نتائج تلاش

عکّاس: احسان رسولی تاریخ: ۱۴ تير ۱۳۹۶هش/۵ جولائی ۲۰۱۷ء مأخذِ تصاویر

"غریق العشق فی بحر الوِداد" (حافظ شیرازی)

عشقِ خُوبان نه غریبی‌ست که خاص است به من همه را نیز و مرا نیز و شما نیز بُوَد (خواجه نجم‌الدین زرکوب تبریزی) عشقِ خوباں کوئی [ایسی] نادر چیز نہیں ہے جو [صرف] مجھ سے مخصوص ہو، [بلکہ یہ عشق تو] سب کو بھی اور مجھ کو بھی اور آپ کو بھی ہوتا ہے۔ حُسین نجفی 'شادی' نے مندرجۂ بالا بیت کا منظوم تُرکی...

تا توانی در پَیِ آزارِ اهلِ دل مباش از شرارِ برقِ آهِ اهلِ دل غافل مباش (شوقی ادِرنه‌لی) جہاں تک تمہارے لیے ممکن ہو اہلِ دل کے آزار کے درپَے مت ہو؛ اہلِ دل کی برقِ آہ کے شرار سے غافل مت ہو۔ × شاعر کا تعلق سلطنتِ عثمانیہ سے تھا۔

چۏخ عشقه هوس ائدنی گؤردۆم که هواسېن ترک ائتدی سنین عاشقِ نالانېنې گؤرگج (محمد فضولی بغدادی) میں نے عشق کی آرزو کرنے والے [ایسے] بِسیار افراد دیکھے ہیں کہ جنہوں نے تمہارے عاشقِ نالاں کو دیکھنے کے بعد اپنی تمنّا و آرزو [اور اپنے عشق کو] ترک کر دیا۔ Çox eşqə həvəs edəni gördüm ki həvasın Tərk etdi...

(رباعی) درکی مدهم پند، چه زِشت و چه نکو گر زآنکه گرفته‌ام به تنباکو خُو من سوزم و دُود از دلِ او می‌آید کو مشفقِ دل‌سوزتر از تنباکو؟ (درکی قُمی) اے درکی! اگر مجھے تنباکو کی عادت ہو گئی ہے تو خواہ بد ہو یا نیک، مجھے نصیحت مت دو۔۔۔ میں جلتا ہوں اور دُود اُس کے دل سے نکلتا ہے؛ تنباکو سے زیادہ...

چند لاحقوں میں مصوّتی ہم آہنگی جب کاربُردہ ہوتی ہے تو اُن میں a/e والی قسم استعمال ہوتی ہے، جبکہ دیگر لاحقوں میں i/ı/u/ü والی مصوّتی ہم آہنگی بروئے کار لائی جاتی ہے۔ یہ لاحقے کی نوعیت سے بستگی رکھتا ہے کہ دونوں قسموں میں سے کون سی مصوّتی ہم آہنگی استعمال ہو گی۔ لاحقوں کی دونوں قسموں کو یاد رکھنا...

مریزید خون از پَیِ تاج و گنج که بر کس نمانَد سرایِ سِپَنج (فردوسی طوسی) تاج و خزانہ کے لیے خون مت بہائیے کہ [یہ] عارضی سرائے کسی کے لیے [باقی] نہیں رہے گی۔

اگر پشّه از شاه یابد ستم روانش به دوزخ بِمانَد دِژم (فردوسی طوسی) اگر مچھر کو [بھی] شاہ سے ظلم سہنا پڑے تو اُس (= شاہ) کی روح دوزخ میں غمگین و پریشان رہے گی۔

میں تاجکستان میں شائع ہونے والا ایک لسانیاتی-ادبیاتی مقالہ 'کاربُردِ پیشوندهایِ فعل‌ساز در اشعارِ عبدالرحمٰن جامی' خوان رہا تھا۔ اُس میں مجھے دو بند دلچسپ نظر آئے، جن میں ماوراءالنہری فارسی میں رائج ایک منفرد خاصیت کا ذکر تھا۔ میں وہ دو بند ترجمے کے ساتھ ذیل میں درج کر رہا ہوں: "تنها در...

سن حالِ دلین سؤیله‌مه‌سن نۏلا فضولی ائل فهم قېلېر چاکِ گریبانېنې گؤرگج (محمد فضولی بغدادی) اے فضولی! اگر تم اپنا حالِ دل نہ کہو تو کیا ہوا؟۔۔۔ مردُم تمہارا چاکِ گریباں دیکھ کر فہم کر جائیں گے۔ Sən hali-dilin söyləməsən, nola, Füzuli El fəhm qılır çaki-giribanını görgəc

کافر که دئگیل مُعترفِ نارِ جهنّم ایمانه گله‌ر آتشِ هجرانېنې گؤرگه‌ج (محمد فضولی بغدادی) کافر، کہ جو نارِ جہنّم کا مُعتَرِف نہیں ہے، تمہارے ہجر کی آتش کو دیکھتے ہی [دائرهٔ] ایمان میں آ جائے گا۔ جمہوریۂ آذربائجان کے لاطینی رسم الخط میں: Kafir ki, degil mö’tərifi-nari-cəhənnəm Imanə gələr...

کسی غیر معروف شاعر کی غزل ہو گی۔ نام نہیں مل سکا۔

حافظ شیرازی سے منسوب ایسے اکثر الحاقی اشعار برِّ صغیری نسخوں اور کتابوں میں پائے جاتے ہیں، لیکن چند نادرست انتسابات ایران میں بھی موجود ہیں۔ مثلاً، بعض ایرانی ویب گاہوں پر مندرجۂ ذیل منقبت حافظ شیرازی کے نام سے درج مِلتی ہے: ای دل غلامِ شاهِ جهان باش و شاه باش

یہ غزل حافظ شیرازی کی نہیں ہے۔

هر که بیند رویِ خوبت، پاک گردد از گناه سنگه باققان بنده‌گه محشر کوني یۉقتور عذاب (منسوب به عبدالرحمٰن جامی) جو بھی شخص تمہارا چہرۂ خوب دیکھتا ہے وہ گناہ سے پاک ہو جاتا ہے؛ تم پر نگاہ کرنے والے بندے کو روزِ محشر [کوئی] عذاب نہ ہو گا۔ Harki binad rui xubat, pok gardad az gunoh Senga boqqan...

آذربائجان کا مبارک نام میری زبان پر ہر روز کم از کم سو بار جاری ہوتا ہے۔

الجزائر کو وطنی آزادی کا روز مبارک ہو!

یہ مسدّس حافظ شیرازی کا قطعاً نہیں ہے۔

طاقِ ابرویِ تو باشد قبلهٔ اهلِ نیاز کعبهٔ رُویت بُوَد در پیشِ چشمم در نماز (تیمور شاه دُرّانی) تمہارا طاقِ ابرو اہلِ نیاز کا قبلہ ہے؛ تمہارا کعبۂ رُو نماز میں میری چشم کے پیش میں رہتا ہے۔