نتائج تلاش

ایک نکتہ یہ بھی ہے کہ وہ پاکستان جوایٹمی طاقت ہےطالبان کو باوجود بین الاقوامی امدادو حمایت کے سالہا سال پر محیط طویل مدت تک شکست دے کر ختم نہیں کر سکا کیا دیگر (انڈیا جیسے) دشمن سے اپنا دفاع کرنے کے قابل ہے۔۔۔میرے خیال میں یہ ایک بہت بڑا سوالیہ نشان ہے ۔۔۔ یا پھر واقعی کچھ مقاصد و اہداف حاصل...

شکریہ شاہ صاحب۔۔۔میں نے جب کاپی کی تو بہت زیادہ اغلاط تھیں اور اوزان بھی بہت گر تے ہؤے تھے۔ میں نے اپنی دانست (بلکہ اٹکل) سے کچھ فٹ کر کرا کے لگادی کہ احباب ذوق و نظر خوب اندازہ کر لیں گے سو کہیں نہ کہیں سے ضرور کچھ نہ کچھ رہ گیا ہو گا ۔۔یہاں مقصد حافظ شیراز سے خالد جانباز کی طرف توجہ...

فارقلیط صاحب ۔ میرے پاس بھی یہی گیلیکسی ہے لیکن مجھے کمپنی کی طرف سے پرفارمنس گفٹ ملا ہے 32 گ ب کا کارڈ میں خود لگا لیا ۔۔۔۔ ;) یہاں شایدتقریبا "1400ریال کا ہو گیا ہے اب ۔

آداب زبیر بھائی ۔صاحب۔اللہ سبحانہ وتعالی اکبر الہ آبادی کو عظیم درجہ عطا کرے۔

برقِ کلیسا رات اس مس سے کلیسا میں ہوا میں دو چار ہائے وہ حسن وہ شوخی وہ نزاکت وہ ابھار زلف پیچاں میں وہ سج دھج کہ بلائیں بھی مرید قدِ رعنا میں وہ چم خم کہ قیامت بھی شہید آنکھیں وہ فتنہ دوراں کہ گنہ گار کریں گال وہ صبح درخشاں کہ ملک پیار کریں دل کشی چال میں ایسی کہ ستارے رک جائیں سر کشی ناز...

اس کی وضاحت یہ ہے کہ دوسری مثال میں ۔۔۔ کے۔۔۔ کی ۔۔۔ے ۔۔۔۔کو مکمل طور پر پڑھا نہیں جارہا بلکہ لئے کے ل سے فورا" متصل کر دیا جارہا ہے۔اسی لئے اس کی تقطیع ۔ ٹو ون ٹو کے بجائے ۔ ون ون ٹو کی گئی ہے۔بھی کی تقطیع اسی طرح کر لیجئے۔ ۔مزمل شیخ بسمل ۔اور ۔۔محمد یعقوب آسی ۔ صاحبان کی رائے لے لیجئے۔

۔کے لئے۔ معتدل اور معیاری تقطیع تو ۔۔212۔۔ہوگی لیکن ۔ کے۔ اور۔ لئے۔ دونوں معتل الفاظ ہیں اور ان سے ی کو قدرے گرا کر مصرع کے باقی الفاظ سے پیوست کر کے استعمال کیا جا سکتا ہے جہاں ان کی تقطیع بھی مصرع کے بقیہ ارکان کے مطابق کی جائے گی۔ مثلا" ۔ ورنہ طاعت کے لیے کچھ کم نہ تھے...

ہم اسے مادر علمی کے واجبہ احترام کے باوجود ۔ ڈایوڈ کالج آف ایررز اینڈ ٹیررز ۔ کہا کرتے تھے۔:jokingly:

خلیل بھائی ہم نوالہ نہیں تو ہم پیالہ ضرور نکل آئے۔93سے 97 تک ہم بھی اسی پیالے کی سرمستی سے وابستہ رہے۔بہت خوشی ہوئی ۔آداب

اسی نوع کی ایک قدرے پرانی کوشش۔۔۔ احوالِ جہان بر دلم آسان می کُن و افعالِ بدم ز خلق پنہان می کن امروز خوشم بدارو، فردا با من آنچہ ز کرمِ توی سزد آن می کن ۔۔۔۔ خیام -------------------------- مشکل یہ مری زیست کی آساں کردے خلقت سے خطائیں مری پنہاں کردے جب آج مجھے تو نے رکھا یوں سرشا ر جو تجھ پہ...

۔ محسن علی رضوی صاحب ۔۔۔کچھ عامل شیرازی کے بارے میں اور ان کے کام کے بارے میں فرمایئے کہ یہ کون ہیں ۔۔۔ کیا یہ آپ خود تو نہیں ہیں ؟ اورکام کی نوعیت وغیر ہ ؟

۔بچے کے پیدا ہو نے سے پہلے اس کا لباس تیار کر کے رکھا جاتا ہے یہ طریقہ تمدن کا صدیوں سے آزمودہ ہے۔ شاعری کو بھی ۔۔بے لبا س۔۔ نہیں بلکہ خوبصورت لباس سے آراستہ اور پیراستہ ہو نا چاہیے ناں ۔

میرے خیال میں تو اہل فارس کا کسرہ ان کے علاقائی لہجات کے تابعاور متغیر ہوتا ہے۔ مثلا" ریحانہ کا لہجہ ریحاؤنے خا نہ کا لہجہ خاؤنے ۔کی طرح کاسا ہو تا ہے۔۔۔۔جان کو کچھ ایرانی۔ جون ۔۔۔مہینے والا جون ۔۔۔ ۔اور خانم کو خونم بھی کہتے ہیں لیکن لکھا الف کے ساتھ ہی جاتا ہے۔۔۔۔۔۔(میرے ایرانی کلاس...

جناب وہاں تو زلزلہ متاثرین کے لیے اشیائے خورو نوش کا ذکر ہے۔

چلیے میرا ایک شعر سنیے آپ کی محبت کی نذر ۔ :) یہ دشت و جبل جب سے مرے یار ہو گئے سب ہوش و خرد باعث آزار ہو گئے

http://www.urduweb.org/mehfil/members/محمد-اسامہ-سَرسَری.6976/ وعلیکم السلام شاہ صاحب۔ شکریہ آپ کی وضاحت کا ۔ میرے خیال میں اردو لغت آنلائن کی سند درست نہیں ۔وہاں بھی فارسی پروردن اور گار کے لاحقے کا ذکر کیا گیا ہے لیکن د پر کسرہ لگادیا گیا ہے۔ ا سے بھی کوئی اہل علم درست کرکے ایڈٹ کر دے تو...

ابو بکر :abt: کا نام درست کردیں۔

محسن علی رضوی صاحب ۔۔۔یہ تو بہت حیران کن اور اتفاقی تماثل و تشابہ ہے بہت اچھا لگا اپنے کام سے اس قدر مماثلت دیکھ کر۔۔ ۔ کیا یہ بھی خیام کی ترجمانی کا کام ہے ؟ ۔فارسی سے فارسی میں ؟کچھ اور رباعیات کا ترجمہ بلکہ ترجمانی پیش کروں گا ۔گزشتہ رات ہی کی ایک کاوش ۔ افسوس کہ نامہء جوانی طے شد ویں...

محترم طارق شاہ صاحب۔پروردگار کے ً ۔دال۔ ً پرزیر کی حرکت ہم اردو والے نہ جانے کیوں لگاتے ہیں۔یہاں شاید اس کا محل نہیں ۔ ۔۔۔"گار" ۔۔۔کا لاحقہ میرے خیال میں دیگرتراکیبی لاحقوں کی طرح ہی ہونا چاہیے۔جیسے آمرزگار خواستگار مددگار وغیرہ۔اس پر ذرا غور کیجئے گااور ہاں شعر بلکہ اشعار کے انتخاب کی...

غالبا "یہ کوئی مستند لفظ نہیں ہے ۔کوئی خود وضعی ترکیب لگتی ہے۔ برتاؤ کے انداز سے اس کی ہم معنی ترکیب مستند ترکیب ۔ بو العجبی ۔ لگ رہی ہے ۔:)۔ واللہ اعلم۔