نتائج تلاش

اسے کہتے ہیں چراغ تلے اندھیرا، مجھے ہر جگہ کی خبر ہے اور اپنے ہی شہر کی نہیں ہے :)

کہیں پڑھا تھا کہ گوجرانوالہ میں بھی ایسی کوئی دیوار بنی ہے۔

انا للہ و انا الیہ راجعون

کیا آپ نے یہ لغت دیکھی ہے۔ میرے پاس جو ہے اُس میں تو اسی کا ذکر ہےکہ یہ تذکیر و تانیث کا فیصلہ کرتی ہے۔ نیٹ پر ایک جگہ اس کا تعارف ہے اُنہوں نے ابجد کا لکھا ہے، درست ہے کہ اس میں ابجد کا بھی حصہ ہے۔ سنگ میل نے کچھ عرصہ قبل شائع کیا تھا۔

تذکیر و تانیث پر ایک مستند لغت منشی غلام حسین خان آفاق بنارسی کی "معین الادب معروف بہ معین الشعراء" بھی ہے۔

خوش آمدید احسان اللہ صاحب۔

عبداللہ |صاحب، براہِ کرم نوٹ فرمائیں کہ اردو محفل کی پالسیوں اور روایت کے مطابق آپ صرف موضوع پر بات کریں بصورتِ دیگر آپ کےمراسلے بغیر مطلع کیے حذف کیے جا سکتے ہیں۔ ۔ یہاں تعارف کی بات ہو رہی ہے، آپ کا دل کرتا ہے تو خوش آمدید کہیے ورنہ دوسروں کو کہنے دیجیے۔ آپ ہر تھریڈ میں بے جا دخل نہیں دے...

کسی زمانے میں، کم و بیش ساڑھے تین چار دہائیاں پہلے، والد صاحب مرحوم اس کا پنجابی ورژن سنایا کرتے تھے۔ ایک انسپکڑ ایک اسکول دورے پر آیا، بچے سے کہا پڑھو، اُس نے "چونکہ" کو "چوَن کے" پڑھا، ماسٹر سے شکایت کی اُس نے کہا میں نے تو کئی بار بتایا ہے کہ یہ لفظ "چَون کا" ہے، بچہ ہی جاہل ہے۔ ہیڈ ماسٹر...

در وضعِ روزگار نظر کُن بچشمِ عقل احوالِ کس مپرس کہ جائے سوال نیست عبید زاکانی زمانے کی وضع قطع اور لوگوں کے حال احوال، عقل کی آنکھوں کے ساتھ (غور و فکر سے) دیکھ لیکن کسی کا بھی حال مت پوچھ کہ پوچھنے کا محل نہیں ہے۔

لاجواب۔ شاندار غزل ہے ظہیر صاحب قبلہ

لاحول و لا قوۃ الا باللہ۔ یہ وہ روایتی جواب ہے جو ہر بحث میں کج بحثی پیدا کرنے کے لیے دیا جاتا ہے یعنی مذہب کو زبردستی ہر معاملے میں گھسیٹنا۔ میں آپ کو کافی پڑھا لکھا سمجھ رہا تھا، غلطی ہو گئی معاف فرمائیے، آپ شوق سے "کچھر" سے شوق فرمائیے، میرا اس سلسلے میں یہ آخری مراسلہ ہے۔ لَكُمْ دِينُكُمْ...

خوب غزل ہے جناب، کیا کہنے۔

جی ہاں اسی حد تک کہ نہ یہ نثر ہے اور نہ ہی نظم، بیچ کی کوئی چیز ہے سو "اس حد تک" تو بنتا ہے :)

راحیل صاحب بکمال و تمام وضاحت کر دی ہے راجا صاحب۔ ہوگا کی تو بعض دفعہ لوگ نہ صرف واؤگراتے ہیں بلکہ اس کے ساتھ ہی الف بھی گرا دیتے ہیں۔ نقال درست تشدید کے ساتھ ہی ہے۔

میرا تو ایک بار کلیجہ ہی ہل گیا تھا کہ آپ بھی نثری "نظم"۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔خیر اللہ نے کرم کر دیا :)

وہ تو دے دیا حضرت :)

فقہیہ ایک مخصوص مذہبی اصطلاح ہے جو صرف مسلمانوں سے مخصوص ہے۔ جب کہ اس لفظ سے پہلے عالم بمعنی دنیا آیا ہے ۔ اگر یہاں فقیہہ سے مراد پڑھے لکھے عالم فاضل لوگ ہیں تو یوں شاید زیادہ بہتر ہو سارے عالَم کے عالِم متفق ہیں کہ بس

آپ ذرا اس منافقت والے مراسلے کی تاریخ دیکھیں، ساڑھے سات پہلے کی ہے۔ یہ تو جاسمن صاحبہ کھود کھود کر نہ جانے کہاں سے چیزیں ڈھونڈ لیتی ہیں :) نو مشق شاعروں کے بارے میں اپنی رائے عرض کر چکا ہوں کہ تحسین کے ساتھ گرفت اور اصلاح بھی ہونی چاہیے۔ خالی ستائش نو آموز کے لیے زہر قاتل ہے۔

خوش آمدید گلزار صاحب

خرم صاحب، یہ بھی انوکھی بلکہ عجیب منطق ہے۔ دیکھیے صاحب آپ کے پہلے قاری ہم ہیں جو اردو سمجھتے ہیں اور یہاں کی ریت روایتوں میں گندھے اشعار سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور آپ کو یہ فکر کھائی جا رہی ہے کہ آپ کی نظم کا کوئی ایسا ترجمہ ہو سکے کہ اس سے، کسی پب میں بیٹھا گورا، بیئر کی چسکیاں لیتے ہوئے، لطف...