نتائج تلاش

علی الصباح که مردم به کار و بار روند جفاکشان محبت به کوی یار روند۔ صبح کے وقت جب لوگ کام کاج کے واسطے جاتے ہیں ۔محبت کی سختیاں جھیلنے والے یار کی گلی میں جاتے ہیں

کشتہء زار و ناتواں کرد ،کہ کرد ۔یار کرد خستہ و خوار و بے نشاں کرد ،کہ کرد۔ یار کرد کشتہء زار و ناتواں کس نے کیا؟یار نے یار نے! خستہ و خوار اور بے نشاں کس نے کیا؟یار نے یار نے! تیر بہ سینہ ام نہاں ۔کرد کہ کرد۔ یار کرد پشتِ خمیدہ چوں کماں کرد کہ کرد۔ یار کرد تیر کو سینے میں نہاں کس نے کیا ؟یار...

اے آنکہ ز اشتیاقت گل جام در کف آید نرگس کشادہ چشمے در انتظار دارد شیخ شرف الدین پانی پتی (بُوعلی قلندر) اے محبوب تیرے شوق میں پھول بھی ہاتھ میں جام لے کر آتا ہے اور نرگس تیرے انتظار میں آنکھیں کھلی رکھے ہوئے ہے۔

کسے مباد ز خوبان کہ با تو لاف زند کہ خوبی در جہاں مرترا مسلم شد شیخ شرف الدین پانی پتی (بُوعلی قلندر) خدا کرے حسینوں میں کوئی ایسا نہ ہو جو تیرے سامنے (اپنے حسن کے بارے میں) لاف زنی کرے کیونکہ دونوں جہانوں کا حسن تجھے دیا گیا ہے۔

بجا فرمایا آپ نے!

ھست در سینهٔ ما جلوهٔ جانانهٔ ما بت پرستیم دل‌ ماست صنم خانهٔ ما ای خضر چشمهٔ حیوان که بر آن مینازی بود یک قطره ز دردتہ پیمانهٔ ما همچو پروانه بسوزیم و بسازیم به عشق اگر آن شمع کند جلوه به کاشانهٔ ما ما بنازیم بتو خانه ترا بسپاریم گر بیایی شب وصل تو در خانهٔ ما گفت او خنده زنان گریه چو کردم به...

اے کہ گوئی ہیچ سختی چون فراق یار نیست گر امید وصل باشد آنچناں دشوار نیست امیر خسروؒ اے یہ کہنے والے شخص کہ کوئی مصیبت یار کے فراق جیسی نہیں ہے ۔اگروصل کی امید ہو تو یہ اس قدر سخت بھی نہیں ہے۔

مجو درستی عهد از جهان سست نهاد که این عجوز عروس هزاردامادست خواجه شمس‌الدین محمد شیرازی ؒ زمانہ سے جس کی بنیاد فانی ہے عہد کی پائیداری مت ڈھونڈ کہ یہ بوڑھی عورت ہزار داماد کی دلہن ہے۔

ای بسا هُند و تُرکِ همزبان ای بسا دو تُرک چون بیگانگان پس زبانِ محرمی خود دیگر است همدلی از همزبانی بهتر است مولاناؒ لغت: ہمدلی ۔قلبی یگانگت ۔۔۔محرمی۔ہمراز ہونا اے (مخاطب) بہت سے ہندو اور ترک ہمزبان (محرم) ہیں۔اے (مخاطب) دو ترک بیگانوں کی طرح ہیں محرمی کی زبان دوسری ہے ہم دلی ہم زبانی سے بہتر...

گر فروتر نشست خاقانی ! نه ورا عیب و نه ترا ادب است «قل هو الله» بین که در قرآن زیر«تبّت یداابی لهب» است خاقانی شیروانی نیچے بیٹھنے میں خاقانی کو عار نہیں! تجھ میں ادب نہیں۔دیکھوقرآن!{قل ھواللہ احد } میں اللہ تعالٰی کی تعریف ہے۔ اور اس سے خالق کی عظمت میں کچھ فرق نہیں پڑھتا...

صورت زیبای ظاهر هیچ نیست ای برادر سیرت زیبا بیار آدمی را عقل باید در بدن ورنه جان در کالبد دارد حمار سعدی شیرازیؒ خوبصورت ہونا کوئی چیز نہیں خصلت اچھی چاہیے ۔آدمی کو عقلمند ہونا چاہیے جان تو گدھے کے جسم میں بھی ہوتی ہے۔

كُلِّ صُبحٍ وَكُلِّ إِشراق أَبكي عَلَيكُم بِدَمع مُشتاقِ قَد لَسَعت حيّة الهَوى كَبدي فَلا طَبيب لَها وَلا راقي إِلّا الحَبيب الَّذي شغفت بِهِ فَإِنَّهُ رقيَتي وَترياقي ہر صبح اور سورج چڑھے میری آنکھ اشتیاق کے جوش میں آنسو بہاتی ہے۔ میرے جگر کو محبت کے سانپ نے ڈسا ہے۔اس کا نہ کوئی معالج ہے...

بس قامت خوش که زیر چادر باشد چون باز کنی مادر مادر باشد سعدی شیرازیؒ چادر میں لیٹے ہوئے اکثر خوش اندام دکھائی دیتے ہیں۔ مگر جب چادر کھینچ لی جائے تو نانی کی طرح کھوسٹ ثابت ہوتے ہیں۔

سَگ و درباں چو یافتند غریب ایں گریبانش گیرد آں دامن سَعدی شیرازیؒ کتا اور دربان جب کسی اجنبی کو دیکھتے ہیں۔ تو یہ گریبان پکڑتا ہے اور وہ دامن

یا رب ز جنوں طرح ۔غمے در نظرم ریز صد بادیہ در قالب دیوار و درم ریز ؒؒلغت: "طرح ریختن"طرح بنیاد کو کہتے ہیں ۔مجازاً صورت اور نمونہ طرح ریختن= بنیاد رکھنا ۔ اے خدا میری نظر میں جنون غم کی بنیاد رکھ دے ،میرے درودیوار کے قالب میں سینکڑوں بیاباں ڈال دے۔ میرے غم عشق میں جنوں کی ایسی کیفیت پیدا...

ہمرھاں در منزل آرامیدہ وغالب ز ضعف پا بروں نا رفتہ از نقش کفِ پایم ہنوز ٭٭٭ غالبؔ میرے ہمراہ چلنے والے تو منزل پر پہنچ کر آرام کر رہے ہیں اور غالب! میرا پاؤں ضعف کی وجہ سے ابھی نقش سے الگ نہیں ہوا (باہر نہیں آیا)۔لوگ منزل پر پہنچ گئے اور میں نے ابھی پہلا قدم بھی نہیں اُٹھایا۔ نقش پا جن کے...

تو آنی آنکہ نشانی بجاے رضوانم مرا کہ محو خیالم ز کارو بار چہ حظ ٭٭٭ غالبؔ تیری ذات وہ ہے کہ جو مجھے رضوان کی جگہ پر بھی بٹھا سکتی ہے لیکن میری یہ حالت ہے کہ میں اپنے خیالات میں محو ہوں مجھے اس کاروبارِ بے معنی سے کیا فائدہ۔ رضوان باغ جنت کے پاسبان فرشتے کو کہتے ہیں۔جہاں وہ نیک لوگوں کو فردوس...

اے دل از گلبن امید نشانے بمن آر نیست گر تازہ گلے برگ خزانے بمن آر ٭٭٭ غالبؔ لغت: "گلبن="پھولوں کی کیاری ۔چمن۔ اے دل! گلبن امید کی کچھ تو نشاندہی کر۔اگر باغ امید سے کوئی تازہ پھول میسر نہیں آتا تو کوئی خزاں زدہ پتا ہی اُٹھا لا۔ (مترجم و شارح :صوفی غلام مصطفیٰ تبسم)

ز دیوانگی تاکی اے شور بخت نہی در گزر گاہ سیلاب رخت غالبؔ اے بد نصیب ،تم کب تک دیوانے پن سے۔سیلاب کی راہ میں اپنا سامان رکھتے رہو گے؟

بے دوست ز بس خاک فشاندیم بسر بر صہ چشمہ رواں است بداں رہگزر بر غالبؔ دوست کے بغیر ہم نے بہت خاک سر پر ڈالی۔اس راہگزر میں کئی چشمے رواں ہیں ہمیں وہاں لے چلو ۔ (مترجم و شارح :صوفی غلام مصطفیٰ تبسم)