فرقان احمد
محفلین
عباد! بیسویں صدی میں ستر اور اسی کی دہائی میں نظم اور غزل میں بہت سے تجربات ہوئے۔ یہ تجربہ تو ان 'تجربات' کے سامنے کوئی معنے نہیں رکھتا۔
فیض کا یہ کلام سخن کی کونسی صنف ہے؟
- صاحب لڑی عباد اللہ
- تاریخ ابتداء
محمد خرم یاسین
محفلین
عبا داللہ بھائی۔ محض معلومات کے لیے بتانا چاہتا ہوں کہ ہمارے ہاں مجلسی تنقید کی روایت ہے۔ دیکھیے ہمارے اردو افسانوں میں اگر تحقیق کی جائے تو ڈاڈازم، ایلوسیزم، سٹریم آف کانشیسنیس وغیرہ کے نمونے با آسانی مل جاتے ہیں لیکن ہم سے کتنے لوگ ہیں جو ان پر بات کرسکتے ہیں؟ یہی حال نثری نظم کا ہے۔ نثری نظم کا زیادہ تعلق تاثرات سے ہے۔ اس میں بعض اوقات محض ایک لفظ بھی ایک مصرعے کی جگہ موجود ہوتا ہے۔ مثلاً
سنو!
اس سے بھی نثری نظم شروع ہوسکتی ہے اور درمیان میں کہیں پر محض
کہ
لگا کر بھی بات کو آگے بڑھایا جا سکتاہے۔ نثری نظم اظہاریے کا نیا طریقہ ہے۔ اس کا تعلق وربل آرٹس کے ساتھ زیادہ ہے۔ اسے ہرگز نظم کی کسی بھی صنف کے متبادل قرار نہیں دیا جاسکتا۔ اس لیے اس میں اگر پٹڑیاں بدلی بھی جائیں تو کچھ برا نہیں ہوتا۔
محمد خرم یاسین
محفلین
کچھ ایسا ہی حال جمیل الرحمن صاحب کا بھی ہے۔ آپ نے ساری زندگی موزوں شاعری کی اور بقول خود "عروضیا بنا رہا مگر اب جا کے اس بات پر قائل ہوا ہوں کہ خیالات اور جذبات کے ابلاغ کے لیے عروض کی حد بندی ہر گز ضروری نہیں"
عباد اللہ
محفلین
خرم بھیا اس قسم کی پٹڑیاں بدلنا کراہت کا باعث بنتا ہے
نثری نظم کی مخالفت میں نے نہیں کی لیکن اگر آزاد نظم شروع کی جائے ، پھر وہ مادر پدر آزاد ہو جائےاور اسے سنبھالنا اپ کی دسترس میں نہ رہا تو اسے نثری نظم کہہ دیا جائے !!؟؟
صاحب یہ تو نثری نظم کے ساتھ بھی زیادتی ہے
محمد خرم یاسین
محفلین
نہیں ایسا نہیں کہ آپ جو کچھ بھی کہیں گے وہ نثری نظم بن جائے گی۔ میں بھی اس کے حق میں نہیں۔ نثری نظم کہنے کا بھی ایک ڈھنگ ہے۔درست فرمایا۔ ایسی صورت میں نثری نظم کے ساتھ بھی زیادتی ہوگی۔
عباد اللہ
محفلین
خرم بھیا یہ آزاد نظم پیشِ خدمت ہے اس کی تفہیم میں میری رہنمائی فرمائیں
(یہ سیدھی سیدھی نثر ہے اس میں کہیں بحور کا خلط نہیں بلکہ بحر موجود ہی نہیں ہے)
کلام میں بحر خود بہ خود نہیں در آتی بلکہ اسے التزاماََ اختیار کیا جاتا ہے
محمداحمد
لائبریرین
الف عین
لائبریرین
بہت سے مستند شعراء کے یہاں عروضی اغلاط نظر آسکتی ہیں لیکن اس وجہ سے ان کی ادبی قامت میں کمی نہیں آتی۔
فیض کی یہ نظم بہر حال نثری نظم نہیں، بلکہ ممکن ہے کہ یہ فیض کا اجتہاد بھی نہ ہو، محض ان کا دھیان اس طرف نہ گیا ہو کہ بحور بدل رہی ہیں۔ فیض عروض کے لحاظ سے مستند نہیں مانے جاتے۔
نثری نظم کا میں بھی زیادہ قائل نہیں، اگرچہ میں نے بھی ایسے تجربے کئے ہیں۔ لیکن اس کے لئے ضروری ہے کہ کوئی بحر سرے سے موجود ہی نہ ہو۔ اسی لئے اسے نثری نظم کہتے ہیں۔ اور اسے نثر سے امتیاز کرنے کے لئے ضروری ہے کہ اس میں ’شعری خیال‘ کی کار فرمائی ہو۔
شمس الرحمٰن فاروقی کی کتاب شعر، غیر شعر اور نثر کا مطالعہ مفید ثابت ہو گا۔
فیض کی یہ نظم بہر حال نثری نظم نہیں، بلکہ ممکن ہے کہ یہ فیض کا اجتہاد بھی نہ ہو، محض ان کا دھیان اس طرف نہ گیا ہو کہ بحور بدل رہی ہیں۔ فیض عروض کے لحاظ سے مستند نہیں مانے جاتے۔
نثری نظم کا میں بھی زیادہ قائل نہیں، اگرچہ میں نے بھی ایسے تجربے کئے ہیں۔ لیکن اس کے لئے ضروری ہے کہ کوئی بحر سرے سے موجود ہی نہ ہو۔ اسی لئے اسے نثری نظم کہتے ہیں۔ اور اسے نثر سے امتیاز کرنے کے لئے ضروری ہے کہ اس میں ’شعری خیال‘ کی کار فرمائی ہو۔
شمس الرحمٰن فاروقی کی کتاب شعر، غیر شعر اور نثر کا مطالعہ مفید ثابت ہو گا۔
محمداحمد
لائبریرین
بہت شکریہ محترم اس رہنمائی کا۔۔۔!
شعری خیال کو نثری خیال سے ممیز کرنے کا کوئی فارمولا ہے یا اس کا فیصلہ اپنے شعری ذوق سے کروایا جائے؟
سید عاطف علی
لائبریرین
احمد بھائی ۔ ایک سندھی محاورہ یاد آگیا ۔سندھی میں کہتے ہیں ۔
جیترا وات، اوتریوں گالھیوں۔یعنی جتنے منہ اتنی باتیں ۔
محمداحمد
لائبریرین
میرا خیال میں نقطہء نگاہ یا پھر طرزِ بیاں بات کو شاعرانہ رنگ دے دیتا ہے۔
ایک سادی سی مثال یہ شعر دیکھیے:
کشتیاں کیوں بناتے رہتے ہو ۔۔۔ کون دریا کے پار رہتا ہے۔
اب اس چھوٹی سی بات سے ایک با ت نکال کر شاعر نے کیسے ایک شاعرانہ خیال اخذ کر لیا۔ اور چونکہ محبوب کا دریا کے پار رہنا ایک کنایہ بھی ہے سو بات اور بھی مؤثر ہوگئی۔
اب نثر نگار اس بات پر کیا ردِ عمل دے گا۔
"تم پاگل تو نہیں ہو ؟ یہ کیا ہر وقت کشتیاں بناتے رہتے ہو۔ "
یہ سادی سی مثال سمجھنے کے لئے ہے اور ۔بات کو آگے بڑھانے کے لئے ہے۔ اسے کوئی دعویٰ نہ سمجھا جائے۔
تاہم یہاں نثر نگار کا ردِ عمل عامیانہ سا ہے اور نثر نگار عامیانہ ردِ عمل ظاہر کرنے کا پابند نہیں ہے۔
ایک سادی سی مثال یہ شعر دیکھیے:
کشتیاں کیوں بناتے رہتے ہو ۔۔۔ کون دریا کے پار رہتا ہے۔
اب اس چھوٹی سی بات سے ایک با ت نکال کر شاعر نے کیسے ایک شاعرانہ خیال اخذ کر لیا۔ اور چونکہ محبوب کا دریا کے پار رہنا ایک کنایہ بھی ہے سو بات اور بھی مؤثر ہوگئی۔
اب نثر نگار اس بات پر کیا ردِ عمل دے گا۔
"تم پاگل تو نہیں ہو ؟ یہ کیا ہر وقت کشتیاں بناتے رہتے ہو۔ "
یہ سادی سی مثال سمجھنے کے لئے ہے اور ۔بات کو آگے بڑھانے کے لئے ہے۔ اسے کوئی دعویٰ نہ سمجھا جائے۔
تاہم یہاں نثر نگار کا ردِ عمل عامیانہ سا ہے اور نثر نگار عامیانہ ردِ عمل ظاہر کرنے کا پابند نہیں ہے۔
الف عین
لائبریرین
بات اسی پر ختم ہوتی ہے کہ ممکن ہے کہ میرے خیال میں کوئی محض ’نثر‘ ہو لیکن کسی دوسرے کی نظر میں ’خالص شعر‘ ہو۔
محمداحمد
لائبریرین
تو کیا نظم کو ناپنے کا پیمانہ صرف آہنگ ہی کو سمجھا جائے؟
نور وجدان
لائبریرین
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
خفیف مسدس سالم مخبون محجوف
عباد اللہ
محفلین
کوئی استاد کچھ کہے تو کہے ہمارے تو پر جلتے ہیں صاحب!
سلمان دانش جی
معطل
صاحب! سخن کے اصول و قواعد اور عروضی قوانین سب کیلیے سانجھے ہیں۔ فیض کیا یہ قدغن تو غالب پر بھی لگ سکتی ہے۔ فیض نے مے و پیمانہ لیکر کئی جگہوں پر الفاظ کے اوزان کے ساتھ بھی بے انصافیاں کیں ہیں۔ یہ ایک مذاق سے کم نہیں جو مصرع بحر سے خارج ہو اس نظم کو نثری نظم کے کھاتے میں ڈال دو۔ جہاں غزل کا کوئی مصرع بحر سے خارج ہو گا اسے کس کھاتے میں ڈالیں گے؟ کیا لینن ایوارڈ یافتہ شاعر کے کلام پر تنقید گناہ کبیرہ ہے؟
عباد اللہ
محفلین
اس تہمت سے تو خدائے سخن بھی بری نہیں بھیا
محمد ریحان قریشی
محفلین
میر کا کوئی شعر بے وزن ہو یہ میں مان نہیں سکتا ویسے میں نے میر کو زیادہ پڑھا نہیں ہے(آدھا کلیات تو بھرتی کا ہے دل ہی نہیں کرتا)