نتائج تلاش

میرے قدم تیز اٹھ رہے تھے اسکی آخری سانسیں تیز چل رہی تھیں وہ بلی کا معصوم بچہ رگڑ کر کمر چل رہا تھا فٹ پاتھ کی کھردری سطح اسکو تھپتھپا رہی تھا جیسے ماں مرتے بچے کی کمر پر ہاتھ رکھے لیکن چیخ نہ مار پا رہی ہو میرے لپکتے قدم جو دھیرے ہوئے منظر سارا پس منظر سے ابھر کر سامنے آگیا اس کی پسلیاں...

کل کتنے ہیں؟

محفل کے اکیاون ہیروز سے اقتباس۔ @ابن سعد کا تذکرہ مرحوم وارث بھائی کے قلم سے۔

دعا ہے کہ آپ کی ہمت آپ کو اس سے بھی بہتر زندگی کی طرف لے جائے۔

شک الیقین

میں تو اپنی سوچ کو جانچنے کے لیے لکھتا ہوں۔ لکھنے سے صحیح صحیح پتہ چل جاتا ہے کہ آپ کیا سوچ رہے ہیں۔ نہ ادیب بننے کا شوق ہے، نہ اصلاح کا اور نہ ہی داد وصول کرنے کا۔ جس طرح کا آپ اصلاحی ادب بیان کر رہے ہیں وہ تو سخت خشک ہو گا۔ خیر اس دور میں وہ لکھاری سب سے زیادہ مقبول ہو گا جو سب سے زیادہ کم...

پہلے خیال آیا تھا اب یقین ہو گیا ہے۔ :)

صحیح فرمایا۔

شاید آپ نسیم حجازی جیسے مصنفین کا تذکرہ کر رہے ہیں۔ ویسے کہہ آپ صحیح رہے ہیں۔ اب کبھی ساس بھی بہو تھی اور کبھی ہم کبھی تم جیسے ڈراموں کا دور دورہ ہے۔ زیادہ طویل اور زیادہ مشکل بات لوگ ویسے بھی سمجھ نہیں پاتے۔ رومانس، تھریلر یا سائنس فکشن وغیرہ زیادہ شوق سے آج کے لوگ پڑھتے ہیں۔ اصلاحی مضامین اب...

آپ کے دل میں خیال آیا ہو گا کہ ڈنڈی ماری ہے ہم نے، اس لیے وضاحت دے دی۔ ورنہ آپ تو اڑتی چڑیا۔۔۔ :)

آہ عنصر!

صحیح کہہ رہیں بھائی! وہ تو اس حد تک جاتے ہیں کہ انسان کو بس انسان سمجھا جائے۔ کسی خیر اور کسی شر کی تصیح نہ کی جائے۔ ورنہ جس نے تصیح کی وہ ہی شر ہے۔ اصل جرم اخلاص کی کمی ہے۔

آپ نے صحیح سمجھا۔ منٹو کو پڑھنے کے لیے ہی کہا تھا۔ ظاہر ہے پڑھنے کے لیے یونہی تو نہیں کہہ دیا۔ کہنے کی کوئی وجہ ہوگی۔ وجہ انہوں نے یہ بتائی کہ وہ اردو کے صف اول کے ناول نگاروں میں شمار کیے جاتے ہیں جنہوں نے خیر و شر کے موضوع پر لکھا۔ وہ زیادہ خیر اور زیادہ شر کے انسانوں کے تصادم پر مبنی تحریروں...

حد عمر کیا ہے؟

پھر کس پر لکھوں؟ علی وقار کہہ رہے تھے کہ منٹو کو پڑھیں اور ویسا لکھیں تب بات بنے گی۔ :roll:

ہاں یہ کافی بڑا مسئلہ ہے۔ :) ایسا ہے کہ بچھڑے لوگوں کی خوبیاں ہی بیان کرتے رہیں تاکہ دل لگا رہے۔

اچھا جناب ڈیلیس میں ہوتے ہیں۔ کیا مشاغل ہیں؟

اب نہیں کرے گا۔ وہ لڑی تھی، گزر گئی۔

اب اس تدبیر سے جس سے آپ نے خود کو ہمارے سامنے خاموش کر لیا تھا، اس کے بند کھول دیں۔ وہ لڑی اور تھی، یہ گپ شپ کی لڑی ہے۔

خدا را! ازراہ تفنن یا اظہار حقیقت کے لیے بھی یہ نہ کہا کریں۔ دراصل اتنی توجہ سے پڑھنے کی تحریر بھی نہیں! سو غم ہیں اور زمانے میں۔ اخلاص اصل صفت بنا لیں، پھر مزہ دیکھیں۔ مصطفیٰ بس خیر کا نمائندہ ہے۔ آپ کس شہر اور ملک میں رہتے ہیں؟