محمد تابش صدیقی
منتظم
وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)
میرا تو سب کچھ ہی غلط ہے۔
- صاحب لڑی جاسمن
- تاریخ ابتداء
اکمل زیدی
محفلین
حق ہے ۔ ۔ ۔
ذکر جب چھڑگیا گناہوں کاشکریہ۔ ۔ ۔ اگر ایک گلاس کسی منافق کا لہوہو جائے تو مہیا کیجے
بات پہنچی ویمپائیری تک
فرقان احمد
محفلین
محترم ایچ اے خان نے نامناسب الفاظ استعمال کیے ہیں حالانکہ اپنا موقف پیش کرنے کے لیے بدزبانی کی ضرورت پیش نہیں آنی چاہیے۔ محمداحمد بھیا کی بات سے متفق ہوں کہ اس لڑی میں مکالمہ سلجھے ہوئے انداز میں بھی ہوا ہے تاہم ہمیں غور کرتے رہنا چاہیے کہ کس موڑ پر پہنچ کر مکالمہ بدمزگی کا شکار ہو جاتا ہے۔ محترم ایچ اے خان سے گزارش ہے کہ اپنے نامناسب الفاظ واپس لیں۔ شکریہ!
محمداحمد
لائبریرین
شکریہ۔ ۔ ۔ اگر ایک گلاس کسی منافق کا لہوہو جائے تو مہیا کیجے
خیر سگالی میں "خیر اور س" کو الگ کرنا کیا ضروری تھا؟
محمد وارث
لائبریرین
ہمیں تو خیر'خیر سگالی' میں گاف کی موجودگی سب سے زیادہ کَھلتی ہےخیر سگالی میں "خیر اور س" کو الگ کرنا کیا ضروری تھا؟
نایاب
لائبریرین
میرے محترم بھائی اک اشکال پیدا ہو رہا ہے ۔ امید ہے کچھ رہنمائی فرمائیں گے ۔
فقط احساس ندامت کیسے اللہ کی رحمت پانے کا سبب بن سکتا ہے ۔۔؟ جب تک کہ توبہ کی نیت اور توفیق حاصل نہ ہو ؟
اگر اللہ سوہنے کے دربار میں اعمال کی کوئی وقعت نہیں ہے ۔ تو سزا و جزا کا کا امر و فلسفہ کس بنیاد پر قائم ہو سکتا ہے ۔۔؟
سورت العصر کے مضمون اور جناب عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی بات میں کس موضوع پر مطابقت و اتفاق ہے ۔؟
سوال صرف علم حاصل کرنے کی نیت پر استوار ہیں
بہت دعائیں
محمد تابش صدیقی
منتظم
میری پوری بات میں یہ کہیں نہیں لکھا کہ عمل کے بغیر سب کچھ ہو جائے گا. جب آپ احساسِ ندامت کی بات کرتے ہیں اور سب غلط ہونے کا اعتراف کرتے ہیں تو یہ توبہ ہی ہے. اگر توبہ شامل نہیں تو احساسِ ندامت محض دکھاوا ہے.
اللہ سے مغفرت کی طلب توبہ ہی ہے. اور اس توبہ کے بعد اللہ کی رحمت سے امید ہے.
جزاک اللہ
محمد تابش صدیقی
منتظم
اور سورة العصر لکھنے کا مقصد یہ تھا کہ روایت ہے کہ صحابہ جب کوئی مجلس برخاست کرتے تھے تو سورة العصر کی تلاوت کر کے اٹھتے تھے. اس لڑی میں گفتگو جس سمت چل پڑی تھی، اس کو ختم کرنے کی ایک کوشش کے طور پر سورة العصر پوسٹ کی.
جزاک اللہ
جزاک اللہ
نایاب
لائبریرین
بہت معذرت میرے محترم بھائی
آپ نے میرے جس مراسلے کو لیکر بات لکھی تھی ۔ اس سے یہی سمجھا کہ: عمل : جس کی تلقین رب سچے نے قران پاک میں جگہ جگہ کی ہے ۔ اللہ سوہنے کے ہاں کوئی وقعت نہیں رکھتا ۔
یہ میری نادانی سمجھتے میری معذرت قبول کیجئے گا ۔
بہت دعائیں
نایاب
لائبریرین
اوہ مجھے یہ لگا جیسے آپ کا مقصود یہ آگہی پھیلانا ہے کہ " اعمال صالحہ " میں مشغول رہتے حق و صبر پر قائم رہنا ہی نجات کا سبب ہے "
استغفر اللہ ربی من کل ذنب و اتوب الیہ
بہت دعائیں
نایاب
لائبریرین
میری محترم بٹیا کچھ بھائی بلاشک علم کی گھنی چھاؤں کے حامل ہوتے ہیں ،۔
مجھے تو ایسے بھائیوں کو تنگ کرتے علم حاصل کرنا اچھا لگتا ہے ۔
اور محترم تابش بھائی میرے لیئے ایسے ہی بھائی ہیں ۔۔۔۔۔۔۔
بہت دعائیں
ہادیہ
محفلین
بھیا آپ کے مراسلے پر نہیں کہا ۔میں نے شروع والے پڑھے ہیں۔۔
اَبُو مدین
معطل
فضا سوگوار سی ہے، اللہ پاک رحم کریں۔
محمد تابش صدیقی
منتظم
یہ بات اوپر چوہدری صاحب بیان کر دی تھی.
یہ اس آیت کا مفہوم ہے، اور اسی کی بنا پر صحابہ رضوان اللہ علیھم اجمعین کا یہ عمل تھا. جس کی پیروی میں نے کی.
یہ کوئی مخالف مقصد نہیں ہے. جزاک اللہ
محمد خلیل الرحمٰن
محفلین
خیر سالی؟ کہیں آپ کا مطلب چھوٹی سالی تو نہیں؟ ویسے بھی خیر سے سالی عمر میں بیوی سے بڑی ہو تو قائم مقام ساس ہی ہوتی ہے۔ہمیں تو خیر'خیر سگالی' میں گاف کی موجودگی سب سے زیادہ کَھلتی ہے
محمد وارث
لائبریرین
ہمیں کیا علم جی، ہماری تو نہ کوئی 'خیر' سالی ہے نہ کوئی 'غیر' سالی۔ زوجہ کی نہ کوئی بہن ہے اور اب سہیلی بھی کوئی نہیں کہ اپنا شہر چھوڑے اُسے دو تین سالوں میں دو دہائیاں ہو جائیں گی
محمد خلیل الرحمٰن
محفلین
یعنی آپ خوش قسمت ہیں کہ (کئی) سالوں سے بچے ہوئے ہیں۔ہمیں کیا علم جی، ہماری تو نہ کوئی 'خیر' سالی ہے نہ کوئی 'غیر' سالی۔ زوجہ کی نہ کوئی بہن ہے اور اب سہیلی بھی کوئی نہیں کہ اپنا شہر چھوڑے اُسے دو تین سالوں میں دو دہائیاں ہو جائیں گی
محمد وارث
لائبریرین
جی کئی 'سالوں' سے بچا ہوا ہوں لیکن 'سالے' سے نہیں۔ یعنی 'گاف' کے بعد اب یہ 'بڑی یے' بھی ہماری دشمن ہی نکلی