نتائج تلاش

  1. محمد یعقوب آسی

    آپ کس مصنف کی صرف تحریر سے ہی اسے پہچان لیتے ہیں

    پڑھے لکھوں اور لکھے پڑھوں میں فرق تو ہوتا ہے نا!
  2. محمد یعقوب آسی

    آپ کس مصنف کی صرف تحریر سے ہی اسے پہچان لیتے ہیں

    اسی لئے تو پہچان جاتی ہیں! ;)
  3. محمد یعقوب آسی

    فرصت

    "کوٹھے ٹپنی" ۔۔۔۔
  4. محمد یعقوب آسی

    فرصت

    اپنے میرزا "اتنے" ٹیڑھے تو نہیں! :ROFLMAO: :chicken2: :clap::thumbsup2:
  5. محمد یعقوب آسی

    نقد و نظر

    ایوب ناطق صاحب! لگتا ہے ناقدین نے یا تو دل چسپی ہی نہیں لی یا پھر اس غزل کی چھٹی کرا دی۔ بنی بنائی ریٹنگز کو کلک کرنا تو یہاں مقصود تھا ہی نہیں، یہاں تو گفتگو مقصود تھی؛ ہجے بدل گئے یعنی " مفقود " ہو گئی۔
  6. محمد یعقوب آسی

    نقد و نظر

    حسبِ حکم ایک تقریباً تازہ غزل پیش ہے۔ احباب گفتگو فرمائیں۔ غزل برائے نقد و نظر از محمد یعقوب آسی گفتہ: 5 اکتوبر 2014 ۔ کل پانچ شعر۔ 1 آنا تو انہیں تھا، پہ نہیں آئے تو کیا ہے اشکوں نے بھگوئے بھی ہیں کچھ سائے تو کیا ہے 2 ان سے بھی محبت کا تو انکار نہ ہو گا اک بات اگر لب پہ نہیں لائے تو کیا ہے...
  7. محمد یعقوب آسی

    نقد و نظر

    جو حکم جناب۔ غزل کے لئے نیا دھاگا بنانا ہو گا، آپ بنا دیجئے میں کچھ دیر میں پیش کئے دیتا ہوں
  8. محمد یعقوب آسی

    نقد و نظر

    متن کے اندر درست لکھا ہے۔
  9. محمد یعقوب آسی

    نقد و نظر

    یہاں درست لفظ "نکتہ" ہے جہاں تک مجھے معلوم ہے۔ متن کے اندر نمبر شمار 1 میں درست لکھا ہے۔
  10. محمد یعقوب آسی

    نقد و نظر

    ایک گزارش کروں ۔۔ اصلاحِ سخن بالکل مختلف بات ہے۔
  11. محمد یعقوب آسی

    مذہب آج کے جدید دور میں

    بہت شکریہ جناب امجد میانداد صاحب۔ میرے پاس جو کچھ تھا، وہ عرض کر چکا ہوں۔ سب احباب اپنے اپنے نظری اور فکری دلائل کے ساتھ خوش رہیں؛ صرف اتنا خیال رکھیں کہ آپ کی بات اور استدلال اللہ اور اللہ کے رسول کے ارشادات کے منافی نہ ہو جائے۔ اللہ کریم توفیق دے۔
  12. محمد یعقوب آسی

    مذہب آج کے جدید دور میں

    شرعی احکام کی تعمیل بہر حال مقدم ہونی چاہیے (مرد اور عورت دونوں کے لئے)۔
  13. محمد یعقوب آسی

    مذہب آج کے جدید دور میں

    شکریہ جناب نایاب
  14. محمد یعقوب آسی

    اردو کے بجائے فارسی

    حتمی بات تو گوگل والے بتا سکتے ہیں۔ ویسے رسوم الخط کے اس گروپ کا نام "فارسی" ہے۔ جس میں عربی، اردو، پشتو، سندھی، بلوچی، کشمیری وغیرہ لکھی جاتی ہیں۔ واللہ اعلم
  15. محمد یعقوب آسی

    تعارف کچھ مختصر میرے بارے میں

    وہ پہلا دھاگا کیا ہوا؟ وہاں کچھ ناگوار بات ہو گئی کیا؟ خوش رہئے۔
  16. محمد یعقوب آسی

    مذہب آج کے جدید دور میں

    اسلام کو بدنام کرنے والے غیر کیا کم تھے کہ اپنے بھی اسی راہ پر آن پڑے ہیں؟ کتاب اللہ اور سیرتِ نبوی کو ترک کرنے والوں کا حال اور کیا ہو گا۔ اسلام کو برا نہ کہئے، بلکہ جو اس کا مذاق بنا رہے ہیں اور بن رہے ہیں ان کی اصلاح کیجئے۔ یاد رکھنے کی بات ہے کہ دوسروں کی اصلاح سے پہلے اپنی اصلاح لازم ہے۔...
  17. محمد یعقوب آسی

    اردو اور فارسی کے نظائرِ خادعہ

    اگنا یا بڑھوتی کے لئے لفظ "نمو" بھی مستعمل ہے۔ یہ نمودن سے ہے: دکھانا؛ نمود : دکھاوا، نظر آنا، وغیرہ؛ اسی کے مضارع نماید سے نما ہے: دکھانے والا، نمائی: دکھانا حاصل مصدر ۔۔ رونما ہونا، رونمائی کی رسم، تقریب وغیرہ، خوش نما، خوش نمائی۔ نمائش بھی ہے: نمود و نمائش۔ نما مشابہت کے لئے بھی لاتے ہیں...
  18. محمد یعقوب آسی

    اردو اور فارسی کے نظائرِ خادعہ

    بالیدن کو اُگنا کے معانی میں بھی لاتے ہیں۔ بالیدگی اسی سے اسم حاصل مصدر ہے۔ رُستن بھی اگنا اور پھوٹنا کے معانی میں ہے: سبزہء نو رُستہ اس گھر کی نگہبان کرے (اقبال) یہاں خیال آیا کہ بہت سارے احباب "خود رُو" کو "خود رَو" پڑھتے اور لکھتے ہیں، یہ درست نہیں۔ رُو: رُستن سے ہے۔ خود رُو : خود اگنے والی...
  19. محمد یعقوب آسی

    اردو اور فارسی کے نظائرِ خادعہ

    میں بال (فارسی) کے معانی اڑان سمجھتا رہا ہوں۔ بالِ جبریل (جبریل کی اڑان) ۔۔ مصدر بالیدن سے پھوٹنا، ابھرنا۔ پر : اڑنے کا عمل یا اڑنے کا عضو (پریدن یعنی اڑنا سے) بال کا ایک معنیٰ: کسی بھی جلد پر اگنے والے کسی بھی نوع کے بال (اون سمیت) اس کو موی بھی کہتے ہیں (یائے مستور کے ساتھ) اور اُون کے لئے...
  20. محمد یعقوب آسی

    تعارف کچھ مختصر میرے بارے میں

    و علیکم السلام ۔ آپ کی تعارفی تحریر سے کچھ اندازہ ہو گیا تھا، درست نکلا، اچھا لگا۔
Top