نتائج تلاش

ہائے میں مر گیا۔ کس سگریٹ کے اندر کوکین ہوتی ہے قبلہ۔

میں نے عنوان میں مصنف کا نام شامل کر دیا ہے۔

غزنوی صاحب، میں نے آپ کو اس سرقے پر باقاعدہ وارننگ جاری کی ہے۔ اب بھی اگر آپ سرقے بازی سے تائب نہ ہوئے اور نیٹ سے اُٹھائی ہوئی چیزیں اپنے نام سے پوسٹ کرتے رہے تو آپ کو معطل کر دیا جائے گا۔ آپ کے اوپر والے مراسلے میں ترمیم کر کے آپ کا نام ختم کر کے اصل مضمون نگار کا نام شامل کر رہا ہوں، لیکن آپ...

یہ کسی اور غزل کا شعر لگ رہا ہے، یقینا اس غزل کا نہیں ہے۔

اعجاز صاحب، "شفیق خلش" سابقہ بن گیا ہے۔ آہستہ آہستہ تھریڈز میں لگا بھی دونگا۔

خوب غزل ہے جاسمن صاحبہ۔ اگر آپ کو برا نہ لگے تو یہ عرض کروں کہ کچھ مصرعوں کی بحر بدل کر کسی اور بحر میں چلی گئی ہے یا اصل بحر سے وزن ہٹ گیا ہے، جیسے نظروں میں لئے پیاس کسے آنکھتا ہؤا سڑکوں پہ بہت رات گئے جاگتا ہؤا اس آنکھ کا کاجل بھی تھا کچھ سوچتا ہؤا پاؤں میں باندھ پائل کوئی ناچتا ہؤا ان...

روزِ ہجر از خاطرم اندیشۂ وصلَت نرفت آرزوئے صحّت از دل کی رود بیمار را؟ ہلالی چغتائی ہجر کے دن بھی میرے دل سے تیرے وصل کا خیال نہیں گیا، بیمار کے دل سے صحّت کی آرزو بھلا کیسے نکلے؟

شکریہ آپ سب دوستوں کا۔ یہ تو "مخلص انسان" صاحب کی مہربانی ہے کہ ایک خوبصورت غزل پھر سے تازہ ہو گئی :)

شکریہ برادرم :)

آپ نے درست فرمایا قوافی کا حرف روی بدلا ہے بجائے ایطا کے۔ مجھ سے ہی لکھنے میں غلطی ہو گئی۔

پھر آپ یقینا بھول گئے ہونگے کہ یہ تذکر و تانیث کے متعلق ہی ہے :)

شکریہ صائمہ۔

نور اللغات میں لغت کو مذکر لکھا گیا ہے اور سند میں بحر لکھنوی کا یہ شعر درج ہے خورشید میں نے اُس کو نہ لکھا تو کیا عجب میری کتاب میں یہ لغت منتخب نہ تھا فرہنگِ آصفیہ میں بھی لغت کو مذکر لکھا گیا ہے۔ ثابت ہوا کہ یا تو مذکر زیادہ صحیح ہے یا پھر دونوں طرح صحیح ہے :)

ٹائپنگ کی کچھ غلطیاں مجھے بھی نظر آئیں تھیں۔ لیکن جہاں تک میرا خیال ہے اہلِ لکھنو لغت کو مذکر بھی استعمال کرتے رہے ہیں۔

مطلع میں ایطا ہے۔ یعنی یہ کہ مطلع میں بے خوابی اور بے تابی قافیہ سے لگتا ہے کہ شاعر نے قافیہ "آبی" باندھا ہے یعنی بی اور اُس سے پہلے الف۔ لیکن دیگر اشعار میں قافیہ صرف "ای" ہو گیا ہے جیسے کیسی، گہری، کتنی، تیری وغیرہ۔ اگر تو مطلع کے قافیے تبدیل نہیں کرنے تو پھر ان کے ساتھ صحابی، عنابی،...

عاطف صاحب، شاید نہیں ہے۔

میں نے اس لغت کا علیحدہ سے تعارف لکھ دیا ہے مع تصاویر۔ دیکھ لیجیے کہ یہ لغت بنیادی طور پر تذکر و تانیث کے متعلق ہے اور الفاظ کی جنس کی سند میں اساتذہ کے اشعار ہیں۔

ایک دوسری جگہ اس لغت کا تذکرہ آیا ہے تو میں نے یہی بہتر سمجھا کہ ایک علیحدہ تھریڈ میں اس لغت کا تعارف لکھ دوں کہ دیگر دوست بھی اس سے استفادہ کر سکیں۔ نام ۔ معین الادب معروف بہ معین الشعراء مصنف۔ منشی غلام حسین آفاق بنارسی ناشر: سنگ میل، لاہور الفاظ کی تذکیر و تانیث جاننا اردو زبان کا ایک اہم...

ایسی بات تو نہیں ہے محترم۔ دراصل یہ لغت میں نے کوئی آٹھ دس سال پہلے خریدی تھی اور تب سے کہیں کتابوں کے ڈھیر میں دبی پڑی تھی۔ وصی اللہ صاحب کا صبح صبح پیغام دیکھ کر مجھے اپنی یادداشت پر کچھ شک سا ہو سو پہلے تو ڈھیر سے کتاب ڈھونڈی، بچوں کے اسکول جانے کا وقت تھا لیکن بڑے بیٹے سے درخواست کر ڈالی کہ...

میرے خیال میں دنیا کا پہلا لین دین دھاتوں پر مبنی اکائی کی بجائے "بارٹر" تھا یعنی چیز کے بدلے چیز اور یہ لین دین چاندی سونے کے سکے اور کاغذی نوٹوں کے بعد بھی سینکڑوں ہزاروں سال تک جاری رہا۔ بہت پرانی بات نہیں ہے، برصغیر کے دیہاتوں میں ہنر کار یعنی لوہار ترکھان وغیرہ زمینداروں کو ہل اور دوسری...