ناول کی پسندیدگی کا شخصیت سے تعلق ؟؟
- صاحب لڑی حجاب
- تاریخ ابتداء
حجاب
محفلین
1 ۔ رومانی ناول ۔
جن لوگوں کو رومانی ناول زیادہ پسند ہوتے ہیں وہ خاصے خوش خیال ہوتے ہیں ۔ ایسے لوگ محنت سے کام نہیں کرتے سہولت پسند کہے جا سکتے ہیں ۔ ان کو دنیاوی تعیشات سے رغبت ہوتی ہے ، دوست نواز ہوتے ہیں ، خوبصورت مناظر انہیں اچھے لگتے ہیں ۔ ان کے اندر جمالیاتی شعور ہوتا ہے اپنے لباس اور وضع قطع کا خاص خیال رکھتے ہیں ۔ یہ لوگ تنہائی پسند ہوتے ہیں مگر محفلوں میں بھی خود کو عمدگی سے ایڈجسٹ کرلیتے ہیں ۔ جلد دوسروں کا اثر قبول کر لیتے ہیں ، نکتہ چینی پسند نہیں کرتے ، جھگڑوں سے گھبراتے ہیں اور چھوٹی چھوٹی باتوں کو محسوس کرکے رنجیدہ ہوجاتے ہیں یا بھڑک اُٹھتے ہیں ۔ ان کی عمل سے زیادہ خیالی سوچوں پر توجہ ہوتی ہے ۔
2۔ سماجی اور ادبی ۔
یہ افراد اپنی فطرت میں ٹھوس قسم کے ہوتے ہیں ان کے اپنے نظریات ہوتے ہیں اور یہ اپنی بات کو سب سے بالا سمجھنے کے عادی ہوتے ہیں ۔جلد کسی سے متاثر نہیں ہوتے ، کسی ماحول میں جلد ایڈجسٹ نہیں ہوتے ، اکثر گِلہ شکوہ کرتے دِکھائی دیتے ہیں ، دوست بنانے میں احتیاط سے کام لیتے ہیں ، عملی نہیں کہے جا سکتے ، تاہم یہ غیر عملی بھی نہیں ہوتے میانہ روی کے قائل ہوتے ہیں ، نکتہ چینی کا مادہ بھی ان میں ہوتا ہے ۔ اس صفت میں دو طرح کے افراد ملتے ہیں یا تو بہت باتونی ہوتے ہیں یا بہت کم گو ۔ یہ ہاتھ پیر سے لڑنے والے لوگ نہیں ہوتے ۔ تاہم بحث ، مباحثہ اور زبانی مقابلے میں ان کا کافی رجحان ہوتا ہے ۔ ان کے خیالات بلند ہوتے ہیں ، تاہم ان کے قول اور فعل میں تضاد ہوتا ہے ۔
3 ۔جاسوسی ۔
ان لوگوں کے اندر تجسس کا مادہ ہوتا ہے ، دوسروں کے بارے میں کھوج میں لگے رہتے ہیں خاصے غیر مطمئن ہوتے ہیں چھوٹی چھوٹی باتوں کو پکڑ کر بیٹھ جاتے ہیں ۔محفلوں میں شرکت کے عادی ہوتے ہیں ۔ان کا حلقہ احباب بڑا ہو یا نہ ہو ان کی شناسائی کا دائرہ ضرور بڑا ہوتا ہے ۔یہ لوگ دوسروں کے بارے میں اندازہ لگانے میں ظاہر پر زیادہ توجہ دیتے ہیں اور سہارے پر اندازے قائم کرتے ہیں اپنی زندگی میں یہ اندازوں کے سہارے چلتے ہیں ۔ طبعاً خوش باش ہوتے ہیں ۔ ظاہری صفائی وغیرہ پر توجہ نہیں دیتے ۔ ان کے اندر خود اعتمادی ہوتی ہے ۔ آزاد رو ہوتے ہیں اور اپنے کام پر کسی کی نظر رکھنا پسند نہیں کرتے ۔
4 ۔ تاریخی ۔
ایسے افراد ماضی پسند ہوتے ہیں ۔یہ اپنے حسب نسب کا بڑا خیال رکھتے ہیں ۔ایک طرح کا کھردرا پن بھی ان میں ہوتا ہے ۔ ان کے ذہن میں معاشرے کا ایک اپنا نقشہ ہوتا ہے ۔ بہت کم نئی باتیں انہیں پسند ہوتی ہیں اصول پسند اور وقت کی قدر کرنے والے ہوتے ہیں فیشن پر نہیں چلتے ۔اپنے خیالات سے بہت آہستگی سے دست بردار ہوتے ہیں کسی کے مشورے پر فوراً عمل نہیں کرتے ۔ ان کی شخصیت میں ایک نوع کا وزن ہوتا ہے ان کے خیالات بھی عام سے نہیں ہوتے ۔ بولتے بھی بہت ہیں ۔تاہم صبر کے ساتھ دوسروں کو نقطہء نظر بھی سنتے ہیں ۔ مزاج میں سادگی ہوتی ہے نمود و نمائش سے گریز کرتے ہیں ۔اس بات کے خواہاں رہتے ہیں کہ انہیں اہم سمجھا جائے ۔
5 ۔ سائنسی ۔
ان میں منطقی اور وجدانی دونوں طرح کے لوگ ملتے ہیں ۔زبانی سے زیادہ ان میں حسابی لیاقت ہوتی ہے ۔ کوئی بھی ہنر یہ بہت جلد سیکھ لیتے ہیں طبیعت میں تنوع ہوتا ہے یکسانیت پسند کرتے ہیں لیکن صرف اس صورت میں جب اس کے فائدے کا کوئی پہلو ہو ۔محنت سے جی نہیں چراتے ان کے اندر خود کو چمکانے دمکانے کا ایک رجحان ہوتا ہے ۔یہ دن میں خواب دیکھنے والے لوگ ہیں ان میں ایسے افراد بھی ہیں جو خواب کو تعبیر میں ڈھالنے کے قائل ہوتے ہیں ۔اس طبقے میں ہمیں سادہ مزاج لوگ بھی ملتے ہیں اور تڑک بھڑک پسند کرنے والے بھی ۔یہ نئی ایجاد اور فیشن سے بھاگتے نہیں لیکن سوچ سمجھ کر ہی کسی کی پیروی کرتے ہیں ۔
6 ۔ پراسرار ۔
یہ موفوق الفطرت ناول پسند لوگ ہوتے ہیں یہ دراصل اندر سے ڈرے ہوئے ہوتے ہیں ۔ ترنگی ہوتے ہیں خود انحصاری کے بجائے دوسروں پر انحصار کرتے ہیں ۔خوش فہم بھی ہوتے ہیں ۔ اکثر ایسے کاموں میں ہاتھ ڈال دیتے ہیں جو ان سے نہیں ہو پاتے ۔ ان کے ذہن میں اپنی ایک دنیا ہوتی ہے مادی باتوں سے انہیں زیادہ دلچسپی ہوتی ہے ۔اپنے باطن میں بالغ ہو کر بھی ان کے اندر کچھ نہ کچھ بچپنا ضرور ہوتا ہے ۔ دوسروں سے مثبت توقعات رکھتے ہیں جو اکثر پوری نہیں ہوتیں اور ان کے لیئے ملال کا باعث بنتی ہیں ۔ یہ لوگ زیادہ عیار یا مکار نہیں ہوتے اس لحاظ سے انہیں سادہ آدمی کہا جا سکتا ہے ۔
جن لوگوں کو رومانی ناول زیادہ پسند ہوتے ہیں وہ خاصے خوش خیال ہوتے ہیں ۔ ایسے لوگ محنت سے کام نہیں کرتے سہولت پسند کہے جا سکتے ہیں ۔ ان کو دنیاوی تعیشات سے رغبت ہوتی ہے ، دوست نواز ہوتے ہیں ، خوبصورت مناظر انہیں اچھے لگتے ہیں ۔ ان کے اندر جمالیاتی شعور ہوتا ہے اپنے لباس اور وضع قطع کا خاص خیال رکھتے ہیں ۔ یہ لوگ تنہائی پسند ہوتے ہیں مگر محفلوں میں بھی خود کو عمدگی سے ایڈجسٹ کرلیتے ہیں ۔ جلد دوسروں کا اثر قبول کر لیتے ہیں ، نکتہ چینی پسند نہیں کرتے ، جھگڑوں سے گھبراتے ہیں اور چھوٹی چھوٹی باتوں کو محسوس کرکے رنجیدہ ہوجاتے ہیں یا بھڑک اُٹھتے ہیں ۔ ان کی عمل سے زیادہ خیالی سوچوں پر توجہ ہوتی ہے ۔
2۔ سماجی اور ادبی ۔
یہ افراد اپنی فطرت میں ٹھوس قسم کے ہوتے ہیں ان کے اپنے نظریات ہوتے ہیں اور یہ اپنی بات کو سب سے بالا سمجھنے کے عادی ہوتے ہیں ۔جلد کسی سے متاثر نہیں ہوتے ، کسی ماحول میں جلد ایڈجسٹ نہیں ہوتے ، اکثر گِلہ شکوہ کرتے دِکھائی دیتے ہیں ، دوست بنانے میں احتیاط سے کام لیتے ہیں ، عملی نہیں کہے جا سکتے ، تاہم یہ غیر عملی بھی نہیں ہوتے میانہ روی کے قائل ہوتے ہیں ، نکتہ چینی کا مادہ بھی ان میں ہوتا ہے ۔ اس صفت میں دو طرح کے افراد ملتے ہیں یا تو بہت باتونی ہوتے ہیں یا بہت کم گو ۔ یہ ہاتھ پیر سے لڑنے والے لوگ نہیں ہوتے ۔ تاہم بحث ، مباحثہ اور زبانی مقابلے میں ان کا کافی رجحان ہوتا ہے ۔ ان کے خیالات بلند ہوتے ہیں ، تاہم ان کے قول اور فعل میں تضاد ہوتا ہے ۔
3 ۔جاسوسی ۔
ان لوگوں کے اندر تجسس کا مادہ ہوتا ہے ، دوسروں کے بارے میں کھوج میں لگے رہتے ہیں خاصے غیر مطمئن ہوتے ہیں چھوٹی چھوٹی باتوں کو پکڑ کر بیٹھ جاتے ہیں ۔محفلوں میں شرکت کے عادی ہوتے ہیں ۔ان کا حلقہ احباب بڑا ہو یا نہ ہو ان کی شناسائی کا دائرہ ضرور بڑا ہوتا ہے ۔یہ لوگ دوسروں کے بارے میں اندازہ لگانے میں ظاہر پر زیادہ توجہ دیتے ہیں اور سہارے پر اندازے قائم کرتے ہیں اپنی زندگی میں یہ اندازوں کے سہارے چلتے ہیں ۔ طبعاً خوش باش ہوتے ہیں ۔ ظاہری صفائی وغیرہ پر توجہ نہیں دیتے ۔ ان کے اندر خود اعتمادی ہوتی ہے ۔ آزاد رو ہوتے ہیں اور اپنے کام پر کسی کی نظر رکھنا پسند نہیں کرتے ۔
4 ۔ تاریخی ۔
ایسے افراد ماضی پسند ہوتے ہیں ۔یہ اپنے حسب نسب کا بڑا خیال رکھتے ہیں ۔ایک طرح کا کھردرا پن بھی ان میں ہوتا ہے ۔ ان کے ذہن میں معاشرے کا ایک اپنا نقشہ ہوتا ہے ۔ بہت کم نئی باتیں انہیں پسند ہوتی ہیں اصول پسند اور وقت کی قدر کرنے والے ہوتے ہیں فیشن پر نہیں چلتے ۔اپنے خیالات سے بہت آہستگی سے دست بردار ہوتے ہیں کسی کے مشورے پر فوراً عمل نہیں کرتے ۔ ان کی شخصیت میں ایک نوع کا وزن ہوتا ہے ان کے خیالات بھی عام سے نہیں ہوتے ۔ بولتے بھی بہت ہیں ۔تاہم صبر کے ساتھ دوسروں کو نقطہء نظر بھی سنتے ہیں ۔ مزاج میں سادگی ہوتی ہے نمود و نمائش سے گریز کرتے ہیں ۔اس بات کے خواہاں رہتے ہیں کہ انہیں اہم سمجھا جائے ۔
5 ۔ سائنسی ۔
ان میں منطقی اور وجدانی دونوں طرح کے لوگ ملتے ہیں ۔زبانی سے زیادہ ان میں حسابی لیاقت ہوتی ہے ۔ کوئی بھی ہنر یہ بہت جلد سیکھ لیتے ہیں طبیعت میں تنوع ہوتا ہے یکسانیت پسند کرتے ہیں لیکن صرف اس صورت میں جب اس کے فائدے کا کوئی پہلو ہو ۔محنت سے جی نہیں چراتے ان کے اندر خود کو چمکانے دمکانے کا ایک رجحان ہوتا ہے ۔یہ دن میں خواب دیکھنے والے لوگ ہیں ان میں ایسے افراد بھی ہیں جو خواب کو تعبیر میں ڈھالنے کے قائل ہوتے ہیں ۔اس طبقے میں ہمیں سادہ مزاج لوگ بھی ملتے ہیں اور تڑک بھڑک پسند کرنے والے بھی ۔یہ نئی ایجاد اور فیشن سے بھاگتے نہیں لیکن سوچ سمجھ کر ہی کسی کی پیروی کرتے ہیں ۔
6 ۔ پراسرار ۔
یہ موفوق الفطرت ناول پسند لوگ ہوتے ہیں یہ دراصل اندر سے ڈرے ہوئے ہوتے ہیں ۔ ترنگی ہوتے ہیں خود انحصاری کے بجائے دوسروں پر انحصار کرتے ہیں ۔خوش فہم بھی ہوتے ہیں ۔ اکثر ایسے کاموں میں ہاتھ ڈال دیتے ہیں جو ان سے نہیں ہو پاتے ۔ ان کے ذہن میں اپنی ایک دنیا ہوتی ہے مادی باتوں سے انہیں زیادہ دلچسپی ہوتی ہے ۔اپنے باطن میں بالغ ہو کر بھی ان کے اندر کچھ نہ کچھ بچپنا ضرور ہوتا ہے ۔ دوسروں سے مثبت توقعات رکھتے ہیں جو اکثر پوری نہیں ہوتیں اور ان کے لیئے ملال کا باعث بنتی ہیں ۔ یہ لوگ زیادہ عیار یا مکار نہیں ہوتے اس لحاظ سے انہیں سادہ آدمی کہا جا سکتا ہے ۔
2۔ سماجی اور ادبی ۔
یہ افراد اپنی فطرت میں ٹھوس قسم کے ہوتے ہیں ان کے اپنے نظریات ہوتے ہیں اور یہ اپنی بات کو سب سے بالا سمجھنے کے عادی ہوتے ہیں ۔جلد کسی سے متاثر نہیں ہوتے ، کسی ماحول میں جلد ایڈجسٹ نہیں ہوتے ، اکثر گِلہ شکوہ کرتے دِکھائی دیتے ہیں ، دوست بنانے میں احتیاط سے کام لیتے ہیں ، عملی نہیں کہے جا سکتے ، تاہم یہ غیر عملی بھی نہیں ہوتے میانہ روی کے قائل ہوتے ہیں ، نکتہ چینی کا مادہ بھی ان میں ہوتا ہے ۔ اس صفت میں دو طرح کے افراد ملتے ہیں یا تو بہت باتونی ہوتے ہیں یا بہت کم گو ۔ یہ ہاتھ پیر سے لڑنے والے لوگ نہیں ہوتے ۔ تاہم بحث ، مباحثہ اور زبانی مقابلے میں ان کا کافی رجحان ہوتا ہے ۔ ان کے خیالات بلند ہوتے ہیں ، تاہم ان کے قول اور فعل میں تضاد ہوتا ہے ۔
یہ افراد اپنی فطرت میں ٹھوس قسم کے ہوتے ہیں ان کے اپنے نظریات ہوتے ہیں اور یہ اپنی بات کو سب سے بالا سمجھنے کے عادی ہوتے ہیں ۔جلد کسی سے متاثر نہیں ہوتے ، کسی ماحول میں جلد ایڈجسٹ نہیں ہوتے ، اکثر گِلہ شکوہ کرتے دِکھائی دیتے ہیں ، دوست بنانے میں احتیاط سے کام لیتے ہیں ، عملی نہیں کہے جا سکتے ، تاہم یہ غیر عملی بھی نہیں ہوتے میانہ روی کے قائل ہوتے ہیں ، نکتہ چینی کا مادہ بھی ان میں ہوتا ہے ۔ اس صفت میں دو طرح کے افراد ملتے ہیں یا تو بہت باتونی ہوتے ہیں یا بہت کم گو ۔ یہ ہاتھ پیر سے لڑنے والے لوگ نہیں ہوتے ۔ تاہم بحث ، مباحثہ اور زبانی مقابلے میں ان کا کافی رجحان ہوتا ہے ۔ ان کے خیالات بلند ہوتے ہیں ، تاہم ان کے قول اور فعل میں تضاد ہوتا ہے ۔
مغزل
محفلین
یعنی ::
2۔ سماجی اور ادبی ۔
یہ افراد اپنی فطرت میں ٹھوس قسم کے ہوتے ہیں ان کے اپنے نظریات ہوتے ہیں اور یہ اپنی بات کو سب سے بالا سمجھنے کے عادی ہوتے ہیں ۔جلد کسی سے متاثر نہیں ہوتے ، کسی ماحول میں جلد ایڈجسٹ نہیں ہوتے ، اکثر گِلہ شکوہ کرتے دِکھائی دیتے ہیں ، دوست بنانے میں احتیاط سے کام لیتے ہیں ، عملی نہیں کہے جا سکتے ، تاہم یہ غیر عملی بھی نہیں ہوتے میانہ روی کے قائل ہوتے ہیں ، نکتہ چینی کا مادہ بھی ان میں ہوتا ہے ۔ اس صفت میں دو طرح کے افراد ملتے ہیں یا تو بہت باتونی ہوتے ہیں یا بہت کم گو ۔ یہ ہاتھ پیر سے لڑنے والے لوگ نہیں ہوتے ۔ تاہم بحث ، مباحثہ اور زبانی مقابلے میں ان کا کافی رجحان ہوتا ہے ۔ ان کے خیالات بلند ہوتے ہیں ، تاہم ان کے قول اور فعل میں تضاد ہوتا ہے ۔
3 ۔جاسوسی ۔
ان لوگوں کے اندر تجسس کا مادہ ہوتا ہے ، دوسروں کے بارے میں کھوج میں لگے رہتے ہیں خاصے غیر مطمئن ہوتے ہیں چھوٹی چھوٹی باتوں کو پکڑ کر بیٹھ جاتے ہیں ۔محفلوں میں شرکت کے عادی ہوتے ہیں ۔ان کا حلقہ احباب بڑا ہو یا نہ ہو ان کی شناسائی کا دائرہ ضرور بڑا ہوتا ہے ۔یہ لوگ دوسروں کے بارے میں اندازہ لگانے میں ظاہر پر زیادہ توجہ دیتے ہیں اور سہارے پر اندازے قائم کرتے ہیں اپنی زندگی میں یہ اندازوں کے سہارے چلتے ہیں ۔ طبعاً خوش باش ہوتے ہیں ۔ ظاہری صفائی وغیرہ پر توجہ نہیں دیتے ۔ ان کے اندر خود اعتمادی ہوتی ہے ۔ آزاد رو ہوتے ہیں اور اپنے کام پر کسی کی نظر رکھنا پسند نہیں کرتے ۔
اس مراسلے کی 75فیصد علامتوں کا مجھ پر بہترین اطلاق ہوتا ہے۔
شکریہ حجاب جی/۔
جیا راؤ
محفلین
1 ۔ رومانی ناول ۔
جن لوگوں کو رومانی ناول زیادہ پسند ہوتے ہیں وہ خاصے خوش خیال ہوتے ہیں ۔ ایسے لوگ محنت سے کام نہیں کرتے سہولت پسند کہے جا سکتے ہیں ۔ ان کو دنیاوی تعیشات سے رغبت ہوتی ہے ، دوست نواز ہوتے ہیں ، خوبصورت مناظر انہیں اچھے لگتے ہیں ۔ ان کے اندر جمالیاتی شعور ہوتا ہے اپنے لباس اور وضع قطع کا خاص خیال رکھتے ہیں ۔ یہ لوگ تنہائی پسند ہوتے ہیں مگر محفلوں میں بھی خود کو عمدگی سے ایڈجسٹ کرلیتے ہیں ۔ جلد دوسروں کا اثر قبول کر لیتے ہیں ، نکتہ چینی پسند نہیں کرتے ، جھگڑوں سے گھبراتے ہیں اور چھوٹی چھوٹی باتوں کو محسوس کرکے رنجیدہ ہوجاتے ہیں یا بھڑک اُٹھتے ہیں ۔ ان کی عمل سے زیادہ خیالی سوچوں پر توجہ ہوتی ہے ۔
5 ۔ سائنسی ۔
ان میں منطقی اور وجدانی دونوں طرح کے لوگ ملتے ہیں ۔زبانی سے زیادہ ان میں حسابی لیاقت ہوتی ہے ۔ کوئی بھی ہنر یہ بہت جلد سیکھ لیتے ہیں طبیعت میں تنوع ہوتا ہے یکسانیت پسند کرتے ہیں لیکن صرف اس صورت میں جب اس کے فائدے کا کوئی پہلو ہو ۔محنت سے جی نہیں چراتے ان کے اندر خود کو چمکانے دمکانے کا ایک رجحان ہوتا ہے ۔یہ دن میں خواب دیکھنے والے لوگ ہیں ان میں ایسے افراد بھی ہیں جو خواب کو تعبیر میں ڈھالنے کے قائل ہوتے ہیں ۔اس طبقے میں ہمیں سادہ مزاج لوگ بھی ملتے ہیں اور تڑک بھڑک پسند کرنے والے بھی ۔یہ نئی ایجاد اور فیشن سے بھاگتے نہیں لیکن سوچ سمجھ کر ہی کسی کی پیروی کرتے ہیں۔
بہت حد تک درست ہے۔
شکریہ حجاب
جن لوگوں کو رومانی ناول زیادہ پسند ہوتے ہیں وہ خاصے خوش خیال ہوتے ہیں ۔ ایسے لوگ محنت سے کام نہیں کرتے سہولت پسند کہے جا سکتے ہیں ۔ ان کو دنیاوی تعیشات سے رغبت ہوتی ہے ، دوست نواز ہوتے ہیں ، خوبصورت مناظر انہیں اچھے لگتے ہیں ۔ ان کے اندر جمالیاتی شعور ہوتا ہے اپنے لباس اور وضع قطع کا خاص خیال رکھتے ہیں ۔ یہ لوگ تنہائی پسند ہوتے ہیں مگر محفلوں میں بھی خود کو عمدگی سے ایڈجسٹ کرلیتے ہیں ۔ جلد دوسروں کا اثر قبول کر لیتے ہیں ، نکتہ چینی پسند نہیں کرتے ، جھگڑوں سے گھبراتے ہیں اور چھوٹی چھوٹی باتوں کو محسوس کرکے رنجیدہ ہوجاتے ہیں یا بھڑک اُٹھتے ہیں ۔ ان کی عمل سے زیادہ خیالی سوچوں پر توجہ ہوتی ہے ۔
5 ۔ سائنسی ۔
ان میں منطقی اور وجدانی دونوں طرح کے لوگ ملتے ہیں ۔زبانی سے زیادہ ان میں حسابی لیاقت ہوتی ہے ۔ کوئی بھی ہنر یہ بہت جلد سیکھ لیتے ہیں طبیعت میں تنوع ہوتا ہے یکسانیت پسند کرتے ہیں لیکن صرف اس صورت میں جب اس کے فائدے کا کوئی پہلو ہو ۔محنت سے جی نہیں چراتے ان کے اندر خود کو چمکانے دمکانے کا ایک رجحان ہوتا ہے ۔یہ دن میں خواب دیکھنے والے لوگ ہیں ان میں ایسے افراد بھی ہیں جو خواب کو تعبیر میں ڈھالنے کے قائل ہوتے ہیں ۔اس طبقے میں ہمیں سادہ مزاج لوگ بھی ملتے ہیں اور تڑک بھڑک پسند کرنے والے بھی ۔یہ نئی ایجاد اور فیشن سے بھاگتے نہیں لیکن سوچ سمجھ کر ہی کسی کی پیروی کرتے ہیں۔
بہت حد تک درست ہے۔
شکریہ حجاب