بھارتی کابینہ نے بیک وقت تین طلاق دینے پر تین سال قید کے بل کی منظوری دے دی!

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

بالکل یہ مسلمانوں کے پرسنل لاء میں مداخلت ہے

متفق

 

[زیک]

متفق

پھر تو آپ مجھ سے متفق نہ ہوئے

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

پھر تو آپ مجھ سے متفق نہ ہوئے

آپ اس حوالے سے کیا رائے رکھتے ہیں۔

 

[زیک]

آپ اس حوالے سے کیا رائے رکھتے ہیں۔

اپنے دو مراسلوں میں رائے دے چکا ہوں

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

بالکل یہ مسلمانوں کے پرسنل لاء میں مداخلت ہے اور پاکستان اور اسلامی نظریاتی کونسل کو اس میں مداخلت کا کوئی اختیار نہیں ہے۔”

میں بھی آپ کی اس بات سے متفق ہوں۔طلاق دینا ایک ناپسندیدہ فعل ضرور ہے مگر یہ جرم نہیں اور اس پر قانون سازی کرنا ٹھیک نہیں۔
طلاق اس وقت دی جاتی ہے جب ازواجی رشتہ بحال رکھنے کی کوئی بھی صورت نہیں رہتی ۔اکثر اوقات گھریلو حالات اتنے خراب اور بدتر ہوجاتے کہ بیک وقت 3 طلاق دینا مجبوری ہوتا ہے۔ایک وقت میں میں 3 طلاق دینا جرم قرار دے دیا گیا تو اس سے ذہنی اذیتوں میں اضافہ ہی ہوگا اور جرم کرنے کے دیگر راستے کھول جائیں گے۔

 

[زیک]

میں بھی آپ کی اس بات سے متفق ہوں

میرے مراسلے کو لڑی کے دیگر مراسلوں کے تناظر میں غور سے پڑھیں

 

[فاتح]

اکثر اوقات گھریلو حالات اتنے خراب اور بدتر ہوجاتے کہ بیک وقت 3 طلاق دینا مجبوری ہوتا ہے۔

کچھ وضاحت فرمائیں کہ اتنے خراب اور بدتر گھریلو حالات کون سے ہوتے ہیں کہ "بیک وقت" تین طلاق دینا "مجبوری" ہو جائے۔

 

[زیک]

طلاق دینا ایک ناپسندیدہ فعل ضرور ہے مگر یہ جرم نہیں اور اس پر قانون سازی کرنا ٹھیک نہیں۔

اگر ایسی بات ہے تو پندرہ طلاقیں دی جا سکتی ہیں؟ طلاق کے طریقہ کار پر قانون سازی لازم ہے کہ اس کے بغیر کوئی اصول طے نہ ہوں گے

 

[Muhammad Qader Ali]

اپنے گھرکی لڑائی کو بیڈ روم سے آگے نہیں جانے دو۔ بچوں تک کو پتہ نہ چلے کہ والدین میں کچھ تلخ کلامی ہوگئی ہے۔
فیصلہ خود کیجئے، صبر کیجئے ، مسلمانوں نے اپنی کشتی خود ڈبوئی ہے

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

میرے مراسلے کو لڑی کے دیگر مراسلوں کے تناظر میں غور سے پڑھیں

زیک بھائی پاکستان اور اسلامی نظریاتی کونسل ہو یا بھارت کی سپریم کورٹ کسی کو بھی اس پر قانوں سازی نہیں کرنی چاہیے ۔

 

[زیک]

زیک بھائی پاکستان اور اسلامی نظریاتی کونسل ہو یا بھارت کی سپریم کورٹ کسی کو بھی اس پر قانوں سازی نہیں کرنی چاہیے ۔

کسی کو بھی نہیں؟ عمر بن الخطاب کو بھی نہیں؟

 

[Muhammad Qader Ali]

کسی کو بھی نہیں؟ عمر بن الخطاب کو بھی نہیں؟

؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

کچھ وضاحت فرمائیں کہ اتنے خراب اور بدتر گھریلو حالات کون سے ہوتے ہیں کہ "بیک وقت" تین طلاق دینا "مجبوری" ہو جائے۔

قبلہ آپ تو سورج کو چراغ دیکھانے والی بات کر رہے ہیں ،آپ نے تو دنیا دیکھی ہے میری وضاحتیں آپ کو مطمئن نہیں کر سکتی۔آپ کے علم اور ذہانت قابل تعریف ہے۔

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

کسی کو بھی نہیں؟ عمر بن الخطاب کو بھی نہیں؟

واہ بھائی زبردست ،کیا بات کی ہے۔

 

[فاخر رضا]

کسی کو بھی نہیں؟ عمر بن الخطاب کو بھی نہیں؟

غامدی نے اسی کا ذکر کیا تھا کہ یہ تین طلاقیں حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے شروع کی تھی اور یہ ایک administrative حکم تھا

 

[فاتح]

قبلہ آپ تو سورج کو چراغ دیکھانے والی بات کر رہے ہیں ،آپ نے تو دنیا دیکھی ہے میری وضاحتیں آپ کو مطمئن نہیں کر سکتی۔آپ کے علم اور ذہانت قابل تعریف ہے۔

آپ اپنی ہی دلیل کی وضاحت کر دیجیے۔ یہ گمان کر لیناکہ وہ وضاحتیں مجھے مطمئن نہ کر سکیں گی تو درست نہیں۔
آپ اپنی بات کی وضاحت کیجیے۔ اسی طرح ایک دوسرے کی بات کو سمجھا اور جانا جا سکتا ہے۔

 

[فاخر رضا]

اگر انڈیا کی حکومت صحیح قرآن و حدیث کی روشنی میں قانون سازی کررہی ہے تو یہ عین اسلام کے مطابق ہے. ورنہ اسکا حق اسلامی جمہوریہ پاکستان کی حکومت کو بھی نہیں ہے

 

[فرقان احمد]

ایسے متنازعہ امور کو نپٹانے کے لیے کوئی مرکزی ادارہ ہونا چاہیے تاہم مذہبی حوالے سے تقسیم در تقسیم ملک میں کہاں سے پیدا کیا جاوے؟ اسلامی نظریاتی کونسل کا کردار محدود ہے۔ اس لیے فی الوقت یہی حل نکالا گیا ہے کہ ہر کوئی اپنے مسلک کے حساب سے فیصلے کرنے میں کافی حد تک آزاد ہے۔ گو کہ اس حوالے سے حکومت نے قوانین بھی وضع کر رکھے ہیں اور اگر معاملہ قانونی رخ اختیار کر جائے تو ان عائلی قانون پر ہی عمل پیرا ہونا پڑتا ہے۔ اس پراسس میں کئی مراحل آیا کرتے ہیں۔ ثالثی کونسلیں بھی قائم ہیں اور عدالتی نظام (جیسا تیسا بھی ہے) موجود ہے۔ فی الوقت تو یہ سب کچھ بھی غنیمت معلوم ہوتا ہے۔

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

آپ اپنی ہی دلیل کی وضاحت کر دیجیے۔ یہ گمان کر لیناکہ وہ وضاحتیں مجھے مطمئن نہ کر سکیں گی تو درست نہیں۔
آپ اپنی بات کی وضاحت کیجیے۔ اسی طرح ایک دوسرے کی بات کو سمجھا اور جانا جا سکتا ہے۔

حالات اکثر اوقات ایک جیسے نہیں ہوتے۔ازواجی رشتوں میں آپسی رنجش ،بدگمانیاں وغیرہ وغیرہ ۔

 

[زیک]

حالات اکثر اوقات ایک جیسے نہیں ہوتے۔ازواجی رشتوں میں آپسی رنجش ،بدگمانیاں وغیرہ وغیرہ ۔

لیکن ایک طلاق سے کام کیوں نہیں چلتا؟