عباسی صاحب ، اردو محفل ایک اوپن فورم ہے یہ فورم نہ کسی مذہب کا مبلغ ہے نہ کسی ملک کا حاشیہ بردار۔ اس فورم پر دین کا علم رکھنے والے بھی اتنی ہی آزادی رکھتے ہیں جتنا کہ رب کے وجود سے انکار کرنے والے۔ اردو بولنے اور اردو سے محبت رکھنے والا ہر فرد قطع نظر اپنے ملک و پس منظر اور عقیدہ اس کا رکن بن سکتا ہے ۔ مذاہب و ادیان پر یہاں ماضی میں بھی کافی بحثیں چلتی رہی ہیں ۔ اختلافات اور الزامات بھی لگتے لگاتے رہے ہیں اور کبھی کبھی معاملات تلخی تک بھی پہنچے ۔ جب بھی مذہبی بحث شروع ہو کر تلخی تک جاتی ہے تو ہماری دونوں فریقوں سے گزارش ہوتی ہے کہ صبر اور دلیل سے کام لیں اور اگر معاملہ اس سے اگے بڑھ جائے تو پھر انتظامیہ اس پر ایکشن بھی لیتی ہے۔ اس ضمن میں یہ بات بہت اہم ہے کہ کسی بھی حال میں خدا یا کسی مذہب ، دھرم ، عقیدے اور گروہ کے تمسخر کی ہرگز اجازت نہیں دی جاتی۔ اگر آپ یا کوئی اور رکن یہ خیال کرے کہ کسی رکن محفل نے ایسا کیا ہے تو اس کو رپورٹ کیا جانا چاہئیے۔ رپورٹ کئے پیغام کو انتطامیہ جانچتی پرکھتی ہے اور اس کے بعد اس پر مناسب کارروائی کی جاتی ہے۔
امریکہ ٹوٹ رہا ہے؟
- صاحب لڑی یوسف-2
- تاریخ ابتداء
عاطف بٹ بھائی ، پیٹریاس کا یہ معاشقہ ، آزادی اظہار کے زمرے میں نہیں آتا تھا۔
بھئی اگر ہم جنس پرستی اور قرآن کی بے حرمتی جیسے کام آزادی اظہار میں جگہ پا سکتے ہیں تو امریکی صدور اور جرنیلوں کےخوبصورت معاشقے کیوں نہیں؟۔ کل کو نوکری سے فارغ ہونے کے بعد یہ لوگ ان معاشقوں کو کتابی صورت میں فروخت کر کے امریکہ کے لئے زر مبادلہ بھی کما سکتے تھے۔
طالوت
محفلین
ہاہا ۔
آپ نے فرمایا تھا کہ جو مہدی کی آمد پر یقین نہیں رکھتا وہ مسلمان نہیں۔ تو بدقسمتی سے اس میں ، میں بھی داخل ہو گیا ۔
کتب پڑھنے کے مشورے کا شکریہ ، کوشش کرتا ہوں کہ جب بھی وقت ملے پڑھوں۔
مہدی پیدا ہو چکا ، یا پیدا ہونا ابھی باقی ہو لیکن مسلمانوں میں کئی جماعتیں موجود ہیں جو اس عقیدے کی حامل نہیں۔ وہ مسلمان نہیں یہ مسلمان نہیں ، اگر یہ بات ہے تو مسلمانوں کے معروف فرقوں کے ہاں ان کے علاوہ دوسرا کوئی مسلمان نہیں ۔ اب کبھی موقع ملے تو شیعہ کافر ، وہابی کافر ، دیو بندی کافر ، بریلوی کافر ، اہلحدیث کافر، منکرین روایات کافر کے جملے کتابوں اور دیواروں پر ضرور پڑھیں ، امید ہے افاقہ ہو گا۔
ہاں یہ ضرور ہے کہ جہاں دو یا دو سے زائد فرقوں کی پتنگیں ساتھ ساتھ اڑنے کی گنجائش ہو وہاں جھٹ سے اجماع کی راگنی الاپی جاتی ہے ، اس رویے کی تعریف کیا کرنی۔
اجنبی مسافر
محفلین
یا الله رحم
عبداللہ حیدر
محفلین
السلام علیکم،
نہ جی نہ۔ کلمہ پڑھنے اور رسول اکرم صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم پر ایمان لانے کی بھی کوئی ضرورت نہیں۔ خان صاحب اس مشکل کو ایک دوسرے فورم پر پہلے ہی حل کر چکے ہیں۔
شمشاد
لائبریرین
مجھے پتہ ہے وہ لیموں والی چائے پلا کر آپ کے دانت کھٹے کر دیں گے۔
سید زبیر
محفلین
فرقہ پرستی ہی نے تو مسلمانوں کو کھوکھلا کر کے رکھ دیا
پیر مرشد علامہ اقبال ؒ نے کیا خوب فرمایا
فرقہ بندی ہے کہیں اور کہیں زاتیں ہیں
کیا زمانے میں پنپنے کی یہی باتیں ہیں
عاطف بٹ
محفلین
عباسی صاحب، اللہ معاف کرے، آپ نے فواد کو بھائی کہہ دیا؟ اسے تو اس کی حرکتوں کی وجہ سے اس کے سگے بھائی بھی بھائی نہیں کہتے!
طالوت
محفلین
میں نے کبھی نہیں کہا کہ فرقہ کا سبب دین اسلام ہے ۔ میں اس رویے کی بات کرتا ہوں جو اپنے علاوہ ہر دوسرے گروہ کے سر پر کفر کا گرز دے مارتا ہے۔ اگرچہ کفر عربی میں جن معنوں میں استعمال ہوتا ہے اس کی چھوٹی بڑی اشکال موجود ہیں اور ہم اکثر و بیشتر اس میں ملوث ہوتے رہتے ہیں مگر یہاں تو دین سے ہی خارج کر کے اپنی اجارہ داری قائم کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ حالانکہ قران کا بالکل واضح بیان ہے کہ راہ راست پر لوگ دنیا و آخرت کی ذلت سے بچے رہتے ہیں۔ اب اگر ہم سبھی اپنے گریبانوں میں جھانکیں تو یہ اندازہ لگانا ہر مشکل نہیں کہ ہم کس راہ پر ہیں۔
اسد عباسی
محفلین
ھا ھا ھا اچھا مجھے نہیں پتہ تھا معذرت خواہ ھوں۔عباسی صاحب، اللہ معاف کرے، آپ نے فواد کو بھائی کہہ دیا؟ اسے تو اس کی حرکتوں کی وجہ سے اس کے سگے بھائی بھی بھائی نہیں کہتے!
میر انیس
لائبریرین
ظہیر صاحب میری معلومات کیلئے فرمادیں کہ مسلمانوں کا کونسا فرقہ ایسا ہے جو حضرت امام مہدی(ع) کی اور حضرت عیسٰی کی آمد کا قائل نہیں ہے ۔ قادیانیوں کو تو کافر قرار دیا جاچکا ہے اور پاکستان میں رہنے والے تمام مسلمان قادیانیوں اور احمدیوں کو کافر سمجھتے ہیں ۔ اگر آپ دیواروں پر لکھنے والوں اور نعرے لگانے والوں کی بات کرتے ہیں تو بھائی انکی بات حجت نہیں ہے۔ باقی ہراسلامی فرقے کے سارے قابل قدر علماء ایک دوسرے کو مسلمان سمجھتے ہیں سوائے انکے جنکا کام ہی شر پھیلانا ہے اور ایسے لوگ اسلام میں نہیں ہر جگہ ہوتے ہیں۔
حسینی بھائی نے امام مہدی (ع) کو نہ ماننے والے کو کافر احادیث کی کتابوں کی صحیح روایات جو تمام فرقوں میں مقبول ہیں کی وجہ سے کہا ہوسکتا ہے میری طرح انکو بھی اس بات کا علم نہ ہو کہ منکرین حدیث اور قادیانیوں کو اب تک مسلمان بھی کہا جاسکتا ہے۔
آخری بات میں حسینی بھائی کی اس بات کی کوئی حمایت نہیں کر رہا پر جسطرح حضرت امام مہدی (ع) کی آمد سے متعلق آیات اور احادیث کو نہ ماننا آپ کا حق ہے اسی طرح انکو بھی حق ہے کہ ایسے لوگوB کے بارے میں جو انکا عقیدہ ہے وہ بیان کریں
اﷲ انہیں صحت دے، اور فتنہ انکارِ حدیث سے اور اسلامی تاریخ،حدیث کو منفی عینک سے دیکھنے سے تندرستی عطا فرمائے۔ آمین
فواد – ڈيجيٹل آؤٹ ريچ ٹيم – يو ايس اسٹيٹ ڈيپارٹمينٹ
جرنل پٹرياس کا استعفی ہمارے نظام حکومت ميں موجود احتسابی قوانين اور شفافيت کی پختگی کو اجاگر کرتا ہے جس کے تحت عسکری اور سول حکومت کے اہم ترين عہديدار بھی قواعد و ضوابط سے مبرا نہيں ہيں۔
ميں يہ بھی واضح کر دوں کہ امريکی حکومت ميں اداروں کی جانب سے مشترکہ طور پر پاليسياں مرتب کی جاتی ہيں جن کا محور اور دارومدار افراد نہيں ہوتے۔ اس تناظر ميں جرنل پٹرياس کے حاليہ استعفے کا امریکہ کی حکمت عملی اور مجموعی خارجہ پاليسی پر کوئ اثر نہيں پڑے گا۔ اس ضمن ميں رائے زنی اور تجزيے محض بےبنياد تاثر پر مبنی ہيں جن کا حقائق سے کوئ تعلق نہيں ہے۔
کچھ فورمز پر دی جانے والی رائے کے برعکس کسی فرد کی تبديلی کا امريکہ کی مبينہ شکست يا امريکی افواج کو افغانستان ميں درپيش چيلنجز سے کوئ تعلق نہيں ہے۔ يہ ياد رہے کہ امريکہ کے نظام حکومت ميں مجموعی طور پر ادارے پاليسی تشکيل دينے کی ذمہ دار ہوتے ہيں اور افراد ان پاليسی فيصلوں پر عمل درآمد کرتے ہيں۔ يہی بنيادی اصول فوجی قيادت پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ سول قيادت کا فوج پر کنٹرول ہمارے جمہوری نظام کی بنيادی اساس ہے۔ اس تناظر ميں صدر کی جانب سے کسی بھی پاليسی بيان پر عمل درآمد فوج پر ايک ادارے کی حيثيت سے لازم ہے۔ اس ادارے سے وابستہ افراد اجتماعی سطح پر صدر کے اعلان کردہ پاليسی کو کامياب بنانے کے لیے کوشاں رہتے ہيں۔
يہ درست ہے کہ جمہوريت اداروں پر انحصار کرتی ہے جو افراد کے مقابلے ميں مضبوط اور اہم ہوتے ہيں۔ اس اصول ميں ملٹری کمانڈ کا ضوابط کی پاسداری اور سول قيادت کا فوجی کمانڈ پر کنٹرول اور اس کا احترام بھی شامل ہے۔
فواد – ڈيجيٹل آؤٹ ريچ ٹيم – يو ايس اسٹيٹ ڈيپارٹمينٹ
www.state.gov
http://www.facebook.com/USDOTUrdu
قیصرانی
لائبریرین
جرنل نہیں جنرل