نتائج تلاش

کیونکہ اللہ رحمن ہے، رحیم ہے سو اس لیے اس کی محبت ارزاں ہے۔ اسی طرح جو بھی اس سے منسلک ہو جائے اسے ہر ہر چیز میں محبت دکھائی دیتی ہے۔ اسی لیے پونی یا دیگر نظموں میں اپنی محبت کو ارزاں کہا کافی میسر ہے سو سب کے لیے کافی ہے۔ انسان۔ آپ syed rafey husain گوگل کریں تو کچھ نہ کچھ میرے بارے میں نکل...

جاسمن بہنا میں نے نہ کہا تھا کہ محفل کا ماحول کھیل ہی کھیل میں سیکھنے کا ہے۔ میری طرف سے اس لڑی کو مقفل سمجھیے۔

وعلیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ @طفری بھائی۔ آپ اسکو چھوڑ کر اصل سوال کی جانب آئیں۔ نکاح کے گواہوں اور جزیرہ نظم کے متعلق جو سوال ہو کر لیں۔

کیونکہ یہی باسند حدیث کسی دن آپ محدث فورم [Mohaddis Forum] پر پوسٹ کریں۔ پھر دیکھیں جرح و تعدیل اس پر کیا کیا سوال نہیں اٹھاتی۔ شاید آپ کے علم میں ہی نہیں کہ جعلی حدیث کی فیکٹریاں بنو امیہ اور عباسی دور میں تخلیق کی گئیں۔ فلاسفہ کو اور صوفیا کے طبقے کو صحیح علم کے آگے کھڑا کیا گیا۔ اور ناجانے...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ و برکاتہ جاسمن بہنا۔

صحیح ابن حبان 356 ھ یعنی بخاری کے ایک سو سال بعد لکھی گئی۔ بخاری 256ھ میں لکھی گئی۔ مسلم 261 ھ میں لکھی گئی۔ کیا وجہ ہے کہ 250 سال امت کو اس ہر روز کی ضرورت نکاح کے لیے ایک صحیح حدیث نہ مل سکی۔ اور ملی بھی تو جا کر کہیں 350 سال بعد۔ غور کیجیے گا کہ صحیح ابن حبان کی تصنیف کے وقت عباسی خلافت کے...

مقصد تحریر یہ تھا کہ نکاح کے وقت ان امور کی ہرگز کوئی ضرورت نہیں۔

ایک تو آپ کے دل میں جو بت بعض غلام قسم کے علماء نے اپنی حکومت چمکانے کے لیے کھڑے کیے ہیں ان سے باہر آئیں۔ اب لڑکیاں نہیں بھاگ رہیں؟ اب محبت میں افئیر نہیں ہو رہے؟ لوگ اگر آل لوط بھی ہوں تب بھی انکو یہی کہا جائے گا کہ قوم کی بیٹیاں بھی تو ہیں۔ دین نہیں تبدیل کیا جائے گا کہ اب ہر گھر کی دن میں...

نکاح کے وقت مہر طے کرنا چنداں ضروری نہیں۔ لڑکا لڑکی بعد میں طے کر سکتے ہیں۔ اسکی ادائیگی کئی سالوں بعد یا فورا ہو سکتی ہے۔ لڑکی مہر معاف تک کر سکتی ہے۔

صحیح اسلام یہی ہے۔ آپ لاعلم ہیں۔ مکر کبارا پھیلا ہوا چاروں طرف صدیوں سے اور آپ بھی اسکا شکار ہیں۔ آزاد شاعری میں بحر، ردیف اور قافیے کی کوئی پابندی نہیں ہوتی۔ خیال اور جذبات کو لکھنا ہوتا ہے۔ اسکے لیے مجھے 1200 جلدوں کی قرآن و حدیث کی تفسیر لکھنی ہو گی۔ جو ایک ساتھ کوئی نہیں لکھتا۔ میرا خیال...

جاسمن بہنا اس قسم کی مفروضوں بھری کہانیاں جن کے کردار انتہائی لاوبالی زنا کرتے ہوں یا شادی کے باوجود زنا کرتے ہوں میں بھی لکھ سکتا ہوں۔ یہی تو میں عرض کر رہا ہوں، ہماری مجال نہیں کہ ہم اللہ کی کتاب سے آگے کوئی دین بنائیں۔ لوگوں کو یاد دھانی کرائیں، جنہوں نے عمل کرنا ہے وہ زنا سے، طلاق سے جب بھی...

یہ کہاں سے ملے گا؟

یہ عربی رسم الخط واضح لکھنے کا طریقہ یا ویب سائٹ تحریر کیجیے۔

یہ تو اللہ سے پوچھیں۔ بات یہ ہے نکاح جوڑنے والی چیز ہے، سو اس پر مرد و عورت کو کیا اعتراض۔ طلاق توڑنے والی چیز ہے اور نکاح کا قبضہ ختم اور آزادی۔ اس توڑ کے گواہ لازمی چاہیئے تاکہ عورت سکھ سے دوسرے مرد سے اور مرد اطمینان سے دوسری عورت سے نکاح کر لے اور بچے حلال رہیں۔ تو مان لیں۔ جس نے زنا کرنا...

اس سے کہاں معلوم ہوا کہ دو گواہ نکاح کے لیے چاہیں؟ جی پہلے یہ سوچیں قرآن نے طلاق کے دو گواہ تو بتا دیے جس کا کوئی ذکر ہی نہیں کرتا۔ اور 23 جگہ نکاح کا ذکر قرآن میں ہے جس میں دو گواہوں کا تذکرہ نہیں! پھر حدیث بھی بخاری و مسلم میں نہیں اور اس میں بھی دو گواہ نہیں۔ ترمذی کی حسن حدیث ہے جس کا مطلب...

یہ صاحب ایک صوفی گھرانے سے تھے۔ وہاں کے بے جاء تشدد سے اس قدر بے زار ہوئے کہ ملحد ہونے والے تھے۔ ایسے میں مودودی و امین اصلاحی جیسے فلسفیوں نے انکو سہارا دیا۔ سو یہ کل کا کل فلسفہ ہیں۔ ان کو چھوڑیں اور آل محمد ص کے خوش رنگ دین اور خوشمنا اخلاص میں پناہ لیں۔

کچھ چیزیں فطرت میں رکھ دی گئیں ہیں۔ وہ طے ہیں۔ سورج اور چاند کی گردش۔ ماں کا بچے سے محبت کرنا۔ باپ کا بچے سے مخلص ہونا۔ عورت کا مجازی رب اس کا باپ ہے یا پھر شوہر۔ باپ کا اخلاص زمین کو خوبصورت بناتا ہے۔ شوہر کا اخلاص اسکو حسین تر۔ وہی اس زمین پر خوبصورت فصل اگاتا ہے اور اسکی پورے اخلاص سے حفاظت...

قرآن میں طلاق کے دو گواہوں کا حکم ہے، نکاح کے نہیں۔ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ "اور تم اپنے میں سے دو عادل شخصوں کو گواہ بنا لو۔" (سورۃ الطلاق: 2) قرآن میں لفظ نکح کا مادہ 23 بار استعمال ہوا ہے اور ایک بار بھی گواہ کا ذکر موجود نہیں۔

جی آپ کی دعا قبول نہ ہو سکے گی۔ نکاح تو خیر بغیر گواہ کے ہو جاتا ہے لیکن طلاق کے لیے دو گواہوں کی ضرورت ہے۔ اس کو الٹا کر دیا گیا ہے، سو یہ ہوا۔ پاکستان میں طلاق کی شرح میں ناقابل ِیقین حد تک اضافہ

سام، حام، یافث اور کنعان میں سے صرف کنعان اپنی والدہ وہلہ کے زیر اثر زیادہ رہا اور یہ دونوں غرق ہوئے۔ ہدایت اور گمراہی نبی نہیں اللہ کے ہاتھ میں ہے چاہے لاکھ اخلاص سے بلایا جائے۔