نتائج تلاش

احمد بھائی ، میری منشاء کی ترجمانی آپ كے رقم کردہ پہلے جملے سے ہوتی ہے . لیکن میرا مکمل مفہوم کچھ اِس طرح ہے ’مجھ کو خالق نے بھی ( اسی مقصد كے لیے ) تخلیق كے لائق جانا .‘ یہاں جو ٹکڑا ( ) میں ہے ، وہ میں نے آخری مصرعے سے ٹھیک قبل یوں کہا ہے ’ کیا یہی ہیں وہ منازل جنہیں پانے كے لیے .‘ لیکن لگتا...

علی وقار صاحب ، آپ کی رائے جان کر خوشی ہوئی . یہاں ’بھی‘ كے استعمال کی واقعی ایک خاص وجہ ہے جس کا ذکر میں نے صریر صاحب کو اپنے جواب میں کیا ہے . میں کہنا یہ چاہتا تھا کہ جو میں دیکھ رہا ہوں کیا خالق کا مقصد ’بھی‘ وہی تھا ؟ لیکن احباب كے پیغامات سے معلوم ہوتا ہے کہ میرا مفہوم صفائی سے ادا نہیں...

احمد صاحب ، ذرہ نوازی كے لیے بے حد احسان مند ہوں . جزاک اللہ .

ظہیر بھائی ، حوصلہ افزائی کا بہت بہت شکریہ ! میں ’بھی‘ کا کچھ کرتا ہوں .

روفی بھائی ، پذیرائی كے لیے احسان مند ہوں . جزاک اللہ . بھائی ، اب تو ’بھی‘ كے خلاف اتنے ووٹ پڑ چکے ہیں کہ اِس کا کوئی علاج کرنا ہی پڑیگا . :)

محترم سرور صاحب ، یاد دہانی ان چیزوں کی نہیں ہے جو نظم میں ہیں ، بلکہ اس چیز کی ہے جو نظم میں نہیں ہے ، یعنی اس سوال کا ممکنہ جواب جو نظم كے آخر میں پوچھا گیا ہے . روز مرّہ کی چیزوں کا ذکر اِس لیے کیا ہے کہ انہی میں الجھ کر تو آدمی سب سے اہم سوال بھول جاتا ہے .

ظہیر بھائی ، علی وقار صاحب كے ذریعے آپ كے اِس اِستقبالی مراسلے کی خبر ملی . سرور عالم راز صاحب کو یہاں مدعو کرنے کا شکریہ ! میری جانب سے ان کو محفل میں مودبانہ خوش آمدید .

محترم سرور صاحب ، آپ کا تاثُّر جان کر حیرت ہوئی . میرا عقیدہ اپنی جگہ ہے ، لیکن کیا اوروں کو دعوتِ فکر نہیں دی جا سکتی ؟ اور بقول یاسر صاحب ، وقتاََ فوقتاََ خود اپنی یاد دہانی کرتے رہنے میں بھی حرج نہیں . لفظ ’بھی‘ پر صریر صاحب کو میرا جواب ملاحظہ فرمائیے .

یاسر بھائی ، حوصلہ افزائی کا شکریہ . جزاک اللہ . یہ مضمون واقعی نیا نہیں . اِس پر ماہرین فکر و فن بہت کچھ کہہ چکے ہیں اور کہیں زیادہ موئثر انداز میں . لیکن بقول آپ كے میں نے اپنی یاد دہانی كے لیے ایک معمولی کوشش کی ہے . لفظ ’بھی‘ پر صریر صاحب کو میرا جواب ملاحظہ فرمائیے .

صریر صاحب ، نوازش كے لیے ممنون ہوں . ’بھی‘ نہ صرف آپ کو ، بلکہ یاسر اور سرور صاحبان کو بھی مناسب نہیں لگا . یہ یقیناََ میری کوتاہی ہے . اپنی فکر کی وضاحت کر رہا ہوں ، شاید ’بھی‘ کی قبولیت کا امکان نکلے . میں دَر اصل کہنا یہ چاہ رہا ہوں کہ میرے نزدیک تو بظاہر زندگی کا مقصد وہی معلوم ہوتا ہے جو...

ارشد صاحب ، اچھی غزل ہے . داد حاضر ہے .

شکیل صاحب ، جذبات اور اشعار دونوں پر داد ! اللہ آپ دونوں کو خوش و خرم رکھے ( آمین . )

عمران صاحب ، ذرہ نوازی اور وضاحت کا شکریہ !

احباب گرامی ، سلام عرض ہے ! محترم سرور صاحب کی نظم ’ایک سوال‘ نے مجھے اپنی ایک مختصر نظمِ معرّا کی یاد دلا دی جو خاکسار نے 2003 كے آس پاس کہی تھی . اِس ادنیٰ نظم کا آہنگ سرور صاحب کی نظم سے ذرا مختلف ہے ، لیکن اِس کی بنیاد میں وہی سوال ہے ، یعنی ’میں کون ہوں اور یہاں کیوں ہوں .‘ ملاحظہ فرمائیے ...

یاسر بھائی ، وعلیکم السلام مطلع پر میرے پاس کہنے كے لیے نیا کچھ نہیں ہے . ’برف کا ٹکڑا‘ اور ’شعلہ‘ واقعی استعارے ہیں . مجھے یہی کہنا چاہیے تھا . ان سے ’ٹھنڈے مزاج کا‘ اور ’بپھرنے والا‘ آدمی مراد ہے . میرے ناچیز علم كے مطابق استعاروں کا ربط حقیقت پر مبنی ہونا لازمی نہیں . اَحْمَد مشتاق کا شعر...

عمران صاحب ، اگر یہ حکم میرے لیے ہے تو عرض ہے کہ ویسے تو میں کسی شمار میں نہیں ہوں ، لیکن اپنے بارے میں کہنے لائق جو بھی ہے وہ خاکسار نے بزم میں شمولیت كے فوراََ بعد تعارف والے خانے میں چَسْپاں کر دیا تھا .

خورشید صاحب ، آپ بلا تکلف سوال کریں . میں حسب لیاقت آپ کی تشفی کی کوشش کروں گا . آپ کو علم ہو گا کہ تصور کی دُنیا سے کم و بیش سب کا گزر ہوتا ہے . اگر یہ گزر ایک حد كے اندر رہے تو اصلیت سے تعلق قائم رہتا ہے . لیکن اگر کوئی تصور کی دُنیا کا ہی ہو کر رہ جائے تو اصلیت کو دیکھنے اور محسوس کرنے کی اس...

ارشد صاحب ، بہت نوازش . جزاک اللہ !

ارشد صاحب ، وضاحت کا شکریہ ! لیکن افسوس کہ آپ کی بات صاف ہونے کی بجائے میرے لیے اور الجھ گئی ہے . :)’شمع کی مانند‘ اور ’خاک کی مانند‘ پر میں پہلے ہی عرض کر چکا ہوں کہ جس لفظ سے تشبیہ دی جائے ، وہ ’مانند‘ کی جنس کا تعین نہیں کرتا . تیسرے شعر میں ’پھول‘ مذکر ہے ، مونث نہیں ، اور یہ کہنا مشکل ہے...

عبید صاحب ، بہت شکریہ ! جزاک اللہ .