نتائج تلاش

دعا کریں گے بھی اور کروائیں گے بھی، راحت ، مسرت، فرحت اور سب سے بڑھ کر ۔ ۔ خوشی کیلئے۔

خوشی والی تو بیشمار باتیں ہیں۔ بس ذرا زاویہءِ نگاہ درست کرنے کی ضرورت ہے۔:)

اس میں اداس ہونے والی کونسی بات ہے:)

خوشی کا نشیمن تیرے دل میں ہے فلک جس طرح آنکھ کے تل میں ہے (اقبال سے معزرت کے ساتھ)

شکریہ مغل صاحب لیکن گذشتہ کئی ماہ سے میں نہ تو کوئی نیا دھاگا شروع کرسکتا ہوں اور نہ ہی کوئی ذاتی میسج بھیج سکتا ہوں۔ شکایات والے زمرے میں عرض کیا تھا لیکن حل نہیں نکلا۔ تو ڈسپلے بھی پورا نظر نہیں آتا۔ دوسری اردو کی ویب سائٹس صحیح طور پر کھل رہی ہیں اور سارے فنکشن کام کررہے ہیں ۔ یہاں پتہ نہیں...

حضرت میں خیال کی بابت دریافت کررہا تھا۔آپکا خیال جاننا چاہتا تھا مطلع کے پسِ پردہ۔ قافیہ ،ردیف اور بحر کی کس کو پرواہ ہے:)

رانا صاحب، آپکی بات پر میں نے اب برا منانا چھوڑ دیا ہے;) کیونکہ تین اشخاص مرفوع القلم ہیں: 1- نادان بچہ 2- ذہنی طور پر غیر متوازن انسان 3- سوتا ہوا شخص (حدیث نبوی)

چلیں آپ کم از کم یہاں تک تو آئے۔ ۔ ۔ باقی یہ کہنا کہ کسی فرشتے یا جبرئیل علیہ السلام کو فرشتے کے روپ میں کسی انسان نے نہیں دیکھا، یہ بھی محلِ نظر ہے۔ آپ ذرا یہ آیت پڑھ لیجئے اور اسکی تفسیر بھی : وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (81:23)

:):);)۔۔۔۔۔۔۔۔

جی ہاں ۔ ۔ ۔ نارملی تو یہی ہے کہ جن نظر نہیں آتے۔ لیکن کبھی کبھی جب وہ اپنا آپ ظاہر کرنا چاہیں تو کسی نہ کسی شکل میں ظاہر ہوجاتے ہیں۔ اب یہ بات میں اپنی طرف سے گھڑ کر نہیں کہہ رہا بلکہ قرآن سے بھی ثابت ہے اور بہت سی احادیث نبویہ سے بھی موئید ہے۔ علاوہ ازیں ہر کلچر میں ہر قوم میں لاتعداد حوالے ان...

شمشاد صاحب! گستاخی نہ ہو تو یہ عرض کروں کہ آپکا یہ کہنا “اگر کوئی دعویٰ کرے کہ وہ جن دکھلا سکتا ہے، تو وہ قرآن کو جھٹلا رہا ہے“۔ ۔ ۔ ناسمجھی کا دعویٰ ہے۔ جوش میں ہوش کا دامن نہیں کھودینا چاہئیے۔ نادانستگی میں آپ جو کہ گئے ہیں اسکی تحقیق کرلیجئے گا۔

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

کبھی آپ نے یہ سوچنے کی زحمت کی کہ گوشت کے ٹکڑے کا مقصد کیا تھا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ویسے کچھ لوگوں کا یہ کہنا ہے کہ سورہ بقرہ میں جو واقعہ بیان کیا گیا ہے کہ ایک آدمی کا بنی اسرائیل میں قتل ہوگیا تھا اور ایک گائے کو ذبح کرکے اسکا مخصوص گوشت کا ٹکڑا استعمال کیا گیا تھا جس سے اس مقتول نے اپنے قاتل کا نام بتادیا، یہ سب حاضرات کا ہی عمل تھا۔ ۔ ۔ واللہ اعلم۔ لیکن میرے خیال میں ایک...

ویسے آپ نے کیا سوچ کر یہ مطلع لکھا تھا، میرا مطلب ہے کوئی تو خاص خیال ہوگا ذہن میں یہ لکھتے سمے:)

آپ حضرت علی رضی اللہ عنہ کا وہ قول بھی بیان کردیں پلیز۔

ادب کے نام پہ بے ادبی:) دیوِ استبداد ہے ادبی قبا میں پائے کوب:rolleyes: تو سمجھتا ہے یہ ہے تہزیب کی نیلم پری

تقدیر کے قاضی کا یہ فتویٰ ہے ازل سے ہے جرمِ ضعیفی کی سزا مرگِ مفاجات

اور اُس جھیل سے دُور افق سے پرے اے بحیرہِ عرب تیرے ساحل پہ اب سرمگیں شام ہے ایک ہنگام ہے۔ ۔ ۔ ۔ راگ میں رنگ میں خون کے رنگ میں مغربی موسقی پر تھرکتی ہوئی رقص کرتی ہوئی۔ ۔ وہ جو ٹولی سی ہے خوش جمالوں کو اپنے جلو میں لئے خود فراموش ہے کتنی مدہوش ہے کس قدر بے خبر۔ ۔ موردِ ہر غضب...

میں آوازوں‌کے جنگل میں تھا سب اپنی اپنی موت مر رہے تھے آوازیں بھی، جنگل بھی یہ میری تہذیب کی خود کشی تھی واہ۔ ۔ ۔کیا بات ہے مغل صاحب، بہت خوب۔