نتائج تلاش

چلئے، آپ نے کہہ دیا تو ہم پردہ دری نہیں کرتے! ہاہاہاہاہا ۔۔۔۔۔۔۔۔

کبھی ڈاکٹر آف سپنالوجی یعنی حضرت شیخ چلی عرف الدکتورالمرچ سے بھی متعارف کرائیے نا!

واہ تو کہنی پڑے گی! حضور اکڑشاہ یا تو اتنے سخت جان ہیں کہ ہیرا کھا کر بھی نہیں مرے، یا پھر ان کے غدود ہیرے بناتے ہیں۔ ہاں سپنوں کی بات الگ ہے اور وہ شاید اکڑشاہ کی نہیں حضرت شیخ چلی (مرچ) کی سپیشلٹی ہے۔ حضرتِ شاعر کے بارے میں کچھ عرض نہیں کیا جا سکتا۔

یعنی سچ مچ ’’زبردست‘‘۔

کام چور تو سنا تھا، بلکہ ہم کچھ کچھ خود بھی واقع رہے ہیں، یہ قلم چوری کوئی نیا پیشہ ہے شاید؟ اور بھائی ابن سعید صاحب، اگر چوری چکاری کرنا ہی ٹھہرا تو اس میں دل کی چوری سنا ہے اچھا کام دکھاتی ہے۔ کیا فرماتے ہیں دُزدانِ دِل بیچ اس مسئلے کے!!؟ محمد خلیل الرحمٰن

دیارِ ادب ٹیکسلا کی تنظیمِ نو ۔ اور محفلِ شعر :: 2 مارچ 2014 معتمد عمومی جناب شہزاد عادلؔ کی مرتب کردہ تفصیلی روداد کا خلاصہ محمد یعقوب آسی (معتمد نشریات) کے قلم سے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ٹیکسلا کے سینئر اور ہم خیال قلم کاروں کاغیر معمولی اجلاس اتوار 2مارچ 2014کو دن ۱۱ بجے محمد یعقوب آسی...

بہت شکریہ، میں وہی فہرست دیکھ رہا ہوں۔

دیارِ ادب ٹیکسلا کی تنظیمِ نو روداد نگار: شہزاد عادل ٹیکسلا کے سئنیر ادیبوں کا ایک غیر معمولی اجلاس اتوار 2 مارچ 2014 کو دن 11 بجے جناب محمد یعقوب آسی کی صدارت میں انہیں کی رہائش گاہ پر منعقد ہوا جس کی نظامت طارق بصیر نے کی، دیگر شرکاء میں وحید ناشاد، رانا سعید دوشی، سعید گل، شہزاد عادل، رئیس...

عمومی تلاش میں کوئی ایسا زمرہ دکھائی نہیں دیا۔ کوئی ایسا زمرہ یا لڑی اگر ہے اور میں اس کو نہیں پا سکا تو براہِ کرم اس کی نشان دہی فرما دیجئے۔ اور اگر نہیں ہے تو شروع کر دیجئے۔ یہ یقیناً ایک مفید اور مثبت اقدام ہو گا۔

آداب عرض ہے۔

یہ کہئے مت کہ ہم نے سچ کہا تها کہ اَب رُخ موڑ کر جائیں تو کہئے ! یہاں قاری الجھ جاتا ہے

کہیں گے کیا وہ ہم سے اَب کہیں تو کہِیں کا چهوڑ کر جائیں تو کہئے ! صنعتِ تجنیس کی کوشش پوری طرح بارآور نہیں ہو پائی، کہ شعر میں معنوی گہرائی نہیں آ سکی۔

ایک چیز ہوتی ہے ’’عجزِ بیان‘‘ ۔۔۔ بات بیان یوں ہوتی ہے کہ سمجھ میں تو آتی ہے مگر پوری طرح نہیں، ابہام بھی کوئی نہیں ہوتا، یوں کہئے کہ بیان میں کہیں کچھ کمی رہ جاتی ہے۔ کچھ دوست اس کو ’’معانی در بطنِ شاعر‘‘ بھی کہہ دیتے ہیں، کہ شاعر بخوبی جانتا ہے کہ وہ کیا کہہ رہا ہے، مگر بات قاری تک اس خوبی سے...

جوڑ کر جائیں ۔۔۔۔ یعنی مقابلہ؟ میرا نہیں خیال کہ یہ اردو اسلوب ہے۔ کسی علاقائی زبان کا اثر رہا ہو گا، مثلاً بلوچی؟ اس میں بہر حال کوئی قباحت بھی نہیں۔

ایک تو یہ کہ: دَوڑ ۔۔۔ واوِلین کے ساتھ ۔۔۔۔۔۔۔ یہ چھوڑ موڑ توڑ (واوِ مجہول کے ساتھ) کا قافیہ نہیں بن پاتا۔

مکمل اتفاق، جناب! باباجی

میں نے اس کو یوں دیکھا ہے: حسن اور اس پہ حسنِ ظن، رہ گئی بوالہوس کی شرم راہ میں ہم ملیں کہاں، بزم میں وہ بلائے کیوں حس ن اَ رُس (فا ع ل تن) پ حس نِ ظن (م فا ع لُن)، رہ گَ ءِ بُل (فا ع ل تن) ہَ وَس کِ شر م (م فا ع لا ت) یا مفاعلان را ہ م ہم (فا ع ل تن) م لے ک ہا (م فا ع لُن)، بز م مِ وُہ (فا ع ل...

میرا ارکان بندی کا انداز کسی قدر مختلف ہے، بہر حال عرض کرتا ہوں۔ یہ وہی بحر ہے، علامہ صاحب کی ’’لوح بھی تو قلم بھی تو ۔۔۔ ‘‘ والی۔ اس کی چار صورتیں تو بہ سہولت باہم آتی ہیں: فاعلتن مفاعلن فاعلتن مفاعلن فاعلتن مفاعلن فاعلتن مفاعلات فاعلتن مفاعلات فاعلتن مفاعلن فاعلتن مفاعلات فاعلتن مفاعلات...

مجھے تو اس میں کوئی قباحت نہیں لگی۔ لفظ ’’اور‘‘ کو بہت سارے شعراء نے بہت سارے مقامات پر ’’ اُر ‘‘ بھی باندھا ہے ؛ ’’ اور ‘‘ میں واو کا گر جانا شاید اسی سے خاص ہے۔ زیرِ نظر مصرعے میں غالب نے الف کو گرایا ہے۔ تاہم شیخ صاحب بہتر بیان کر سکیں گے۔

بہت شکریہ جناب مزمل شیخ بسمل ۔