آپ شاید فراز کی اس غزل کی بات کر رہے ہیں:
بہت شکریہ مزمل صاحب!
ایک مرتبہ پھر بہت بہت شکریہ مزمل صاحب آپ کا بھی اور جناب محمد یعقوب آسی صاحب ، جناب کاشف عمران صاحب اور جناب فاتح صاحب کا کہ انھوں نے بہت مفید مفید باتیں بتائیں۔مجھے کاشف عمران صاحب کا اندازِ گفتگو اس دھاگے میں بہت پسند آیا کہ انھوں نے صنائع بدائع کی ایک مثال پر مشتمل اس قطعے کی مناسبت سے اپنی باتوں میں لفاظی کو غالب رکھا۔اللہ تعالیٰ آپ سب حضرات کو اجرِ جزیل عطا فرمائے۔ آمین!
”اے“ کی یاء مجہول نہیں ہے؟
بہت شکریہ مزمل صاحب!
آپ نے سب کو خوش کرنے کی کوشش کی ہے، دیکھتے ہیں کتنی کامیابی ملتی ہے آپ کو، میں باقی تو تمام باتوں سے مکمل طور پر متفق ہوں، بس ایک بات سے بلکہ آپ کی ایک رائے سے اختلاف (حالانکہ اس لائق نہیں ہوں) کروں گا کہ ”پہلے مصرعے میں جانے کی جگہ کچھ اور لانا زیادہ بہتر ہے“، اس لیے کہ یہاں ”جانے“ کو تین مرتبہ استعمال کرنے کی کوشش کی گئی ہے، مفہوم عام سا ، لفاظی غالب ہے، نیز مقصد مفہوم پیش کرنا نہیں، بلکہ جناسِ تام پر مشتمل تین لفظ پیش کرنا ہے، البتہ یہاں محترم آسی صاحب کا فرمان بہت اچھا لگا کہ
”صنائع بدائع سے کام لیجیے صاحب! صنائع بدائع پر انحصار نہ کیجیے۔ بہت آداب۔“
یہ بات بھی نہایت قبیح ہے
ارے مرگیا۔نہیں جناب۔ جانے مانے میں مجہول ہے۔ اے میں الف پر زبر ہے۔ اور یہاں اشباع میں اختلاف واقع ہو رہا ہے جیسا کہ محمد یعقوب آسی صاحب نے نشاندہی فرمائی۔
ورنہ دھمکی تو آپ دے ہی چکے ہیں۔
میں آپ کی بات سے اتفاق نہیں کروں گا کہ قافیہ درست ہے بلکہ میری رائے میں تو اس قطعہ میں کوئی قافیہ سرے سے موجود ہی نہیں۔
قابل احترام شعرائے کرام کی بحث کا خلاصہ:
اور اگر ہے تو اس میں دو قسم کے عیب ہیں:
”فکر“ سے محروم ہے:”جانے“ میں ”ے“ مجہول ہے۔ ”اے“ میں الف پر زبر ہے۔ اور یہاں اشباع میں اختلاف واقع ہو رہا ہے
کاشف عمران صاحب! میں بھی آپ کے ساتھ مل کر دل کی گہرائی سے کہہ رہا ہوں:
انا للہ و انا الیہ راجعون۔
اَے (تخاطب) اس میں یائے لین ہے، مجہول نہیں۔
بہت شکریہ استاد صاحب! بہت فائدے کی بات بتائی۔
مے کے متعلق ت میں نے آپ سے پہلے بھی عرض کیا تھا آسی صاحب کہ اردو تو اردو فارسی شاعری کے معروف ترین شاعر حافظ نے بھی اسے مئے باندھا ہے:
جزاکم اللہ خیرا۔
