منصوبہ بندی اور صبر و تحمل اور استقلال کے ساتھ کچھوے کی رفتار سے چلنے کو یہودی سازشی ذہنیت سمجھتے ہیں:grin: خدا حافظ مسلمانوں کا اکبر۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ مجھے تو انکی خوشحالی سے ہے یاس یہ عاشق...

مبارک سلامت:)

ناں میں سُنّی نہ میں شیعہ میرا دوہاں توں‌دل سڑیا ھُو مُک گئے سب خشکی دے پینڈے دریا وحدت وڑیا ھُو۔ ۔ کئی منتارے تر تر ہارے کوئی کنارے چڑھیا ھُو۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ صحیح سلامت پارگئے جنہاں مرشد دا لڑ پھڑیا ھُو۔ ۔ ۔ ۔

بیاں میں نکتہءِ توحید آ تو سکتا ہے۔ ۔ ۔ ترے دماغ میں بت خانہ ہو تو کیا کہئیے اقبال

سوال تو پھر بھی اپنی جگہ برقرار ہے کہ اگر شیطان ہمیشہ ہمیشہ کیلئے جہنمی ہے اور اسی طرح کفار و مشرکین بھی تو بظاہر تو اس سے یہ مفہوم پیدا ہوتا ہے کہ اسکی رحمت شیطان اور کفار و مشرکین کو چھوڑ کر باقی سب اشیاء کو محیط ہے لیکن شیطان، کفار و مشرکین کے حق میں اسکا غضب اسکی رحمت سے بڑھ گیا...

تربوز۔ ۔ ۔ ۔ ۔

سوال یہ ہے کہ یقیناّ آیت کی رُو سے "اللہ کی رحمت ہر شئے پر چھائی ہوئی ہے" یر شئے پر اسکی رحمت محیط ہے۔ شیطان بھی ایک شئے ہے۔ رحمت شیطان پر بھی محیط ہوئی۔ ۔ ۔اس بات کو آپ کس تناظر میں دیکھیں گے؟:)

ہم ان سب تباہیوں کے اتنے عادی ہوگئے ہیں کہ جس دن ایسا کوئی واقعہ رونما نہ ہو تو چونکتے ہیں کہ "خیریت تو ہے آج کچھ عجیب سا دن لگ رہا ہے":(

خوش آمدید۔ ۔ ۔ لیکن ابھی تک تو با ادب با ملاحظہ ہوشیار کی صدا ہی آرہی ہے۔ ۔ ۔

خوبصورت نغمہ۔ ۔ ۔ ۔ میرے محبوب نہ جا، آجکی رات نا جا۔ ۔ ۔ گلوکارہ سُمن کلیان پوری ذرا دھیان سے سنئے ۔ ۔ میرے محبوب نہ جا ہے کہ میرے محمود نہ جا ;):)

نو دو گیارہ ہوئے نائن الیون کا اس سے کیا تعلق ہے؟