نتائج تلاش

یاسر میاں یہ کیا غضب کر دیا! اس قدر توارد؟؟؟ کیوں بھئی؟؟؟ دو مصرعے تو آپ نے ان مشہور شاعر کی مشہور ترین نظم سے کم و بیش من و عن ہی نقل کردیئے ہیں. اب میں اس پر کیا رائے دوں :) ایک دو باتیں نوٹ کرلیں کاش کے بعد "کے" کا نہیں، "کہ" کا محل ہے اور کافِ بیانیہ کو دو حرفی نہیں باندھا جاسکتا. مزید یہ...

اچھی توجہ دلائی آپ نے، میرا دھیان نہیں گیا اس طرف. آپ درست کہہ رہے ہیں، وصال الف کے ساتھ وزن پورا ہو جائے گا. دعاگو، راحل.

اس دوبارہ داخلے کے چکر میں میرا گھر میں داخلہ بند ہوجائے گا ۔۔۔ بیگم اور دو عدد بچوں کے ہاتھوں :)

بس ایک حسرت سمجھ لیجیے ۔۔۔ ان غنچوں پر جو بن کھلے مرجھا گئے :)

کاش ہم بھی ’’جوڑی سلامت گروپ‘‘ میں ہوتے :LOL:

یونیورسٹیوں کے آس پاس منڈلانے والے فقیر بڑے کائیاں ہوتے ہیں، طلبا کی چال ڈھال دیکھ کر دعا دیتے ہیں۔ انہیں معلوم ہوتا ہے کہ کس کو امتحان اور کامیابی والی دعا میں دلچسپی ہے اور کس کو جوڑی کی سلامتی میں :)

لڑکپن؟ ہائیں!!! تو ابھی کیا ادھیڑ عمری میں ہو میاں :) کوئی بات نہیں، وقت اور مطالعے کے ساتھ ساتھ پختگی اور نکھار آتے جائیں گے۔

صابرہ بہن، آداب. آپ بلاجھجک سوال کیا کیجیے اور اگر میری کسی بات سے اتفاق نہ ہو تو برملا اظہار بھی کیجیے. اس میں میرے یا کسی اور کے لیے بھی برا ماننے والی کوئی بات نہیں. کم از کم میں تو ابھی اس مقام سے کوسوں دور ہوں کہ اختلاف رائے پر منہ بسور لوں :) دیکھیں، قواعد انشا کی حدود میں رہتے ہوئے کوئی...

جو ربط آپ نے اصل مراسلے میں دیا تھا وہ کام نہیں کر رہا، اور یہ فرنٹ اینڈ اور بیک اینڈ والے لنکس کو سمجھنا ہماری استعداد سے باہر ہے :)

آہ! عنایت علی خاں بھی نہ رہے :( انا لله و انا اليه راجعون. کیسا مردم کش سال ثابت ہوا 2020، کیسے کیسے ہیرے چھن گئے.

نہیں بیٹا ایسا نہیں ہے. قافیہ کا تعلق وزن سے نہیں، آواز سے ہوتا ہے. دو ہم آواز الفاظ جن کا وزن مختلف ہو مگر بحر میں آجائیں، ان کو قافیہ لیا جاسکتا ہے. آپ کی غزل میں بنا، منا کما، اٹھا وغیرہ قوافی ہیں، جبکہ لی جائے ردیف ہے.

ایطا کی دو اقسام ہیں. 1. ایطائے جلی 2. ایطائے خفی ایطائے جلی عموما تب واقع ہوتا ہے جب مطلع میں ایسے مرکب الفاظ کو بطور قافیہ لے لیا جائے جن کا اصل مادہ ہم صوت نہ ہو. مثلا بت گر اور ستم گر صنم کدہ اور مے کدہ وغیرہ ایطائے جلی کی ایک اور صورت تب واقع ہوتی ہے جب ایسے مصادر کو مطلع میں قافیہ لے آیا...

رؤف بھائی، یہ ایطائے خفی ہے، اساتذہ کے یہاں بھی مل جاتا ہے، اسی لئے میں نے بھی نظر انداز کردیا. محمل بہن اگر چاہیں تو یہ عیب دور کرسکتی ہیں.

جزاک اللہ بہن.

دل ہائے گرفتہ کو خوشا کون کہے گا ۔۔۔ اس بیعتِ قسری کو بجا کون کہے گا؟

اب یہ آپ خود ہی سوچیں کہ شعر میں موجود الفاظ سے اس مفہوم کا ابلاغ ہو پا رہا ہے یا نہیں؟ کامیابی تو تب تسلیم کی جاتی کہ دریا کو تیر کر پار کرلیا گیا ہوتا۔ جب فاعل باوجود کوشش غرقِ دریا ہوگیا تو کامیابی کیسی؟

جزاک اللہ، داد و پذیرائی کے لیے سپاس گزار ہوں۔ دعاگو، راحلؔ

بہت شکریہ، آپ کی توجہ اور پسندیدگی کے لئے ممنون ہوں۔ دعاگو، راحلؔ

لڑی کے عنوان سے تو یہ لگ رہا تھا کہ شاید یہ بلوچستان کے علاقے پشین کے احوال پر مبنی کوئی تحریر ہوگی :)

صابرہ بہن، جدت طرازی پر کوئی پابندی یے نہ ہی میں نے آپ کے شعر کو غلط کہا تھا. بس ایک تجویز تھی، کہ میرے خیال اس مقام پر آزمائش زیادہ مناسب فعل محسوس ہو رہا تھا :)