نتائج تلاش

میں نے تب بھی تمہیں کہا تھا کہ ان سے کہو کہ برتن اپنے لیے الگ کر لیں کیونکہ ایک تو غیر مسلموں کے ملک میں رہنا اور اس پر اتنی کثیر تعداد میں گھر میں غیر مسلموں کا آنا جانا۔۔۔ ایک پلیٹ، ایک کپ اور ایک چمچہ تو کافی نہیں ہو گا، ہاں اگر وہ اپنا کپ، اپنا چمچہ اور اپنی پلیٹ الگ کر لیتیں تو صحیح اسلام...

اچھا اچھا یعنی عیسائیوں اور یہودیوں وغیرہ کے ساتھ کھانا حلال ہے اور ہندوؤں کے ساتھ کھانا حرام۔ چلیے تو آپ ہندوؤں کے ساتھ کھانے کو حرام قرار دینے والی آیات و احادیث ہی لکھ دیجیے۔ :)

میرے کہنے کا مقصد یہ تھا کہ سیستانی صاحب ہوں یا کوئی بھی ہوں، چونکہ آپ نے نام ان کا لیا کہ ان کا لکھا ہوا لائیں گے، ان کا کہا ہوا حوالہ نہیں ہے۔ معذرت کہ میں یہ بھول گیا تھا کہ آپ کے ہاں احادیث و روایات کی الگ کتب ہیں ورنہ یہ واقعہ احادیث کی کتب میں سے ہی لایا ہوں۔ :) اور میں کیوں لاؤں حوالہ۔۔۔...

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ المائدہ 5

پہلے کی نسبت بہتر ہے۔ دوسرے مصرع "درد کو اب میں اور سہوں کیسے" میں لفظ "اور" کا دو حرفی تلفظ صوتی طور پر برا لگ رہا ہے۔ آخری مصرع "اور اجر بے حساب مجھ کو دے" میں وزن اب بھی گر رہا ہے کیونکہ اجر" کا درست تلفظ ج کے سکون کے ساتھ فعل کے وزن پر ہے لیکن آپ اسے ج کی حرکت کے ساتھ فعو کے وزن پر باندھ...

میں کسی سیستانی صاحب کو نہیں جانتا اور نہ جاننا چاہتا ہوں کیونکہ کسی سیستانی کا کہا ہوا کافی نہیں ۔ براہ مہربانی قرآن کی آیات سے یا احادیث سے بتائیے گا۔ کیونکہ میں نے تو روایات میں پڑھا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے یہودیوں کی دعوت پر ان کے گھر جا کر ان کا پکا ہوا انہی کے برتنوں میں بھی کھایا ہے۔ اب اگر...

کیا یہی فتویٰ ہے آپ کے پاس؟ بس؟

ہم نے تو آپ سے درخواست کی تھی کہ ہمارے علم میں بھی لائیں لیکن آپ نظر انداز کر گئے۔

زیک نے کل عارف کے شروع کردہ دھاگوں کو حسرت کی نگاہ سے دیکھا تھا کہ سو دو سو مراسلے ہو جاتے ہیں سو آج اہل محفل نے زیک کی یہ حسرت پوری کر دی۔

ناصر رانا صاحب محفل میں خوش آمدید۔ یوں محفل میں ایک اور رانا صاحب کا اضافہ ہوا۔ اور ہاں، اس ہستی کو ہمارا سلام کہنا مت بھولیے گا۔

اسی لیے لکھا تھا کہ چلو کم از کم ہندوؤں کی ذاتوں کو ہی برابر مان لیں اپنی ذاتوں کو تو نہیں مانتے

ارے نہیں نہیں۔۔۔ کیسی بات کرتی ہو۔۔۔ سعودی عرب سمیت تمام عرب ممالک میں تو ایسی کسی تفریق کا کوئی تصور ہی نہیں۔۔۔ ان ممالک میں تو آپ کو اتنی عزت دیتے ہیں کہ رشک آتا ہے، عجمی کو عربی پر کوئی فوقیت نہیں دی جاتی۔ اخباروں میں نوکری کے اشتہارات میں مقامی عربوں اور غیر عربوں کے لیے تعلیم اور تجربے کے...

جی ہاں! ہندوؤں کے ہاں ہی چار بنیادی قسمیں ہیں ذاتوں کی اور یہ ذاتیں انہی کے ہاں نیچ ہیں لیکن ہم تو عربی کو عجمی پر بھی فوقیت نہیں دیتے تو ہمارے ہاں تو سب برابر ہونے چاہیں نا کم از کم ہندوؤں کی سب ذاتوں کو ہی برابر مان لیں۔ :laughing:

دین کہتا ہے تو قرآن و حدیث کا کوئی حوالہ بھی یقیناً موجود ہو گا آپ کے پاس۔ ہمیں بھی اس حوالے سے فیض یاب فرمائیں

بالکل ایسا ہوتا ہے لیکن یہ معاملہ مال دار ہندوؤں تک ہے یعنی ہم کسی بنیے کے گھر تو کھا بھی لیتے ہیں لیکن میں نے ہندوؤں کی جن ذاتوں کا ذکر کیا تھا انہیں دوبارہ پڑھو۔۔۔۔ کولہی، بھیل، میگھواڑ، وغیرہ جو نیچ ذاتیں مانی جاتی ہیں ہندوؤں میں، ان کے برتنوں میں شاذ ہی کوئی کھاتا ہو گا۔

سندھ یونیورسٹی کے ہاسٹلز میں آپ شوق نہ بھی فرمانا چاہیں تب بھی ارد گرد پھیلے دھویں میں بالواسطہ فرمانا ہی پڑتا ہے۔

اوپر دیے گئے لنک سے مجھے اصل پیپر تک رسائی نہیں مل سکی کیونکہ وہ صرف سبسکرائبرز کو رسائی دیتا ہے۔ ایک اور لنک سے مل گیا: http://www.primack.net/professional/articles/r075phr2015.pdf اس سٹڈی کا مقصد لوگوں کو حقے کے نقصانات سے آگاہ کرنا تھا تبھی ایک سگریٹ کا موازنہ حقے کے پورے سیشن کے ساتھ کرنا...

آپ کے مراسلے کے اس حصے کا اقتباس لے کر تین چار مرتبہ مختلف جملے لکھ لکھ کر مٹا دیے۔۔۔ لیکن سمجھنے والے سمجھ لیں گے استعارۂ ذات ;)

فتاویٰ اکملیہ زیدیہ کے مطابق سب جہنم کی آگ میں جلیں گے۔ دیکھنا

یہ بااااااااااااااااااااات ماشاء اللہ! سبحان اللہ! ویسے آپ جو ٹافیاں، چاکلیٹیں وغیرہ کھاتے ہیں ان کے متعلق کیا فتویٰ ہے؟ کیا پوری پراڈکشن چین کے اسلام قبول کرنے کا انتظار کرتے ہیں یا یہ فتویٰ صرف آپ گھر کے اندر ہی لاگو کرتے ہیں؟ :)