نتائج تلاش

" جب سلیکشن پہلے سے ہو چکی ہوتی ہے تو ہمیں کیوں خوار کیا جاتا ہے؟" ایک غیر مانوس آواز نے اسے چونکا دیا۔ "دھیان کرنے پر معلوم پڑا کہ" ۔۔ وہی زائد الفاظ؛ ایک مکرر درخواست کے ساتھ کہ "معلوم پڑنا" زبان نہیں ہے۔ معلوم ہونا، پتہ چلنا درست ہے۔

افسانے کا عنوان بہت پرکشش ہے۔ "کابوس" (ڈراؤنا خواب) پہلا ہی جملہ (ایم بی اے کرنے کے بعد ثاقب اب تک شہر کی تمام سڑکوں سے واقف ہو چکا تھا۔) قاری کی توجہ کو گرفت میں لے لیتا ہے، اور اسے توقع دلاتا ہے کہ ایک بہت اچھی تحریر پڑھنے کو ملے گی، تاہم ایسا ہو نہیں پاتا۔ اس نہ ہو پانے کی بڑی وجہ فاضل...

بات شروع کرتے ہیں۔ سید فصیح احمد کے افسانے کا ہم پر اتنا حق تو ضرور ہے کہ اس پر تفصیل سے بات ہو۔

محبت ہے آپ کی جناب محمد خلیل الرحمٰن صاحب۔ ۔۔ آج تو دل بہت بوجھل ہے، بعد میں بات کریں گے، ان شاء اللہ۔

ہم آپ کے منتظر ہیں، جناب ذوالقرنین!

عربی میں ’’بحر‘‘ دریا اور سمندر دونوں کے لئے اور ’’نہر‘‘ نہر اور دریا دونوں کے لئے مستعمل ہے۔

غیر عربی الفاظ پر عربی قواعد لاگو کرنے کی کچھ مزید مثالیں: روغن (فارسی): چکنائی ۔۔۔ مرغّن (عربی کے باب مفعّل کے وزن پر): زیادہ چکنائی والی غذا نازک (فارسی) ۔۔۔ نزاکت (فعالت، فعالہ کے وزن پر؛ جیسے شرافت، ندامت، دلالت، ذلالت، حجامت، قیامت، امامت، وکالت، دیانت، عبادت، حمایت، قباحت، سلاست)۔

برداشتن کا ایک معنی پالنا پوسنا بھی ہے۔ "پرداخت برداشت"

جی ہاں! دفتری انگریزی کا معروف لفظ "میمو" (میمورینڈم) یہی معانی رکھتا ہے۔ میموری: یاد داشت۔

فارسی اور اردو کا "بلکہ" اور عربی کا "بل" تقریباً ہم معنی ہیں۔

بہت دکھ ہوا، اور اس کا مداوا بھی کوئی نہیں۔ ڈراپ باکس، میڈیافائر، اور ایسی سائٹس سے کام لیا جا سکتا ہے؛ اپنا کچھ نہ کچھ سرمایہ وہاں رکھ دیا کریں۔ کمپیوٹر سے کسی طور غائب بھی ہو جائے تو بندہ وہاں سے پھر ڈاؤن لوڈ کر سکتا ہے۔

جناب الف عین (اعجاز عبید صاحب) کے کتاب خزانے میں کچھ نہ کچھ مل سکتا ہے۔

یہاں "مِلک" کی بجائے "مُلک" کا مقام ہے، بمعنی حکومت۔ "چھپر" نہیں بلکہ "چھتر" بڑی ساری چھتری، کبھی راجوں مہاراجوں کی ہوتی تھی، اب بہت عام ہے۔

تاہم میں نے نوٹ کیا ہے کہ اس سائٹ پر نظم میں املاء کی کئی اغلاط ہیں۔

ویب سائٹ "ریختہ" کے مطابق ۔۔ بَدھیا (زبر کے ساتھ) ہے۔ اس کا معنی کوئی نہیں دیا ہوا۔ مصرع یوں لکھا ہے: کیا بَدھیا بھینسا بیل شتر کیا گو میں پَلّا سر بھارا شمس الرحمان فاروقی کی آواز میں ریکارڈ بھی ساتھ دستیاب ہے، انہوں نے "گُوئِیں" ادا کیا ہے۔ گُو (گندگی) گُوئِیں پلا (گندگی میں لتھڑا ہوا کپڑا)...

شکریہ جناب۔ بُدھیا (اسی نظم کے حوالے سے) میں نے کسی سیانے سے پیش کے ساتھ سنا تھا۔ واللہ اعلم۔ گَون ؟ یا ۔۔ گُون؟ ۔۔۔ اس کا تعلق گاؤُن سے تو نہیں بن رہا کہیں؟ اس سے تصغیر ہو "گونی" ۔۔۔ ؟؟؟

اپنی حد تک جو غلط صحیح معانی میں جانتا ہوں، شامل کئے دیتا ہوں۔ میری اغلاط اور فروگزاشتوں پر بھی نظر رکھئے گا اور جہاں بہتر سجھاؤ دے سکیں ضرور دیجئے گا۔ ٹُک: ولی اور میر کے تسلسل میں "ذرا" کے معانی میں واقع ہوا ہے۔ نظیر نے اس میں کچھ وسعت پیدا کر دی کہ حرص و ہوا کو ذرا چھوڑ کر تو دیکھو۔ مت: اس...

بسم اللہ کیجئے!

میرا خیال ہے یہ "ہانڈا" ہے، "بانڈا" نہیں۔ ایک تو "ہانڈنا" (ہنڈانا کے قریب المعنی مصدر) سے ماضی کا صیغہ ہے۔ یعنی اس نے اپنی زندگی میں بہت جگہیں دیکھیں، زندگی کو برتا ہے۔ دوسرا "ہانڈی" (ہنڈیا) کا اسم مکبر ہے جو چوتھے مصرعے میں آیا ہے۔ واللہ اعلم۔

ایک اچھا فن پارہ منتخب کرنے پر سید زبیر کا شکریہ ادا کرنا اول واجب! اس لڑی میں سید عاطف علی بھی موجود ہیں، مزمل شیخ بسمل بھی، نیرنگ خیال بھی ہیں، اور نایاب بھی۔ بنجارا نامہ کی لفظیات اور لہجے، بحور اور قوافی؛ اور دیگر عناصر پر بھی کوئی بات ہو جائے۔ کچھ الفاظ (خاص طور پر اسماء) کا کھلنا بہت...