نتائج تلاش

آپ نے بہت اہم مسئلہ چھیڑا ہے، جناب محمدعلم اللہ اصلاحی صاحب۔ اور مجھے بھی اس گفتگو میں شامل کر لیا ہے۔ مقدور بھر گزارش کرنے کی کوشش کروں گا۔

بلا تکلف، بلا تمہید ۔۔۔ مختصر بحر میں کہی گئی یہ غزل ایک عمدہ کوشش ہے۔ مضامین بھی سادہ سے ہیں، اور مشقِ سخن کے لئے اچھا ماحول بناتے ہیں۔ غزل میں کوئی نمایاں خامی نہیں، ماسوائے اس کے کہ ایک مصرعے کے اوزان کچھ بدل گئے ہیں: مزید پھر سہی۔ شاہد شاہنواز اور جناب الف عین

توجہ کے لئے ممنون ہوں عزیزہ مدیحہ گیلانی اور جانتا ہوں کہ آپ کے پاس سر ’’کھرکنے‘‘ کا وقت بھی نہیں۔ :bee:

عزیزامین صاحب! بہت ممنون ہوں کہ آپ نے توجہ فرمائی۔

متفق!!!!

مسور کی دال والا محاورہ یوں ذہن میں آیا کہ عربی میں ’’عَدَس‘‘ مسور کو کہتے ہیں۔ ۔۔۔ وَ عَدَسِہَا وَ بَصَلِہَا (سورۃ البقرۃ) ۔۔۔ اور مسور اس (زمین) کے اور پیاز اس کے۔ ’’عدسہ‘‘ (لینز) اسی سے ماخوذ ہے۔ دل چسپی کی بات یہ بھی ہے کہ پنجابی کے ’’ہٹھاڑھی‘‘ اور ’’شاہ پوری‘‘ لہجوں میں پیاز کو ’’وسَّل‘‘...

بلا تمہید ۔۔۔ مجموعی طور پر اچھی کوشش ہے۔ منقولہ بالا پہلے شعر میں ’’ہر حرفِ آغاز‘‘ ۔ حائے حطی کا گرانا جائز نہیں۔ واضح رہے کہ ہائے ہوز کے گرانے کے اپنے مقامات ہیں، کہیں جائز ہے کہیں نہیں ہے۔ منقولہ بالا دوسرے شعر کا پہلا مصرع ۔ اس میں ابہام ہے۔ اگر اس شعر کے پیچھے حمد کا جذبہ ہے تو یہ بہت ہلکا...

توجہ کے لئے ممنون ہوں جناب محمد وارث صاحب۔

جناب شمشاد کی اس بات سے وہ مشہور محاورہ یاد آ گیا: ’’یہ منہ اور مسور کی دال‘‘۔ اس کے پیچھے کہانی یہ بیان ہوتی ہے کہ: ایک چھوٹے موٹے نواب کو باورچی درکار تھا۔ ڈھُنڈیا پِٹی، لوگ باگ قسمت آزمائی کو آن جمع ہوئے، اُن میں ایک بوڑھا باورچی تھا جو کبھی کسی راجا مہاراجا کے محل سے وابستہ رہا تھا۔ نواب نے...

اور ایک منظوم خط کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اکبر الہ آبادی نے اقبال کو لکھا: نامہ کوئی نہ یار کا پیغام بھیجئے اس فصل میں جو بھیجئے تو آم بھیجئے ایسے ضرور ہوں کہ انہیں رکھ کے کھا سکوں پختہ اگر ہوں بیس تو دس خام بھیجئے معلوم ہے تو آپ کو بندے کا ایڈریس سیدھے الہ آباد میرے نام بھیجئے ایسا نہ ہو...

سنتے ہیں حضرتِ اقبال بھی آم کے بہت رسیا تھے۔ بارے ڈاکٹر نے انہیں آم کھانے سے منع کر دیا، تاہم ’’مریض‘‘ کے شدید اصرار پر دن بھر میں صرف ایک آم کھانے کی اجازت دے دی۔ ایک دن ڈاکٹر صاحب اقبال کے ہاں وارد ہوئے، دیکھا کہ طاش آم کی قاشوں سے بھرا ہے اور حضرت خوب شوق فرما رہے ہیں۔ پوچھا: ’’یہ کیا!!؟‘‘...

یہاں تو ہم چچا حضور کے ہم نوا ہیں ضمیر صاحب! جو آم کے ساتھ صرف دو شرطوں کے قائل تھے: ’’میٹھے ہوں ۔۔۔ اور ۔۔۔ بہت سے ہوں‘‘

مادام کو بالکل نہ بتائیے گا کہ آپ کو بھی آم اچھے لگتے ہیں! انہیں بالکل اچھے نہیں لگتے ۔۔۔۔ ہاں!

کانگو کے گھنے جنگل؛ کیا صرف قصے کہانیوں میں ملتے ہیں یا سچ مچ ہیں بھی؟ ضمیر صاحب! اگر سچ مچ ہیں تو اُن کے بارے میں میرے علاوہ بلکہ مجھ سے بھی بڑھ کر اپنے عزیزامین صاحب کو دل چسپی ہے۔

بہت شکریہ جناب محمد اسامہ سَرسَری میرے لئے واحد نشان الشفاء نے جو منتخب کیا: :aadab: مجھے اتنا اچھا لگا کہ میں نے اپنا ہی لیا۔ آداب عرض ہے!

چور (مذکر مؤنث مشمول) کے سر میں جوئیں!!

بلامبالغہ یہ انشاء پردازی کا ایک عمدہ نمونہ ہے۔ ان ’’دو چار مزید مواقع‘‘ کا ذکر بھی ہو جاتا تو کیا ہی اچھا ہوتا! یوسف-2

ایک فہرست بنا لیجئے محمداحمد صاحب۔ اور ہر دوست کو ملنے والے نشانات بمع تعداد لکھ لیجئے۔ ’’ای-لیکشن‘‘ کا نتیجہ سامنے آ جائے گا۔ :aadab:

میں نے تو ابھی تبصرہ کیا ہی نہیں عزیزہ! مدیحہ گیلانی ! ہوشیار رہئے گا بلکہ تیار رہئے گا۔ بجلی نہ خود جم کے ٹکتی ہے، نہ ٹک کے کام کرنے کا موقع دیتی ہے۔

بہت شکریہ جناب امجد علی راجا اور جناب الف عین صاحب۔ اعجاز عبید صاحب کے ہاتھ لگ گئے، ہزل تو نکھر گئی، اور اب؟ یہ آپ پر منحصر ہے کہ آئندہ ہزل یا غزل جو کچھ بھی کہیں، اعجاز عبید صاحب نے جو اشارے دیے ہیں ان کو پیشِ نظر رکھیں۔ بہت آداب۔