فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
اریب آغا ناشناس
محفلین
سرمست بیا جانب بازار نظر کن
تا راست شود جمله مهمات افندی
(مولوی رومی)
اے آقا! سرمست آؤ اور بازار کی جانب نگاہ کرو تاکہ تمہارے تمام سخت کام سیدھے ہوجائیں. .
میرا گمان ہے کہ یہاں واژہ "افندی" ترکی لفظ ہے جس کا معنی "آقا" ہے.
تا راست شود جمله مهمات افندی
(مولوی رومی)
اے آقا! سرمست آؤ اور بازار کی جانب نگاہ کرو تاکہ تمہارے تمام سخت کام سیدھے ہوجائیں. .
میرا گمان ہے کہ یہاں واژہ "افندی" ترکی لفظ ہے جس کا معنی "آقا" ہے.
محمد ریحان قریشی
محفلین
هزار جانِ گرامی فدای دل بادا
که باوجودِ فنا از غمش رهایی نیست
ہزار عزیز جانیں دل کے قربان ہوں جس کے غم سے فنا(ہو جانے) کے بعد بھی رہائی نہیں۔
عرفی شیرازی
که باوجودِ فنا از غمش رهایی نیست
ہزار عزیز جانیں دل کے قربان ہوں جس کے غم سے فنا(ہو جانے) کے بعد بھی رہائی نہیں۔
عرفی شیرازی
اریب آغا ناشناس
محفلین
در هر دو جهان است و نبودهست و نباشد
جز دیدن روی تو کرامات افندی
(مولوی رومی)
اس بیت کا کیا مفہوم ہے؟
جز دیدن روی تو کرامات افندی
(مولوی رومی)
اس بیت کا کیا مفہوم ہے؟
اریب آغا ناشناس
محفلین
تو درختِ خوب منظر همه میوهای ولیکن
چه کنم به دستِ کوته که نمیرسد به سیبت
(سعدی شیرازی)
تو ایک خوشنما درخت ہے، اور ثمر سے پُر ہے اما میں دستِ کوتاہ کا کیا کروں جو (بلندی پر واقع) تیرے سیب تک نہیں پہنچتا.
دستِ کوتاہ =چھوٹا ہاتھ
چه کنم به دستِ کوته که نمیرسد به سیبت
(سعدی شیرازی)
تو ایک خوشنما درخت ہے، اور ثمر سے پُر ہے اما میں دستِ کوتاہ کا کیا کروں جو (بلندی پر واقع) تیرے سیب تک نہیں پہنچتا.
دستِ کوتاہ =چھوٹا ہاتھ
آخری تدوین:
اریب آغا ناشناس
محفلین
تو شبی در انتظاری ننشستهای چه دانی
که چه شب گذشت بر منتظران ناشکیبت
(سعدی شیرازی)
تو ایک شب بھی کسی انتظار میں نہیں بیٹھا ہے، ترا چہ خبر کہ ناشکیبا منتظروں پر شب کیسے گزرتی ہے
که چه شب گذشت بر منتظران ناشکیبت
(سعدی شیرازی)
تو ایک شب بھی کسی انتظار میں نہیں بیٹھا ہے، ترا چہ خبر کہ ناشکیبا منتظروں پر شب کیسے گزرتی ہے
اریب آغا ناشناس
محفلین
آن که خوابِ خوشم از دیده ربوده است تویی
و آن که یک بوسه از آن لب نربوده است منم
(رهی معیری)
وہ تو ہے جس نے میری چشموں سے خوابِ شیریں چھینا ہے، اور وہ، کہ جس نے (تیرے) ان لبوں سے ایک بوسہ بھی نہ چرایا، میں ہوں.
و آن که یک بوسه از آن لب نربوده است منم
(رهی معیری)
وہ تو ہے جس نے میری چشموں سے خوابِ شیریں چھینا ہے، اور وہ، کہ جس نے (تیرے) ان لبوں سے ایک بوسہ بھی نہ چرایا، میں ہوں.
حسان خان
لائبریرین
یہ لفظ تُرکی میں یونانی سے آیا تھا، اور تُرکی میں آ کر اِس یونانی الاصل لفظ کی شکل 'افندی' میں تبدیل ہو گئی تھی۔
یہ مُلاحظہ کیجیے۔
مولانا جلال الدین رُومی کے زمانے میں اناطولیہ ہنوز کاملاً تُرک زبان نہ ہوا تھا، اور وہاں یونانی زبان بولنے والے افراد کثیر تعداد میں مُقیم تھے۔ اور مولانا نے اپنی غزلوں میں کئی یونانی الفاظ اور عبارات استعمال کی ہیں، جس سے یہ مُستَنبَط ہوتا ہے کہ وہ اپنے علاقے کے گُفتاری یونانی لہجے سے آگاہی رکھتے تھے۔ اُن کے پِسر بہاءالدین محمد سلطان ولد کی مثنویوں اور غزلوں میں بھی کئی یونانی ابیات موجود ہیں۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
اے آقا! تمہارے چہرے کو دیکھنے کے بجز دونوں جہانوں میں کوئی کرامت نہ ہے، نہ تھی اور نہ ہو گی۔
(میرے خیال سے اِس بیت میں «کرامت» بُزُرگواری یا کارِ بُزُرگ کے مفہوم میں استعمال ہوا ہے۔)
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
بِتاب ای ماه بر یارم بِگو یارا اغاپوسی
بِزن ای باد بر زُلفش که ای زیبا اغاپوسی
(مولانا جلالالدین رومی)
اے ماہ! میرے یار پر چمکو اور کہو: "اے یار! میں تم سے محبّت کرتا ہوں"۔۔۔ اے باد! اُس کی زُلف کو چُھوؤ [اور کہو] کہ: "اے زیبا! میں تم سے محبّت کرتا ہوں"۔
× «اغاپوسی» یونانی عبارت ہے اور اِس کا معنی «میں تم سے محبّت کرتا ہوں» ہے۔
بِزن ای باد بر زُلفش که ای زیبا اغاپوسی
(مولانا جلالالدین رومی)
اے ماہ! میرے یار پر چمکو اور کہو: "اے یار! میں تم سے محبّت کرتا ہوں"۔۔۔ اے باد! اُس کی زُلف کو چُھوؤ [اور کہو] کہ: "اے زیبا! میں تم سے محبّت کرتا ہوں"۔
× «اغاپوسی» یونانی عبارت ہے اور اِس کا معنی «میں تم سے محبّت کرتا ہوں» ہے۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
عُثمانی بوسنیائی شاعر محمد رشید بوسنَوی کی حضرتِ علی کی مدح میں کہی گئی ایک بیت:
آن شفیعی که شفاعتگریاش ار باشد
یارِ مقبولِ خدا میشود ابلیسِ رجیم
(محمد رشید بوسنَوی)
وہ [اِک ایسے] شفیع [ہیں] کہ اگر اُن کی شفاعت ہو تو ابلیسِ مردود [بھی] خدا کا یارِ مقبول ہو جائے گا۔
آن شفیعی که شفاعتگریاش ار باشد
یارِ مقبولِ خدا میشود ابلیسِ رجیم
(محمد رشید بوسنَوی)
وہ [اِک ایسے] شفیع [ہیں] کہ اگر اُن کی شفاعت ہو تو ابلیسِ مردود [بھی] خدا کا یارِ مقبول ہو جائے گا۔
آخری تدوین:
فرحت کیانی
لائبریرین
کیا یہ ہم ہیں؟
اریب آغا ناشناس
محفلین
معنیِ مرگ و حیات ای نفسِ کوته بین یکیست
نیست فرقی بینِ آغازِ شب و انجامِ صبح
(رهی معیری)
اے تنگ نظر نفس! مرگ و زندگی کا معنی ایک ہی ہے. آغازِ شب اور پایانِ صبح کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے
نیست فرقی بینِ آغازِ شب و انجامِ صبح
(رهی معیری)
اے تنگ نظر نفس! مرگ و زندگی کا معنی ایک ہی ہے. آغازِ شب اور پایانِ صبح کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے