نتائج تلاش

غلط العام فصیح ہے اور شاعری میں جائز ہے۔ غلط العوام بالکل غلط ہے جیسے صبر کو زبر کے وزن پر بولنا۔ کسی شاعر کا غلط العوام کو شعر میں غلطی سے باندھ دینا فاش غلطی ہے، جسے درست کرنا ضروری ہے۔ کسی شاعر کا غلط العوام کو جانتے بوجھتے شعر میں باندھ دینا ادبی بد دیانتی ہے۔ کسی شاعر کا غلط العوام کو...

جی ہاں اور "آنکھوں" والوں کو حوریں بھی دکھائی دیتی ہیں۔ :)

آپ پہلے شادی شدہ شخص جو یہ پوچھ رہے ہیں ورنہ سب کو معلوم ہے کہ گھر سے باہر کی بات ہو رہی تھی! :)

رُباعی از شیخ ابوسعید ابوالخیر اے دوست طوافِ خانہ ات می خواہم بوسیدنِ آستانہ ات می خواہم بے منتِ خلق توشۂ ایں رہ را می خواہم و از خزانہ ات می خواہم اے دوست، میں تیرے گھر کا طواف کرنا چاہتا ہوں، اور تیرے آستانے کو چُومنا چاہتا ہوں۔ اور اِس سفر کا سامان لوگوں کا احسان اُٹھائے بغیر چاہتا ہوں، اور...

ایک صاحب (سائنسدان ہی ہونگے) یہ فرما رہے تھے کہ جہنم کے دروازے دیکھ لیے گئے! واللہ، جنت و حور و غلمان وغیرہ بھی کہیں آس پاس ہی ہونگے لیکن نہ جانے کیوں سائنسدانوں کو "جہنم" ہی سے زیادہ دلچسپی ہے! :)

جب کہ مجھے لگتا ہے کہ یہ کچھ حروف ہی کا چکر ہے جسے صحیح طور پر صرف اہلِ زبان ہی سمجھ سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، جیسے اردو والے ب کو بے کہتے ہیں مگر عربی والے با کہتے اسی طرح ہندی میں بھی کچھ حروف کو ایسے ہی تلفظ کیا جاتا ہے جیسے میم کو ما، کاف کو کا وغیرہ۔ یہ آخری حرکت جو مجھے میم اور کاف کے ساتھ...

جب کہ میں یہ پوچھنا چاہ رہا تھا کہ انگریزی میں بھی اضافی اے کہاں سے آ جا تا ہے، کیا یہ سنسکرت ہندی حروف علت کا مزاج ہے یا انگریزی والوں کا "مجاز" ہے!

کیا زبانی لحاظ سے فرق اضافت کے ساتھ درست ہے یعنی فرقِ ماہ تا ماھی ست؟

خان صاحب، ز سے مصرع خارج از بحر ہو جاتا ہے سو، ز کے بغیر مصرع عروضی طور پر درست ہے۔

دونوں طرح سے سنا ہے رانا صاحب۔

اجی سید صاحب محترم معذرت خواہ ہوں لیکن کیا کرتا کہ، قلندر ہر چہ گوید دیدہ گوید۔ کچھ زخم تازہ ہو گئے۔ میرا مشن تو اس سے بھی مشکل تھا۔ :)

ڈاکٹر صاحب مجھ سے تو قطعاً کوئی امید نہ رکھیے گا قبلہ کہ میں سیالکوٹی ہوں اور پسرور کے لوگ پسروروی کہلواتے ہیں۔ :)

ارے صاحب، کہاں آپ ان کو کباب پلاؤ قورمہ کڑہی اڑانے کے خواب دکھا رہے تھے اور کہاں یہ پوچھ تاچھ۔ اب اول تو مشکوک سمجھے جاویں گے اور بہت لے دے کر اگر کسی طور ان کو مطمئن بھی کر پائے تو فقط ایک کپ چائے پر ٹرخا دیے جاویں گے، وہ بھی خدا معلوم ملے یا نہ ملے! :)

یہ ویسی ہی غلطی ہے جو ہندی بولنے والے، ظفر کو 'جپھر'، پھر کو 'فِر'، مزاج کو 'مجاج' وغیرہ کہہ کر کرتے ہیں۔ ویسے انگلش لکھتے ہوئے بھی ان ہندی الاصل الفاظ کے آخر میں ایک اضافی 'اے' لگایا جاتا ہے۔ ہندی میں تو شاید یہ آدھی حرکت ہے لیکن انگریزی اردو میں آ کر اے اور الف سے بدل جاتی ہے۔ :)

یہ بات اب پرانی ہو چکی اور اس کا ذکر آڈوانی نے اپنی خود نوشت میں بھی کیا ہے کہ 1998ء میں بی جے پی کے واجپائی کی حکومت بننے سے کچھ سال پہلے کسی برٹش سفارتکار نے آڈوانی سے بات کی تھی اور کہا تھا کہ کشمیر کا کوئی حل ڈھونڈنے کا بہترین موقع وہ ہو سکتا ہے جب ہندوستان میں دائیں بازو کی سخت گیر جماعت...

صیغہ ماضی بعید جمع بمعنی تھے یا تھیں۔

ہم دیکھ کر ہی خوش ہو لیے! :)

خدا جھوٹ نے بلوائے، بچپن سے مولانا کو دیکھ رہا ہوں لیکن آج پہلی بار ان کو ننگے سر دیکھا ہے، اللہ کرے کسی دستر خوان پر نہ بیٹھے ہوں۔:)

بالکل درست بات ہے زیک۔ ریاضی کے بیج بھی میں نے ہی بوئے ہیں اور شاعری اور سیاسیات کے بھی۔" کسی دشمن " نے آبیاری اپنے پسند کے بیجوں کی کی ہے! :)

آپ تو بہت بڑے عارف ہیں سر! :)