نتائج تلاش

ہماری رائے تو بجلی کی محتاج ہو کر رہ گئی۔ نہ دو تین گھنٹے متواتر بجلی ہو گی، نہ کی بورڈ پر انگلیاں ناچیں گی!

میں سمجھ رہا تھا کہ سجیل عربی کا لفظ ہے۔ اور مسجل، تسجیل وغیرہ اسی سے ہیں۔

محمد خلیل الرحمٰن صاحب بڑھا کے پیاس مری اس نے ’’ہاتھ چھوڑ دیا‘‘ تشنگی کا احساس ہو رہا ہے، جیسے ابھی اور بہت کچھ کہنے کا باقی ہو، وہ بھی کہہ ہی دیجئے۔

حضرت کا ایک خدشہ تو زائل ہوا!!

تصرف کی جسارت کے ساتھ: وہ جو بیچتے ہیں دوائے دل وہ دکان اپنی بڑھا چلے

اجی حضرت ! بات تو پوری کیجئے! بیچ چوراہے کے لا کر چھوڑ دیا! حضرتِ اقبال کی روح سے معذرت کے ساتھ: راہ دکھلاؤ ہمیں، رہروِ منزل جانو! مزید جسارتیں بجلی کی آئندہ آمد (غیر یقینی) تک ملتوی۔

جی ہاں، نام غیرمانوس تھا۔ یہ تو آئے دن کا مشاہد ہے۔ میرا تجربہ ہے کہ مرغیاں ایسے انڈے تب دیتی ہیں جب ان کو کیلشئم کی ضروری مقدار نہ مل سکے۔ ہمارے گھر میں ایسا ہوا تو میں نے سیپیوں اور گھونگوں کے خول پیس کر ان کی خوراک میں ملا دئے، چند دن میں شکایت جاتی رہی۔

عربی کے غیر مصرف اسماء کا مطالعہ ہماری مفید راہنمائی کر سکتا ہے، ان میں کچھ اسماء تو دوسری زبانوں سے آئے اور کچھ عربی کے اپنے ہیں۔ چند ایک موٹی موٹی شناختیں عرض کیے دیتا ہوں اور علمائے عربی کی توجہ کا طالب ہوں: 1۔ ان پر الف لام تعریفی داخل نہیں ہوتا۔ فیل پر ہوتا ہے، سند قرآن شریف میں موجود ہے۔...

اچھا مشاہدہ ہے حضرت! اگر کہیں غلط استعمال کر جاؤں تو بلاتردد ٹوک دیجئے گا۔

عربی میں فولاد یا لوہے کو حدید کہتے ہیں، کوئی اور لفظ بھی ہو گا شاید۔ ویسے ایک عام قاعدہ یہ ہے کہ معرب الفاظ پر ’’ال‘‘ تعریف داخل نہیں ہوتا۔ فیل پر الف لام ہے: سورۃ الفیل۔ جناب محمد اسامہ سَرسَری کیا فرماتے ہیں، اس نکتے پر؟

فارسی میں ’’ف‘‘ اور ’’پ‘‘ کئی الفاظ میں ایک دوجے کی جگہ آتے ہیں: فیل: پیل فولاد: پولاد سفید : سپید اور پھر بہت رہے ہوں گے، جناب محمد وارث سے معلوم کرتے ہیں۔

یہ آپ کا شعبہ ہے۔

اتفاق سے یہ میرا پسندیدہ لفظ ہے؛ اپنی کئی گزارشات میں اس کو لایا ہوں۔

لوتھ پنجابی میں بہت معروف ہے، لاش کے معانی دیتا ہے۔ امجد میانداد سے متفق ہوں، لوتھڑا اصلاً اسی سے ہے، معانی میں مردہ (لاش) کی شرط لازم نہیں رہی۔ فیل اور پِیل دونوں ہاتھی کے لئے ہیں، اس رعایت سے یہ دونوں لفظ کئی مفاہیم میں استعمال ہوتے ہیں۔ ایک عام خیال یہ بھی ہے کہ لفظ پہلوان کی اصل ’’فیل بان‘‘...

ارے بھائی! مجھے میری اوقات میں رہنے دیجئے ، حضرت علامہ صاحب! اب اتنا بھی کیا بھلا؟

جنابِ ایوب ناطق کا استفسار: جناب آسی صاحب سے گزارش کرتے ہیں کہ وہ ذرا وضاحت فرمادے کہ دریف میں کسی حرف کا اسقاط کہ اس سے پوری غزل میں وہ اسقاط ہوتا رہے گا کس حد تک روا ہے؟ استفسار اس حوالے سے بھی ہے کہ یہاں ردیف کے دوسرے ٹکڑے سکیں گے نے بھی کے ساتھ مل کر ایک خوبصورت فضا مختصر قافیہ کے ساتھ...

یہ پاکستان سے باہر ہوئی کوئی تقریب لگتی ہے۔ شاعر ’’عرفان مرتضیٰ‘‘ تنطیم : گہوارہء ادب ؟؟؟ (اگر میں صحیح سمجھا ہوں تو)۔ جنابِ قیصرانی صاحب! میں تو ٹیکسلا سے باہر نہیں جاتا، پاکستان سے باہر کیا جاؤں گا بھلا؟ آپ کی محبتوں کا مقروض ہوں۔

یہ آپ کا قلم بول رہا ہے بانو! اللہ آپ کو بہت خوش رکھے!

اتنے سارے اور قرض؟ ایوب ناطق صاحب! میں نے کہا تھا نا؟ کہ میں ایک جذباتی آدمی ہوں! مزید پھر عرض کروں گا۔

جی ضرور! آپ کے ارشادات کا منتظر ہوں، اس وضاحت کے ساتھ کہ میں نے اشارتاً بھی اپنی اس کاوش کو ’’تمام‘‘ نہیں کہا۔ میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ اس غزل کا دفاع بالکل نہیں کروں گا۔ بات تو آپ کی غزل پر ہونی چاہئے تھی، تاہم جیسے آپ نے اشارہ کر دیا اپنے علامہ صاحب کے سوال نے گفتگو کا رخ ہی بدل دیا۔ سو، اب...