نتائج تلاش

اگر ناگوارِ خاطر نہ گذرے تو دوسرے مصرع کو دوبارہ دیکھ لیں۔ پھرو کی جگہ شاید "پھیرو" ہونا چاہیے۔ جو پیش آئے وہ مستو، کرم ہے ساقی کا نہ پھروجام سے منہ، اور نہ تم سبُو سے ہٹو

واہ! بہت خوب انتخاب قادری صاحب۔ یہ نظم ساحر لدھیانوی کی کتاب تلخیاں میں "خوبصورت موڑ" کے عنوان سے ہے۔ آپ اردو محفل کے اس دھاگے میں تلخیاں کتاب کا مطالعہ کر سکتے ہیں اور اس نظم میں جو غلطیاں ہیں وہاں سے دیکھ کر درست کر لیں۔ بہت شکریہ!

اِس عالمِ ویراں میں کیا انجمن آرائی دو روز کی محفل ہے اِک عمر کی تنہائی پھیلی ہیں فضاؤں میں اس طرح تری یادیں جس سمت نظر اٹھّی آواز تری آئی اِک ناز بھرے دل میں یہ عشق کا ہنگامہ اِک گوشۂ خلوت میں یہ دشت کی پہنائی اوروں کی محبت کے دہرائے ہیں افسانے بات اپنی محبت کی ہونٹوں پہ نہیں آئی افسونِ...

کلیاتِ مومن میں اس غزل کو دیکھا تو آپ کی پوسٹ کردہ غزل میں کچھ اشعار کم تھے۔ سو مکمل غزل دوبارہ پوسٹ کر رہا ہوں۔ امید ہے ناگوارِ خاطر نہیں ہو گا۔ امتحاں کے لئے جفا کب تک التفاتِ ستم نما کب تک غیر ہے بے وفا، پہ تم تو کہو ہے ارادہ نباہ کا کب تک جرم معلوم ہے زلیخا کا طعنۂ دست ِ نارسا کب تک...

بہت خوب انتخاب۔ بہت شکریہ شیزان صاحب۔ اس شعر میں دیکھیے گا شاید یہ لفظ "زلیخا" ہونا چاہیے۔ جرم معلوم ہے زیخا کا طعنۂ دست ِ نارسا کب تک

بہت خوب انتخاب۔ شریکِ محفل کرنے کا بہت شکریہ۔ یہ مصرع بھی دیکھیے گا شاید یہ ایسے ہونا چاہیے۔ "اس خانۂ خدا سے کدورت نکال دے"

بہت شکریہ!

بہت شکریہ!

انتخاب پسند فرمانے کے لیے بہت شکریہ!

بہت شکریہ باباجی! آپ کو لطف آیا ہماری محنت وصول ہوئی۔ :)

مقتل میں نہ مسجد نہ خرابات میں کوئی ہم کس کی امانت میں غمِ کارِ جہاں دیں شاید کوئی ان میں سے کفن پھاڑ کے نکلے اب جائیں شہیدوں کے مزاروں پہ اذاں دیں بیروت 79 ؁ (مرے دل مرے مسافر)

قائم تھی یوں تو درد کی محفل جگہ جگہ ہم ہی سنا سکے نہ غمِ دل جگہ جگہ طوفانِ موج خیز کے خُوگر، سنبھل سنبھل حائل ہیں تیری راہ میں ساحل جگہ جگہ دل ہر مقامِ شوق سے آگے نکل گیا دامن کو کھینچتی رہی منزل جگہ جگہ ہر نقشِ پا تھا میرے لیے تیرا آستان آئی نظر مجھے تری محفل جگہ جگہ شانِ کرم کو عذرِ...

واہ! انتظار رہے گا عاطف بٹ صاحب۔

واہ! یہ تو بہت خوشی ہوئی جان کر کہ علی عباس جلالپوری آپ کے پسندیدہ مصنف ہیں۔ یعنی میرا تیر نشانے پر لگا۔ :)

یہ گرو جی تو ٹھیک ہے لیکن "واہ گرو جی" سے لوگ سمجھیں گے شاید میں نے اور آپ نے سکھ مذہب اختیار کر لیا ہے۔ :)

نوازش جناب، لیکن پہلے آپ سوال پوچھتے ہیں پھر متفق کا بٹن دبا دیتے ہیں۔ یہ کیا راز ہے؟ :)

قبلہ، کلیاتِ قائم چاند پوری مرتبہ سید اقتدا حسین میں صفحہ نمبر 156 پر مطبوعہ مجلسِ ترقیِ ادب، لاہور کے ایڈیشن دسمبر 1965 میں یہ شعر یوں ہی درج ہے۔ آپ کچھ وضاحت کر سکتے ہیں کہ اس شعر میں کیا غلطی ہے؟

انتخاب کی پذیرائی کے لئے شکریہ نایاب صاحب!

انتخاب کی پذیرائی کے لئے شکریہ زبیر صاحب!

نایاب صاحب، یہ عربی لفظ ہے جس کا مطلب طمانچہ یا تھپّڑ ہوتا ہے۔