نتائج تلاش

قبلہ شاکرالقادری صاحب نے حال ہی میں نعتیہ دوہے لکھوانے کے لیے ایک لڑی کھولی ہے۔ اس میں کچھ عروضی معاملات زیرِ بحث آئے اور یوں آئے کہ نعتیہ دوہے لکھنے کی بات کہیں دور رہ گئی۔ میں ان گفتگوؤں کو بلا اجازت یہاں نقل کر رہا ہوں۔ امید ہے اچھی نیت پر محمول کر کے برا نہیں مانا جائے گا۔ مزید اچھی بات ہو...

لالہ، تجوید کے ساتھ ہو یا بغیر، ہمیں تاب کہاں کہ آپ سے ملاقات کا معاملہ ٹرخا دیں۔ جلد کوئی منصوبہ بنایا جائے گا۔ ویسے میرے خیال میں آپ بہاولپور آتے جاتے رہتے ہیں۔ وہاں ملاقات زیادہ سہولت سے ہو سکتی ہے۔ کئی اچھے لوگ اور بھی وہاں 'ساکن' ہیں ان دنوں۔ نیر مصطفیٰ، امجد علی کلیار، نواب آف بہاولپور۔...

ٹرخانے کے لیے تجوید پڑھنی ضروری ہے۔ ہم نے تو فقط 'ٹرکایا' ہے۔ :redheart:

تو گویا یہ درست ہے کہ پودے چلتے پھرتے نہیں؟

کیا کہنے قبلہ، آسی صاحب۔ بہ مصطفےٰ برسان خویش را کہ دین ہمہ اوست ۔۔۔۔ اگر بہ او نرسیدی تمام بولہبی ست آپ کے دستخط جس مصطفیٰ رسی کی جانب اشارہ کرتے ہیں اس کا حق ادا کر دیا۔ ہمیں فقط اتنا بتائیے کہ اس رعونت کا جواز آپ کو قرآن سے ملا، حدیث نے دیا یا القا ہوا؟

ہم جسے اپنا چاند کہتے تھے / اس نے تارے دکھا دیے ہم کو!

دونوں کے محبوب تھے، مدنی پاک حضورﷺ آپ بلا کر مل لیے، ہم بیٹھیں مہجور - راحیلؔ

خوش آمدید، قبلہ۔ آپ نے تو آغاز ہی تعارف ”لکھنے“ سے کیا ہے یہاں۔ جون ایلیا کو دعا! وقت ملے تو اپنے نام کا تعارف بھی کروا دیجیے۔۔۔

متوجہ کرنے کا شکریہ، اوشو بھائی۔ قبلہ شاکرالقادری کی مساعی نہایت قابلِ تعریف ہیں۔ اللہ عزوجل کامیابی سے ہمکنار فرمائے۔ میں شوقیہ شاعر ہوں اور پنگل سے بالکل واقف نہیں۔ شاکر صاحب نے البتہ جو عروضی متبادلات پیش کیے ہیں ان کی بنیاد پر تعمیلِ ارشاد کی کوشش کی ہے۔ اگر پسند آتی ہے تو مزید کوشش کی جا...

گر ہمیں مکتب و ہمیں ملا کارِ طفلاں تمام خواہد شد

ایک تیر سے دو شکار! مبارک باد، احمد بھائی!

عقل مند کو اشارہ ہی کافی ہوتا ہے، خیر! ظہیر بھائی نے اصل میں ایک نکتہ ایسا پیش کیا ہے جو مجھے اس سے پیشتر معلوم نہیں تھا۔ بحث پر ایک طائرانہ نظر دوڑانے سے واضح ہوتا ہے کہ غالباً اور کسی کو بھی اس معاملے میں ظہیر بھائی جیسا درک حاصل نہ تھا جس کے باعث گفتگو طول پکڑ گئی۔ دونوں جانب سے اندھیرے میں...

مسئلہ پھر بھی رہے گا۔ کیا خیال ہے؟