محمد عامر شہزاد
محفلین
شُکریہ بھائی۔ گجرات سے آپ کی لگن قابلِ ستائش ہے۔ خوش رہیں۔
تعارف اُردو سے محبت کرنے والے مجھے ضرور خوش آمدید کہیں گے
- صاحب لڑی محمد عامر شہزاد
- تاریخ ابتداء
عبدالقیوم چوہدری
محفلین
ذرا ہته ہولا رکهو۔ ہمارے سرحد پار کے اردو سے محبت کرنے والے قدردان بهی یہاں موجود ہیں اور کہیں تعارف کے زمرے میں کوئی نیا محاذ نا کهل جائے۔ہاہاہاہاہاآپ نے کر دی نا وہی بات۔ تھا جس کا ڈر ہمیں
، ورنہ ۔۔۔۔۔۔۔۔آھو۔ اور انڈیا بھی جانتا ہے کہ سامنے گجرات والے ہیں، اِن سے چھیڑا تو معاف نہیں کریں گے۔ ویسے آپ فکر نہ کریں آپ کو میں نے اور عبدالقیوم صاحب نے معاف کیا
باقی حمیرا عدنان ٹهیٹ پنجابی گھرانے سے ہیں، ڈهیٹ سے نہیں
محمد عامر شہزاد
محفلین
چوہدری صاحب، سرحد پار والے قدردانوں کی نشان دہی کروانے پر آپ کا شُکر گزار ہوں۔ " سیانے بندے دے بڑے فیدے ہوندے نے"ذرا ہته ہولا رکهو۔ ہمارے سرحد پار کے اردو سے محبت کرنے والے قدردان بهی یہاں موجود ہیں اور کہیں تعارف کے زمرے میں کوئی نیا محاذ نا کهل جائے۔
باقی حمیرا عدنان ٹهیٹ پنجابی گھرانے سے ہیں، ڈهیٹ سے نہیں
رہی املہ کی غلطی، تو براہِ مہربانی ڈھیٹ کو ٹھیٹ پڑھا جائے اور لفظِ ڈھیٹ کو دل پر نہ لیا جائے۔ مشکور
سیدہ شگفتہ
لائبریرین
اردو محفل فورم میں خوش آمدید
محمد عامر شہزاد
محفلین
بہت بہت شُکریہ۔
سیدہ شگفتہ
لائبریرین
محمد عامر شہزاد صاحب بہت بہت خوش آمدید۔ آپ کےتعارفی جملے " اُردو سے محبت کرنے والے مجھے ضرور خوش آمدید کہیں گے" نے ہمیں کسی اور قابل چھوڑا ہی نہیں۔ اِس سے پہلے ایسی صورتِ حال سے اُس وقت پالا پڑا تھا جب جمعہ کے خطبہ میں ہم ایک مولانا کے ہتھّے چڑھ گئے جو اپنے جوشِ خطابت کی داد اور سندِ توثیق کے طور پر کوئی نعرہ لگواتے اور کہتے "سب آکھو سُبحان اللّہ" پھر ہم جیسے خاموش کاہلوں کو دائرہ تحسین میں بزورِ ایمان لانے کے لیے وہ ایک زبردست فارمولا لگاتے تھے وہ جلالی انداز میں دوبارہ ارشاد فرماتے"سب زور نال آکھو سُبحان اللّہ تے جیہڑا سوہنڑے دا منن والا نئیں او نہ آکھے باقی سارے آکھو " (ترجمہ: سب زور سے کہیں سُبحان اللّہ مگر جو پیارے نبی کاماننے والا نہیں ہے وہ نہ کہے باقی سب لوگ کہیں) اَب آپ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ کیا حالات پیدا ہو جاتے تھے
ہاہاہا
او گاڈ
سب آکھو سُبحان اللہ
آپ نے کبھی ان مولانا سے مسجد کے باہر ملاقات نہیں کی
ویسے ان پیدا ہوئے حالات کی تفصیل بھی لکھ دینی تھی
محمد عامر شہزاد
محفلین
کبھی فرصت نکال کر گجرات تشریف لائیں، اصلی اور نقلی کی پہچان ہو جائے گی۔
حد ہو گئی ہے لوگوں نے ہر چیز کو میڈ اِن چائنا سمجھ رکھا ہے۔
سیدہ شگفتہ
لائبریرین
زیک
مسافر
سرٹیفکیٹ بھیحمیرا آپ کے پکے مسلمان ہونے کا کچھ تفصیلی تحریری ثبوت ہو جائے پھر
سیدہ شگفتہ
لائبریرین
عامر بھائی میں ٹھیٹ پنجابی گھرانے سے تعلق رکھتی ہوں اور آپ کو پتا ہے کہ پنجابی گھرانوں کا ماحول کیسا ہوتا ہے اور مثالیں بھی ایسی کلاسیکل قسم کی دی جاتی ہیں جن کا اثر رات گئے تک جاری رہتا ہے.
اب کی جو مثال ہے وہ گجرات شریف کے لیے نہیں ہے لیکن گجراتیوں کے لیے ہے ہو سکتا ہے اس مثال کے بعد مجھے کافی تنقید کا نشانہ بنانا پڑے لیکن پھر بھی آپ کی خواہش پوری کرنا میرا فرض ہے تو سنئے پھر....
مثال تو پنجابی کی ہے لیکن اردو میں لکھ رہی ہوں...
سانپ اور گجراتی جہاں بھی دیکھو سانپ کو چھوڑ دو گجراتی کو مار دو... سانپ کے کاٹنے سے تو آپ بچ سکتے ہو لیکن گجراتی کے...................................... آھو
عبدالقیوم چوہدری بھائی سے اور عامر شہزاد بھائی سے معذرت
میں اتفاق سے سرگوشی پر کلک کر دیا ورنہ میں اتنی آلکسی ہوں کہ سرگوشی پڑھے بغیر گذر جاتی ہوں۔ آپ لوگ سرگوشی کی بجائے سامنے ہی لکھ دیا کریں پلیز
اور پنجابی مثال بھی لکھ دیں ساتھ میں۔ اسی سے ملتی جلتی مثال اردو میں بھی موجود ہے بہار سے تعلق رکھنے والوں سے متعلق۔
سیدہ شگفتہ
لائبریرین
حمیرا عدنان
محفلین
جی جی اپنے علاقے کے دفاع تو ہر بندے کا حق ہے.
یہ مثال بہت پہلے کی سنی ہوئی۔ ویسے میری معلومات کے مطابق یہ کابل باسیوں کی بنائی ہوئی ہے اور اس زمانے کی ہے جب کابلی پٹهان مختلف بادشاہوں کے ساتھ ہندوستان پر حملے کیے کرتے تهے اور انهیں ہندوستان کے قلب تک پہنچتے سب سے زیادہ مزاحمت اس خطے میں ہوتی تهی۔ اور جب وہ لوٹ کر اپنے دیس میں جنگ و جدال کے قصے سناتے تو یہ بات کہا کرتے تهے کہ سانپ کو چهوڑ دو گجراتی کو نا چهوڑنا کہ وہ معاف نہیں کرے گا۔
کابل باسیوں کا تو پتا نہیں انہوں نے بنائی ہے کے نہیں لیکن کسی غیر گجراتی سے پوچھیں تو وہ آپ کو ٹھیک سے اس مثال کا مطلب سمجھا سکے گا بشرطیکہ اس کو اس بات کا مطلب معلوم ہو
حمیرا عدنان
محفلین
ہمارے چوہدری صاحب تو ماشاءاللہ بہت ہی عمدہ انسانی ہیں سچ میں ان سے باتیں کرتے ہوئے بڑا مزہ آتا ہے.. لیکن اس بات کو توآپ تسلیم کرتے ہیں جو مثال میں نے دی ہے یہ حقیقت پر مبنی ہے جس کی وجہ سے آپ کو ڈر تھا کہ شاید اس کُڑی کو اس مثال کا نا پتا ہو باقی اب چوہدری صاحب اس مثال کو دفاعی نقطہ نظر سے محفوظ کرنا چاہتے ہیں تو یہ ان کا حق ہےہاہاہاہاہا
حمیرا عدنان
محفلین
بلکل نہیں لیا دل پر میں سوچ رہی تھی کہ آپ شائد پنجابی سے کورے ہیں اس لیے ٹھیٹ کو ڈھیٹ سمجھ رہے ہیں. خوش رہیں
حمیرا عدنان
محفلین
شگفتہ آپی ماشاءاللہ بہت اچھا لگا آپ کا نام لے کر مخاطب کرنا یہ میرے لیے کسی اعزاز سے کم نہیں جب سے فورم پر آئی ہوں بہت سے لوگوں کے بارے میں جاننے کی کوشش میں لگی ہوئی ہوں جن میں آپ سرِ فہرست ہیں. ایک تو آپ اتنی پرانی اردو کی لکھاریحمیرا آپ کے پکے مسلمان ہونے کا کچھ تفصیلی تحریری ثبوت ہو جائے پھر
معذرت کے ساتھ پرانی لکھا عمر کے حساب سے نہیں بلکل اردو زبان کی خدمت اور ترقی و ترویج کے اعتبار سے جو کردار ہے اس حساب سے پرانی کہا ہے اور دوسری بات جو آپ میں منفرد ہے وہ ہے آپ کا سید زادی ہونا باقی تو انسان کی اپنی سوچ ہے لیکن میرے لیے ہر سادات گھرانہ بہت محترم اور قابلِ احترام ہے.... جی جی ضرور پکے مسلمان ہونے کا تحریری ثبوت بھی حاضر کر دوں گی لیکن کچھ انتظار کرنا پڑے گا سچ پوچھیں تو ابھی جمعہ جمعہ چار دن ہوئے ہیں اردو لکھتے ہوئے بہت سے املا کی غلطیاں ہوتی ہیں اور اردو الفاظ کا ذخیرہ بہت کم ہے لیکن پھر بھی کوشش کرتی ہوں آپ کی خواہش جلد پوری کر دوں
آوازِ دوست
محفلین
اجی شجاع آباد کے مضافاتی علاقے داد والا میں ایک دوست کے پاس گیا تھا تو یہ واردات پیش آئی پھر میں کبھی بھولے سے بھی جمعہ کو شُجاع آباد نہیں گیاہاہاہا
او گاڈ
سب آکھو سُبحان اللہ
آپ نے کبھی ان مولانا سے مسجد کے باہر ملاقات نہیں کی
ویسے ان پیدا ہوئے حالات کی تفصیل بھی لکھ دینی تھی
محمد علم اللہ
محفلین
خوش آمدید
آوازِ دوست
محفلین
مذہب کے نام پر لوگوں کے آرام و سکون پر ڈالا جانے والا یہ ڈاکا انتہائی قابلِ مذمت ہے۔ہم جیسے محلّوں کے رہنے والے ہی اِس کرب کا اندازہ کر سکتے ہیں۔ ماڈرن ہاؤسنگ سوسائٹیز میں لاؤڈ سپیکر کے ایسے دہشتناک استعمال کا کوئی تصور نہیں ہے۔ آپ اب جہاں ہیں وہاں بھی یہ حالات نہیں ہوں گے. ہم بھی قسمت سے لاؤڈ سپیکرز کی چوکڑی میں سے ایک کے نشانے پر ہیں
عبدالقیوم چوہدری
محفلین
یہ بھی ویسا ہی نقلی گجرات ہے جیسے نقلی امریکن۔ اور ہاں اب بندے کے سارے خیالات اصلی بهی تو نہیں ہو سکتے نا