نتائج تلاش

بگوئیدش غم و رنج من و دل و لیکن از زبان ما مگو ئید حضرت امیر خسروؒ اس کو میرے رنج و غم اور دل کا حال کہ دینا لیکن وہ ہماری زبان میں نہ کہنا۔

عشق است و ناتوانی ،حسن است و سرگردانی جور و جفا نتابم ، مہر و وفا ندارد غالب اِدھر عشق ہے اور میری ناتوانی،اُدھر حسن ہے اور اس کا غرور و نخوت میں جور و جفا کی تاب نہیں لا سکتا !اور وہ مہر و وفا سے عاری ہے۔

ندارم بادہ غالب،گر سحر گاہش سر راہے ببینی مست،دانی کز شبستانم نمی آید غالب غالب میرے پاس شراب نہیں ہے۔اگر صبح کے وقت وہ (محبوب) مستی کے عالم میں مل جائے تو سمجھ لو وہ میری خواب گاہ سے اٹھ کر نہیں آیا (رقیب کے ہاں سے آیا ہے)۔

از جنت و سر چشمہء کوثر چہ کشاید خوں گشتہ دل و دیدہء خونابہ فشاں ہائے غالب یہ غم سے خوں ہوا ہوا دل اور یہ اشکبار آنکھیں، جنت اور چشمہء کوثر کی فضا میں کیا شگفتہ ہو سکیں گی؟

غالب بہ دکانے کہ بامید کشودیم سرمایہ ء ما جز ہوس سود نیابی غالب غالب اُس دکان میں جو ہم نے بڑی اُمیدیں لے کر کھولی تھی اب سوائے ہوس سود کے کوئی ہمارا سرمایہ نہیں رہا ۔

برسر کوئے تو بےخود گشتنم از ضعف نیست کشتہء رشکم نیارم دید خود را نیز، ہے غالب تیرے کوچے میں میرا بے خود ہو جانا ضعف و نا توائی کی وجہ سےنہیں ہے۔ افسوس میں رشک کا مارا ہوا ہوں میں اپنے کو بھی تیرے کوچے میں دیکھنے کی تاب نہیں لا سکتا (یعنی مجھے اپنے پہ بھی رشک آتا ہے اس لیے میں نےاپنے آپ کو کھو...

با خرد گفتم نشان اھل معنی باز گو گفت گفتارے کہ با کردار پیوندش بود غالب میں نے عقل سے اہل عرفان لوگوں کی نشانی پوچھی ۔ جواب ملا وہ لوگ جن کے قول و فعل میں ربط ہو ۔ (یعنی جو کہیں وہی کریں)

بامن میاویز اے پدر ، فرزند آذر را نگر ہر کس کہ شد صاحب نظر ،دِینِ بزرگاں خوش نکرد غالب بڑوں اور چھوٹوں کے خیالات میں اختلاف بھی ہو سکتا ہے جسے آج کل کے معاشرے میں ،،جنریشن گیپ،، کہتےہیں موحد ابراہیم علیہ السلام کا اپنے بت پرست باپ آذر سے سخت اختلاف تھا۔ اُسی کا ذکر اس شعر میں ہے: اے باپ مجھ...

فریاد زاں شرمندگی کا رند چو در محشرم گویند اینک خیرہ سر ،کز دوست فرماں خوش نہ کرد غالب ہائے وہ شرمندگی کا عالم! جب مجھے قیامت کے دن محبوب حقیقی کے حضور میں لایا جائے گا اور یہ کہا جائے گا کہ یہ وہ سرپھرا انسان ہے جس نے دوست کے فرمان کو قبول نہ کیا ۔ عاشق ،عشق کا دعوی کرے اور پھر اس کی حکم...

دارم ہوائے آں پری کُوبسکہ نغز و سر کش است زافسوں مسخرشد ولے، زہد پری خواں خوش نہ کرد غالب لوگوں کا یہ مشہور عقیدہ ہے کہ پری کو دو طریقے سےرام کیا جا سکتا ہے ایک جادو سے (افسوں)اوردوسرے زاہد سے شاعر نے (زہد پری خواں) کہا ہے کہ بعض آیات قرآنی پڑنے سے جن اور پری حاضر ہو جاتے ہیں۔ لغت: نغز= پاکیزہ...

زغارت چمنت بر بهار منتهاست که گل بدست تو از شاخ تازه تر ماند۔ طالب آملی ترا پھول توڑ کر چمن کو لوٹنا بہار پر بہت احسان کرنا ہے کیونکہ پھول شاخ سے زیادہ تیرےہاتھ میں خوبصورت معلوم ہوتا ہے۔

ببالا دستی عفو تو عصیاں زبوں ہمچوں نشست ناتواں غالب تیری عفو اور خطا بخشی اتنی زبردست ہے کہ اس کے آگے گناہ یوں زار زبوں نظر آتا ہے جیسے کوئی ناتواں ضعف سے عاجز آ کر بیٹھ رہا ہو۔

لنگر گسست صر صر و کشتی شکست موج دانا خورد دریغ کہ ناداں چہ کار کرد غالب دانا افسوس کر رہا ہے کہ اس ناداں نے کیا کر دیا حالانکہ میری کشتی کا لنگر باد صرصر نے توڑ دیا اور میری کشتی لہروں سے ٹوٹ گئی۔ (یعنی جو کچھ ہوا وہ میری نادانی سے نہیں بلکہ قضا و قدر کے حکم سے ہوا)

شوقم کہ رو شناسِ دل نازنین تست کے منت نوشتن و ناز قلم کشد غالب میرا شوق محبت تیرے دل نازنین سے خوب آشنا ہے۔اس شوق کے اظہار کےلیے تحریر اور قلم کے ناز اٹھانے کی کیا حاجت ہے۔

مرد صاحب نظر از کوي تو آسان نرود هر که راجان بود، از خدمت جانان نرود حضرت امیر خسروؒ کوئی بھی اہل نظر شخص تیرے کوچے سے آسانی سے نہیں جا سکتا جس شخص کے پاس طاقت ہے،وہ محبوب کی خدمت کے بغیر نہیں جا سکتا۔

بخوں تپم بسرِ رہگزر دروغ دروغ نشاں دہم برہت صد خطر دروغ دروغ ۔ غالب میں تیری رہ گزر میں تڑپتا رہوں غلط ہے اور اس طرح تڑپنے سے دنیا کو تیری راہ کے مصائب کی نشان دہی کروں سر تا پا غلط بات ہے۔

خجلت نگر که در حسناتم نيافتند جز روزه درست ز صهبا گشوده اي ميرزا اسدالله خان غالب کتنی شرمندگی کی بات ہے کہ میری نیکیوں میں اس کے سوا کچھ نہ ملا کہ میں نے ایک ٹھیک روزہ رکھ کر اُسے شراب سےکھولا تھا ۔

اے متاع دو جہاں رنگ بعرض آوردہ ھاں صلاے کہ ازیں جملہ دلے بردارم غالب تو نے دونوں جہاں کے جلوہ ہائے رنگا رنگ سامنے لا رکھے ہیں۔ ذرا ان (سے لذت اندوز ہوئے) کی دعوت تو دے (اور دیکھ ) کہ میں ان سب سے کیسے دل برداشتہ ہوتا ہوں۔

بر سر راھش نشستم،بردرش راہم نبود خویش را از خویشتن لختے نکوتر داشتم۔ غالب اُس کے در تک تو رسائی نہ تھی اس کی راہ میں بیٹھ گیا۔ جو میری حیثیت تھی اس کے مقابلے میں میرے لیے یہ مقام میرے مرتبے سے کہیں بلند تر تھا۔

لُطفِ زندگی کھویا دفعتاً جدا ہو کر ........ ہائے ۔منہ چپا لیا اُس نے صورت آشنا ہو کر