نتائج تلاش

ابا حضور کی کیفیات کو مؤثر طور پر بیان کرنے کے لئے ضروری ہے کہ کہانی کے واقعاتی اجزاء کو ایک دوسرے سے ممتاز رکھتے ہوئے ساتھ لے کر چلا جائے۔ امی کیا کر رہی ہیں، یہ ایک جزو ہے۔ راحیل کس کیفیت سے گزر رہا ہے اور اس کا ظاہری عمل یا رویہ یا ردِ عمل کیا ہے، یہ ایک دوسرا جزو ہے۔ ابا کی کیفیات تیسرا جزو...

میں نے اوپر جو کچھ لکھ دیا تھا، کسی قدر اس کی تفصیل میں جاتا ہوں۔ دور افق پر ڈوبتے ہوئے سورج کی باقیات میں سے پھیلتی ہوئی سرخی پوری طرح نمودار نہیں ہوئی ہے۔ ۔۔۔ سورج ڈوب رہا ہے، شفق کے رنگ تو غروب سے پہلے نمودار ہونے لگتے ہیں، اور جب سورج کہئے آدھا ڈوب چکا ہوتا ہے، تو یہ رنگ بہت شوخ اور بہت...

تکلف بر طرف! مزہ نہیں آیا بھائی محمدعلم اللہ اصلاحی صاحب۔ نہ تو یہ کہانی بنی نہ افسانہ ۔ اور نہ ہی اس میں ان جذبات کی عکاسی ہو سکی جس کا آپ صرف ذکر ہی کر سکے ہیں۔ چلئے اپنی آسانی کے لئے اس کو ’’کہانی‘‘ قرار دے لیتے ہیں۔ فی زمانہ بچوں کا تعلیم، ملازمت وغیرہ کے سلسلے میں ملک سے باہر جانا کوئی...

ان میں ہینگ سینگ رینگ سینت رینٹ اینٹ کھانڈ رانڈ چونچ گونج وغیرہ بھی شامل کر لیجئے۔ اگرچہ یہاں الفاظ کی ساخت مختلف ہے (کہ ان میں نون ’’غنہ‘‘ ہے) اور یہ دوست پوست وغیرہ کی نہج پر نہیں آتے ۔۔۔ تاہم ۔۔۔ آپ کا یہ نکتہ قابلِ تسلیم ہے کہ ان میں الف واو یاے کا گرانا عیب ہو گا۔ د، ڈ، ت، ٹ، ک، گ، چ، ج...

گل تے سچی اے جناب! اپنا تے تجربہ اے۔ تجربہ وی کیہ مجبوری اے! یار دوست ضد کردے نیں ’’بابیو لکھ لکھو!‘‘ مننی تے پیندی اے نا! جیوندے رہو!!!

ارے کہاں صاحب! پچپن کاہے کو لکھا ہے بھلا؟ ہم نے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ہے بھیا! پچپن میں بچپن کی باتیں ؟؟؟؟

ہے بھیا! پچپن میں بچپن کی باتیں ؟؟؟؟

شادی بھی ایسی ہی بے جوڑ ہوئی ہو گی!

آمین !!!

اکبر ہی کا ایک اور ارشاد ہے۔ یوں قتل سے بچوں کے وہ بدنام نہ ہوتا افسوس کہ فرعون کو کالج کی نہ سوجھی ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

یہ قطعہ دیکھئے ۔۔ اکبر الہ آبادی کا ہے غالباً : مولوی صاحب بھی تو پردے کے کچھ حامی نہیں مفت میں کالج کے لڑکے ان سے بد ظن ہو گئے وعظ میں فرما دیا کل آپ نے یہ صاف صاف پردہ آخر کس سے ہو جب مرد ہی زن ہو گئے کیا فرماتے ہیں احباب، تفنن کے ساتھ یا تفنن کے بغیر ۔۔۔۔۔ ؟؟؟

پہلی بات تو املاء کی ہے۔ میرا خیال ہے الفاظ ہیں ’’گائے ہے خوب‘‘ ۔۔ توثیق کر لیجئے گا۔ دوسری بات کہ یہاں ذہن کسی مزاح کی طرف نہیں جا رہا ۔ اونٹ اور گائے دونوں استعارے ہیں؛ اونٹ مسلم طرزِ ثقافت کے لئے اور گائے ہندوانہ اور یہودیانہ طرز کے لئے۔ مسلم ثقافت کو بھدا کہنے کا فیشن تب بھی تھا، اب تو خیر...

ما شاء اللہ

بہت مناسب ہے !!!

۔۔۔ اور آخری حرف ’’ت‘‘ ہو۔ اس نہج سے ہٹا ہوا کوئی لفظ میرے علم میں نہیں ہے، جو اردو میں مستعمل ہو۔ فارسی میں بھی ایسے الفاظ معدودے چند ہیں۔

تجویز تو بہت اچھی ہے! میری طرف سے بھرپور تائید۔ میرا اندازہ ہے کہ ایسی کوئی تجویز ان صفحات میں پہلے نہیں آئی۔ واللہ اعلم۔ ٹیکنیکل معاملات آپ بہتر سمجھتے ہیں۔

وہ پہلی سی چمک باقی کہاں ہے یہاں تو سوگواری کا سماں ہے بہت مشکل ہوا دل کا بیاں ہے یہاں لیکن نہیں لیکن یہاں ہے

ایک عرصے بعد کسی نے کل اس تاگے کو پھر چھیڑ دیا۔ اب وہ مزاج رہا نہیں دوستو اور شعر بھی اس انداز میں آ نہیں رہے۔ دعاؤں میں یاد رکھئے گا۔ محمد اسامہ سَرسَری ، محمدعلم اللہ اصلاحی ، محمد خلیل الرحمٰن ۔

بہت آداب جناب محمد خلیل الرحمٰن صاحب۔ میں نے بھی ایک تُکا لگایا تھا، یو آر ایل نقل کر کے یہاں ڈال دیا۔ سو، تکا لگ گیا!! :rainbow: