نتائج تلاش

مبارک ہو خرم :)

ایسا نہیں ہوتا راجا صاحب۔ ضم صرف الف ہوتا ہے اور کوئی حرف نہیں۔

بہت افسوس ہوا یہ جان کر شعیب صاحب، اللہ تعالیٰ آپ سب کیلیے آسانیاں پیدا فرمائیں اور آپ سب کو اپنے حفظ و امان میں رکھیں۔

"یہ" بزمِ محبت ہے، "اِس" بزمِ محبت میں آپ کے اقتباس کے ساتھ مصرعوں کی ترتیب الٹی ہو گئی ہے، صوفی تبسم کی روح یقیناً خوش نہیں ہوگی، لیکن ہماری تو روح جھوم اٹھی، شعیب صاحب کا بھی یہاں یہی حال ہوگا اگر اسی طرح حاضر ہوتے رہے تو :grin:

تصحیح فرما لیجیے پاگل صرف پاگل خانے میں ہی انقلاب لا سکتے ہیں سو "وہاں" آیا ہوا ہے۔ جس انقلاب کی آپ بات کر رہے ہیں وہ دیوانوں کا کام ہے :grin:

جی آپ دیوانے کہتے تو میں شاید آپ کی بات سے اختلاف کرتا لیکن آپ نے پاگل کہا سو مجھے آپ سے مکمل اتفاق ہے ع - ہاتھ لا استاد کیوں کیسی کہی (یگانہ)

جی میں نے دیکھا ہے قریب سے، اگر آپ دیکھنا چاہیں تو علم عروض اور جاوید نامہ پر میرے مقالے دیکھیں وہاں اور ان کا تاریخچہ دیکھیں، وہاں کے منتظمین کے مذہبی تعصب اور بے لچک بلکہ مضحکہ خیز لسانیات وغیرہ وغیرہ نے مجھے وہاں سے کنارا کشی پر مجبور کر دیا۔

شکریہ شرقی احمد صاحب اور بلال صاحب

اس میں کئ ایک غلطیاں ہیں سید صاحب، پہلے شعر کا پہلا مصرع بے وزن ہے کوئی حرف رہ گیا ہے۔ تیسرے شعر کا دوسرا مصرع، چوتھے شعر کا دوسرا مصرع، سب توجہ چاہتے ہیں کہ کہیں سے اصلی چھپے ہوئے کلام کے ساتھ اس کی مطابقت کی جائے۔

جی حاضر ہیں۔ 1 -بطور فعلن یعنی سببِ خفیف + سببِ خفیف مبادا اُس گلی میں جاؤں تو للکار دے کوئی کہیں ایسا نہ ہو پتھر اُٹھا کر مار دے کوئی انور شعور کا یہ شعر خاص آپ کیلیے ڈھونڈا ہے کہ یہ غزل آپ ہی نے پوسٹ کی ہے۔ :) 2- بطور فَعِل یعنی کُ ئی وتدِ مجموع یہ بھی بطورِ خاص آپ کیلیے انور شعور کا...

خوش آمدید انس علی صاحب

دیکھیں یہ اپنے اپنے ذوق اور پسند کی بات ہوتی ہے، مجھے بھی اس غزل میں صرف آخری شعر زیادہ پسند آیا ہے کہ اس میں فنا ہونے کو رسمِ دنیا کہہ کر کچھ منفرد کہنے کی کوشش کی گئی ہے، باقی اشعار میں سورج کو سورج بنانے والا بھی اچھا ہے لیکن اس میں تلازموں کی کمی ہے، یعنی کہ سورج کو سورج بنانے سے کیا خوشی...

مومیائی - موم کی طرح نرم ایک دوا جو زخموں پر لگائی جاتی ہے۔ مور - چیونٹی مبر - نہ کر مانگے تانگے کی دوا سے بہتر ہے کہ غیرت مند انسان زخموں سے ٹوٹ پھوٹ جائے۔ تو اگر بغیر پروں والی چیونٹی بھی ہے تو سلیمان یعنی دنیاوی بادشاہوں کے سامنے حاجت پیش نہ کر۔ اس میں چیونٹی اور حضرت سلیمان ع کے واقعے کی...

میرے بلاگ کا ربط، یہاں بھی کہیں موجود ہے۔

کوئی حد نہیں ہے کسی قسم کی کوئی پابندی نہیں۔ آٹھ اوزان کہیں بھی کسی بھی شعر میں آ سکتے ہیں، جہاں جہاں مرضی باندھیں کیونکہ دراصل یہ آٹھوں اوزان ایک ہی وزن سمجھے جاتے ہیں۔ میرے مضمون میں ساری مثالوں کے ساتھ تفصیلی بحث موجود ہے۔

دو مزید پرانے قطعے محفِلِ اردو تجھے میرا سلام اے دِلِ اردو تجھے میرا سلام اس جہانِ برق، دل و جاں سوز میں تُو گِلِ اردو، تجھے میرا سلام زینتِ اردو ہے تُو اور شان بھی رونقِ اردو ہے تُو اور جان بھی فرض کیجے ویب کو گر دنیا تو پھر کعبۂ اردو ہے تُو، ایمان بھی :)

نقشِ اوّل ہیں یہ ہمارے نبیل اپنے اور غیر ،ہاں سب انکے قتیل جب بھی آتے ہیں کھِلتی ہے محفل سلسلہ ایسا ان کا، ایسا قبیل یہ محبت، یہ عزم، یہ محنت دے جزا اچھی ان کو ربِّ جلیل :)

جیسا کہ اعجاز صاحب نے لکھا اس غزل میں وزن کی تو کوئی غلطی نہیں اور قافیے کی غلطی کی نشاندہی ہو چکی۔ خرم بات تمھاری صحیح ہے لیکن وضاحت تم خود نہیں کر سکے مطلب بحرِ خفیف پر میرا مضمون صحیح طرح نہیں سمجھا، پڑھا تو شاید تم نے ہوگا ہی۔ :) یہاں فع لُن نہیں بلکہ فَ عِ لُن یعنی فَعِلن 1 1 2 وزن...

نوازش آپ کی قبلہ اس فراخ دلی کیلیے۔ اور واقعہ مجھے بھی یاد ہے :)