تعلیمات اسلام اور محفل

[الف نظامی]

دین کا مذاق تو سبھی اڑا رہے ہیں۔ ضد بس اس بات کی ہے میں اکیلا ہی دین کی ترجمانی کرنے والا بن جاؤں اور باقی سب کی زبان بند کر دی جائے۔ اسلامی تعلیمات کے زمرے میں خودکش دھماکوں کی فضیلت کا بیان موجود ہے لیکن اس پر کوئی اعتراض نہیں کرتا۔ دین سب کے لیے روایات اور رسوم کا مجموعہ بن کر رہ گیا ہے۔ اور اگر کوئی ڈگر سے ہٹ کر اصل دین کو پہچاننے کی کوشش کرے تو اس کے خلاف فتووں کی بھرمار شروع ہو جاتی ہے۔

نبیل تم اس موضوع کا خودکش دھماکوں سے کیوں تقابل کررہے ہو؟ کیا خودکش دھماکوں کے بارے میں علمائے اسلام متفق ہیں ؟ کیا اس پر اجماع امت ہے ؟ مزید یہ کہ یہ تو سیاسی مسائل ہیں جو ایک انتہاپسندی کا ردعمل ہیں۔
جب کہ فاروق کا کھڑا کردہ مسئلہ اجماع امت کے خلاف ہے اور مستشرقین کا پیدا کردہ ہے ۔ لہذا یہ اصولی بات ہے کہ اجماع امت کے مخالف موضوعات محفل پہ نہ پوسٹ کیے جائیں۔

 

[فاروق سرور خان]

جب کہ فاروق کا کھڑا کردہ مسئلہ اجماع امت کے خلاف ہے اور مستشرقین کا پیدا کردہ ہے ۔ لہذا یہ اصولی بات ہے کہ اجماع امت کے مخالف موضوعات محفل پہ نہ پوسٹ کیے جائیں۔

الف صاحب - "فاروق کا کھڑا کردہ مسئلہ" کونسا ہے اس کی نشاندہی فرمائیں، کیا اس فورم میں پوئنٹرز فراہم کرنا اتنا مشکل کام ہے؟۔ اور کوئی پوائنٹر فراہم کریں۔ اس کے بغیر آپ کی بات بے معنی ہے۔
میں نے اپنا موقف لکھ دیا، آپ کا موقف کیا ہے اور اس کی کیا دلیل ہے۔ وضاحت کرنے میں کیا مشکل ہے۔ مجھے تو یہ صرف ضد نظر آتی ہے۔

یہ تھریڈ ایک عملی (پریکٹیکل) مثال ہے اس طریقہء کار کی جو میں نے ان 4 آرٹیکلز میں لکھا ہے۔ کہ اگر کوئی تمہاری مرضی کے خلاف بولے یا تمہارے عقیدے سے مختلف عقیدہ رکھتا ہو تو اس کو 'اڑا' دو، بنا کسی دلیل کے۔

 

[الف نظامی]

الف صاحب - "فاروق کا کھڑا کردہ مسئلہ" کونسا ہے اس کی نشاندہی فرمائیں، کیا اس فورم میں پوئنٹرز فراہم کرنا اتنا مشکل کام ہے؟۔ اور کوئی پوائنٹر فراہم کریں۔ اس کے بغیر آپ کی بات بے معنی ہے۔
میں نے اپنا موقف لکھ دیا، آپ کا موقف کیا ہے اور اس کی کیا دلیل ہے۔ وضاحت کرنے میں کیا مشکل ہے۔ مجھے تو یہ صرف ضد نظر آتی ہے۔

یہ تھریڈ ایک عملی (پریکٹیکل) مثال ہے اس طریقہء کار کی جو میں نے ان 4 آرٹیکلز میں لکھا ہے۔ کہ اگر کوئی تمہاری مرضی کے خلاف بولے یا تمہارے عقیدے سے مختلف عقیدہ رکھتا ہو تو اس کو 'اڑا' دو، بنا کسی دلیل کے۔

تم اپنے تمام پوسٹیں چیک کریں ، وہیں پر میں نے اعتراضات درج کیے ہوئے ہیں جن کا تم
نے جواب دینے کے بجائے ادھر اُدھر سپیمنگ پھیلائی ہوئی ہے۔ اور ایک موضوع کی بات دوسرے میں مکس اپ نہ کرو اور اسی موضوع تک محدود رہو۔
جہاں بھی تمہیں کسی نے جواب دیا ہے تم نے اس کے جواب میں کچھ نہیں کہا اور نئی پوسٹیں شروع کردیں۔

 

[نبیل]

السلام علیکم،

میں اس رائے شماری کا خیر مقدم کرتا ہوں۔ اس سے مجھے فورم کے ارکان کے مزاج کو سمجھنے میں مدد ملی ہے۔ لیکن میں فورم کی نظامت کو کسی رائے شماری کے تابع نہیں سمجھتا۔ یہاں پر مذہبی تعلیمات کا زمرہ کسی ایک مخصوص مکتبہ فکر کی ترجمانی کے لیے موجود نہیں ہے جہاں صرف ایک نکتہ نظر پیش کیا جاتا رہے اور باقیوں کو اجماع امت کے خلاف قرار دے کر اس پر پابندی لگا دی جائے۔

 

[عمار ابن ضیا]

نوٹ: میری اس رائے کو اردوویب انتظامیہ کی رائے بالکل نہ سمجھا جائے بلکہ محض ایک رکن کی حیثیت سے میری ذاتی رائے سمجھیں۔

میرا تو خیال ہے کہ مذہب سے متعلق مکمل زمرہ ہی ختم کر دیا جائے تاکہ سارا مسئلہ ہی ختم ہو۔

معذرت کے ساتھ لیکن مجھے اس وقت یہی رائے بہتر لگتی ہے۔

 

[نبیل]

کیا ہوا عمار؟ بس اتنی سی بات پر گھبرا گئے؟

 

[عمار ابن ضیا]

نہیں نبیل بھائی! گھبرانے والی بات نہیں۔ بس میں یہ سوچتا ہوں کہ اردو محفل کا بنیادی مقصد اردو زبان کی ترویج و فروغ ہے اور اس طرح کی بحث میں الجھ کر آپس میں تلخیاں ہی پیدا ہورہی ہیں۔۔۔ تعمیری بحث تو بہت ہی کم ہوتی ہے۔ اور ویسے بھی مذہبی مباحثہ کے لیے دوسرے کئی فورمز ہے۔ (سیاسی مباحثہ اتنی تلخی نہیں پیدا کرتے، جتنا کہ مذہبی مباحثہ)

 

[عاصم]

رمضان مبارک سب مسلمان بھائیوں اور بہنوں کو مبارک ہو۔

اللہ کا لاکھ لاکھ شکر ہے کہ اس نے محض اپنے فضل سے ہمیں‌رمضان کے مہینے تک پہنچا دیا۔
ہم سب کو چاہئیے کہ ہم اپنی مغفرت کرالیں۔یہ نیکیاں لوٹنے کا مہینہ ہے۔اگر اس مہینے میں بھی ہم محروم رہ جاتے ہیں تو یہ بہت بڑی بدقسمتی ہے۔
حدیث شریف میں‌ہے کہ حضرت جبرئیل امین علیہ السلام نے بدعاء فرمائی کہ ہلاک ہو جائے وہ شخص کہ جو رمضان کا مہینہ پائے اور اپنی بخشش نہ کرالے ۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر آمین فرمایا۔
اللہ ہم سب کی مغفرت فرمائے۔آمین

 

[عاصم]

میں محسوس کرتا ہوں کہ محفل کے ایک رکن فاروق سرور خان محفل ہر اسلامی تعلیمات کو مسخ کرکے پیش کررہے ہیں لہذا میری منتظمین سے درخواست ہے کہ ان کے پیغامات کو حذف کیا جائے اور آئندہ ایسا پروپگنڈا پھیلانے کی اجازت نہ دی جائے۔
آپ کیا سمجھتے ہیں ، اپنی رائے کا اظہار کیجئے۔

بالکل نظامی صاحب آپ صحیح فرما رہے ہیں۔ یہ فاروق سرور گمراہی پھیلارہا ہے۔
اور بعض اراکان صرف اپنے آپ کو محقق ظاھر کرنے کے لئے بغیر سوچے سمجھے اس کی ہاں میں ہاں ملا رہے ہیں۔
آج کل اپنے آپ کو محقق اور غیر متعصب ظاہر کرنے کا آسان طریقہ یہی ہے کہ اسلام کے خلاف خوب خوب بولا جائے۔

 

[الف نظامی]

میں اس رائے شماری کا خیر مقدم کرتا ہوں۔ اس سے مجھے فورم کے ارکان کے مزاج کو سمجھنے میں مدد ملی ہے۔ لیکن میں فورم کی نظامت کو کسی رائے شماری کے تابع نہیں سمجھتا۔ یہاں پر مذہبی تعلیمات کا زمرہ کسی ایک مخصوص مکتبہ فکر کی ترجمانی کے لیے موجود نہیں ہے جہاں صرف ایک نکتہ نظر پیش کیا جاتا رہے اور باقیوں کو اجماع امت کے خلاف قرار دے کر اس پر پابندی لگا دی جائے۔

نبیل آپ میں اور ایک آمر میں کیا فرق ہے؟
ویسے ایک اور محاذ بھی کھولا جاچکا ہے منصور حلاج کی زیر سرپرستی۔

 

[الف نظامی]

میں اس رائے شماری کا خیر مقدم کرتا ہوں۔ اس سے مجھے فورم کے ارکان کے مزاج کو سمجھنے میں مدد ملی ہے۔ لیکن میں فورم کی نظامت کو کسی رائے شماری کے تابع نہیں سمجھتا۔ یہاں پر مذہبی تعلیمات کا زمرہ کسی ایک مخصوص مکتبہ فکر کی ترجمانی کے لیے موجود نہیں ہے جہاں صرف ایک نکتہ نظر پیش کیا جاتا رہے اور باقیوں کو اجماع امت کے خلاف قرار دے کر اس پر پابندی لگا دی جائے۔

نبیل معذرت کے ساتھ، آپ میں اور ایک آمر میں کیا فرق ہے؟
ویسے ایک اور محاذ بھی کھولا جاچکا ہے منصور حلاج کی زیر سرپرستی۔

 

[نبیل]

نبیل معذرت کے ساتھ، آپ میں اور ایک آمر میں کیا فرق ہے؟
ویسے ایک اور محاذ بھی کھولا جاچکا ہے منصور حلاج کی زیر سرپرستی۔

الف نظامی، تم میں اور ایک مولوی میں کیا فرق ہے؟

اور شاید تم منصور حلاج کی سرپرستی کہنا چاہ رہے تھے۔ بے شک کھولو محاذ۔

 

[فاتح]

نبیل معذرت کے ساتھ، آپ میں اور ایک آمر میں کیا فرق ہے؟
ویسے ایک اور محاذ بھی کھولا جاچکا ہے منصور حلاج کی زیر سرپرستی۔

الف صاحب! اس محاذ پر جا کر اس کے جوابات دینے کی بجائے آپ یہاں کیا کر رہے ہیں؟

 

[قسیم حیدر]

دین کا مذاق تو سبھی اڑا رہے ہیں۔ ضد بس اس بات کی ہے میں اکیلا ہی دین کی ترجمانی کرنے والا بن جاؤں اور باقی سب کی زبان بند کر دی جائے۔ اسلامی تعلیمات کے زمرے میں خودکش دھماکوں کی فضیلت کا بیان موجود ہے لیکن اس پر کوئی اعتراض نہیں کرتا۔ دین سب کے لیے روایات اور رسوم کا مجموعہ بن کر رہ گیا ہے۔ اور اگر کوئی ڈگر سے ہٹ کر اصل دین کو پہچاننے کی کوشش کرے تو اس کے خلاف فتووں کی بھرمار شروع ہو جاتی ہے۔

نبیل بھائی آپ نے شاید میرا مضمون پاکستا ن میں‌ خود کش حملے اور خون مسلم کی حرمت نہیں‌ پڑھا۔ اس پڑھنے کے بعد رائے دیجیے گا۔ علاوہ ازیں یہاں بھی اس موضوع پر مفید بات کی گئی ہے۔

 

[قیصرانی]

بالکل نظامی صاحب آپ صحیح فرما رہے ہیں۔ یہ فاروق سرور گمراہی پھیلارہا ہے۔
اور بعض اراکان صرف اپنے آپ کو محقق ظاھر کرنے کے لئے بغیر سوچے سمجھے اس کی ہاں میں ہاں ملا رہے ہیں۔
آج کل اپنے آپ کو محقق اور غیر متعصب ظاہر کرنے کا آسان طریقہ یہی ہے کہ اسلام کے خلاف خوب خوب بولا جائے۔

اتنا کہہ سکتا ہوں کہ اسلام کا دفاع الزامات سے نہیں ہوتا، ہاں البتہ جب کسی فرد یا جماعت کی خامیوں کو جب کوئی دوسرا ظاہر کرے تو پھر الزامات کی طومار ہوتی ہے

 

[محسن حجازی]

بھائیو اتنی گرما گرمی؟ بھئی کمال است۔۔۔ کہ ماہ رمضان است اور یہ حال ہے۔۔۔ کوئی حدیث کا انکار کرے یا اقرار، کائناتی نظام میں ہر چیز کی ایک حیثیت ہے اور وہ کسی کے انکار و اقرار سے بالاتر مسلمہ رہتی ہے۔ جیسے اب کوئی کہے میں نہیں مانتا کہ سورج سولہ کروڑ سینٹی گریڈ گرم ہو سکتا ہے تو بہت اچھے۔۔۔ اس سے سورج کے درجہ حرارت میں کمی کا کوئی امکان نہیں۔

کوئی کہے میں خدا کو نہیں مانتا تو بھی ٹھیک ہے۔ خدا اگر موجود ہے تو رہے گا کسی کے ماننے نہ ماننے سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ ہاں اگر فرق پڑتا ہے تو خود رائے رکھنے والے کو ہی پڑتا ہے جیسے سورج کی بابت مذکورہ رائے رکھنے والا جاہل ہے۔

سوال کرنا اور اٹھانا ارتقا کے لیے بے حد ضروری ہے۔ ہم تقدس کے مقدس چکر میں پھنس کر بہت پیچھے رہ گئے ہیں۔۔۔ ڈریں مت۔۔۔ حق کی تلاش رکھیں حق سے محبت رکھیں۔ اور ضروری نہیں کہ آپ جو اختیار کیے ہوئے ہیں وہی حق ہے۔ دوسروں کو حق کو سے آگاہ کرنا آپ کا فرض ہے لیکن کسی کو حق پر لانا آپ کا فرض نہیں آپ کے ذمے صرف وما علینا الا البلاغ المبین ہے اور بس۔ اب اگر کوئی نہیں مانتا تو کوئی بات نہیں جہنم کس لیے ہے؟ وہاں کے لیے کوئی انٹری ٹیسٹ تھوڑی ہوگا! ایسے کرتوتوں والے ہی وہاں جلوہ افروز ہوں گے جنہوں نے حق سے منہ موڑا۔

 

[فاروق سرور خان]

میں اب بھی اس ایک تحریر کی تلاش میں ہوں جس میں‌میں نے اقوال رسول کا انکار کیا ہے یا خلاف اسلام ہے۔ کوئی صاحب مدد فرمائیں۔ میں نے یہ لکھا ہے کہ یہ ہی طریقہ کار رہا ہے ان لوگوں کا جو اتفاق رائے نہیں پاتے۔ کہ انکار حدیث کا الزام لگاتے ہیں اور ثبوت کوئی نہیں ہوتا۔ اور مزے کی بات یہ ہے کہ جونہی کسی نے قرآن کی ایک آیت کا حوالہ دیا، اس پر انکار حدیث‌تھوپ دیا گیا جونہی اس طریقہ واردات کی نشاندہی کی، تو بیان کو کھینچ کر انکار حدیث‌بنا دیا گیا۔ اور پھر اس پر طویل قطار لگ جاتی ہے منطقی بیانات کرنے والوں کی۔ یارو ایک حوالہ تو دو جہاں میرے بیان میں رسول صلعم کا انکار ہے یا ان کے اقوال سے۔ قرآن پر شبہ ظاہر کرتے ہیں اور کہتے ہیں‌کہ اصل کہاں ہے؟ جو نور ہدایت سے پر کتاب ہے کہتے ہیں کہ اس کو بغل میں‌دابو اور نکلو یہاں‌سے؟

 

[ابوشامل]

ایک چیز جو میرے ذہن میں ہمیشہ کھٹکتی رہی ہے کہ اردو محفل کا مقصد اگر اردو کی ترویج ہے تو سیاست اور مذہب کے موضوع پر ہونے والی بحثوں کے نتائج کیا حاصل ہو رہے ہیں، یہی کہ انتہائی کارآمد افراد دلبرداشتہ ہو کر چھوڑ کر جا رہے ہیں۔ میرے خیال میں یا تو مقصد کو واضح کیا جائے یا پھر برداشت کا اتنا حوصلہ پیدا کیا جائے کہ شدید ترین مخالفت کے باوجود اصل مقصد پر کام کیا جاتا رہے لیکن شاید ایسا ہونا مجھے ممکن نظر نہیں آتا اس لیے موجودہ صورتحال میں میرے لحاظ سے مذہب اور سیاست کے موضوعات ختم کر دینے چاہئیں حالانکہ میں خود بھی دونوں موضوعات پر بہت متحرک رہا ہوں لیکن میرا ذاتی تجربہ یہی ہے کہ تمام تر کوششوں کے باوجود دلوں میں ایک دوسرے کے لیے رنجش ہی پیدا ہوتی ہے اور ویب سائٹ کا اصل مقصد فوت ہوجاتا ہے۔

 

[نبیل]

ابوشامل، آپ بھی حوصلہ ہار گئے۔
کیا ہم لوگوں میں اتنا حوصلہ نہیں ہے کہ اختلاف رائے برداشت کر سکیں؟
اس پلیٹ فارم کا اصل مقصد اردو کی ترویج ہے۔ اور جو لوگ خلوص سے اپنا کام کرتے آ رہے ہیں وہ اپنا کام جاری رکھے ہوئے ہیں۔
جہاں تک مذہبی اور سیاسی مباحث کا تعلق ہے تو میرے خیال میں اس سے پریشان ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ میری دانست میں اس سے سب کو سیکھنے کا بہت موقع مل سکتا ہے اور اس سے ہمارے شعور اور آگہی میں بہتری آ سکتی ہے۔

 

[تیشہ]

سیف اللہ، آپ کے تبصرے کا شکریہ۔ جی میں بہت دلچسپی رکھتا ہوں اس کتاب میں اور پہلی فرصت میں خرید کر پڑھوں گا۔ آپ کی یہاں زیادہ کمی محسوس نہیں کی جاتی۔ اور یہاں کوئی کرکٹ کا میچ نہیں ہو رہا جو میں کسی ٹیم کا ساتھ دوں۔

نبیل کے جواب کتنے مزےدار ہوتے ہیں ۔ ۔ ۔

(سوری اگر یہاں میرا ہسننا کسی کو برا لگے تو ۔ مگر مجھ سے رہا نہیں گیا ہنسی چھوٹ ہی گئی ہے )