شرعی ڈی این اے

[نایاب]

محترم نایاب صاحب کیوں مخولیا ں کرتے ہیں مجھے کہنے دیں کہ صاحب مضمون اسلام دشمنی اور ادبی خباثتوں اور خیانتوں کو آپ بھی مجھ سے بہتر سمجھ رہے ہیں مگر ناجانے کونسے جذبات میں آ کر آپ نے مجھ ناچیز کو کسی خاص فہرست میں شامل ہونے کا عندیہ دیا ہے لگتا ہے آپ کو صرف بحث برائے بحث پسند ہے یا پھر آپ کسی خاص فکر کی پاسداری کرتے ہوے لکھتے ہیں۔ محترم میرے مراسلے کا جو اتنا بڑا اقتباس لیا آپ نے تو تھوڑی سی زحمت کر کے اس مراسلے کو پورا پڑھ بھی لیتے تا کہ آپ کو اتنی زحمت نہ کرنی پڑتی۔۔۔ ۔۔! میں نے ایک ڈرامے کی مثال دیتے ہوئے موبائل ٹاور کے سگنل کو بھی بطور شہادت قبول کیا اور اسکی مثال دی اور اسی مراسلے میں نے ڈی این اے کو بطور شہادت ماننا بھی قبول کیا اور ثابت کیا تو پھر آپ کے اس بے سروپا الزاماتی مراسلے کے وجہ میرے سر کے اوپر سے گزر گئی ہے۔
اگر متعلقہ عدالت نےمتذکرہ بالا واقعے میں گواہان نہ ہونے پر باقی شہادتوں (ڈی این اے وغیرہ) کو قبول نہیں کیا اور مظلوم کو انصاف مہیا نہیں کیا تو ایسی عدالت میرے لیے بھی بے وقعت ہے، میں نے پہلے عرض کیا تھا کہ پاکستان کا نظام انصاف اور نظام پولیس کتنی کریڈیبیلٹی رکھتا ہے۔ یہاں تو جج تک خرید لیے جاتے ہیں۔ خیر اپنی اپنی سمجھ کی بات ہے اللہ مجھے ہدایت اور سمجھ دے

محترم بھائی ۔۔۔۔۔ گستاخی معاف میں نے کوئی بھی "مخول " نہیں کیا ۔ آپ صاحب مضمون سے آزادانہ اختلاف رکھنے میں آزاد ہیں ۔ اور جیسے چاہیں ویسے اس کی شخصی ادبی دھجیاں اڑا سکتے ہیں ۔ میں نے آپ کو کسی بھی " فہرست خاص " میں ذکر نہیں کیا ۔ صرف اتنی عرض کی کہ صاحب مضمون نے جو رونا رویا ہے ۔ اس پر غور کرلیں اور پھر القابات و خطابات عطا فرمائیں ۔
آپ میرے ہی نہیں بلکہ کسی کے بھی بارے کچھ بھی گمان رکھنے میں آزاد ہیں ۔
آپ کے مراسلے کو مکمل پڑھ سمجھ کر ہی اقتباس لیا تھا ۔ بہرحال اگر میرا مراسلہ آپ کو الزامی لگا تو بہت معزرت ۔
پاکستانی معاشرے میں کیا نہیں بکتا اس لیئے ایسا لگتا ہے جیسے کونسل کے ذمہدار بھی بک گئے ۔۔۔۔
اللہ ہم سب کو ہدایت سے نوازے اور ہم صاف سیدھی بات کیا کریں ۔ آمین

 

[ام نور العين]

باقی اگر صاحب مضمون اس بچی کے لیے درد دل رکھتا ہے اور اس کے لیے الفاظ اٹھاتا ہے تو میرے لیے محترم ہے کیوں کہ ایسے وہ مظلوم کا حمایتی ہو گا مگر دست بستہ عرض گزار ہوں کہ ذرا قلب و نظر کو وسیع کر کے اس مراسلے کو پڑھیں تو اس مظلومیت کی حمایت میں جناب کے اغراض و مقاصد عیاں ہو جاتے ہیں۔۔۔ ۔۔!

متفق
میرے لیے محمد حنیف نامی خراب ساکھ کے کالم نگار سے زیادہ اپنے ملک کی عدالتیں ، جج ، علماء اور اسلامی نظریاتی کونسل قابل اعتبار ہیں ۔ اب تک اس کالم نگار کی کئی باتیں جھوٹ ثابت ہو چکی ہیں ، اسی کالم میں ڈی این اے کے متعلق بولا گیا جھوٹ پکڑا گیا ہے ۔ مذکورہ کیس میں کیا درست ہے کیا غلط عدالت ہم سے زیادہ بہتر جانتی ہے ۔ اگر کسی کو عدالت کے ایک فیصلے پر اعتراض ہے تو دوسرے راستے موجود ہیں ۔ کسی ایک کیس کو بنیاد بنا کر ساری پاکستانی عدلیہ ، اسلامی نظریاتی کونسل جیسے قومی اداروں پر کیچڑ اچھالنے کو درست قرار نہیں دیا جا سکتا ۔ یہاں پاکستانی آئین اور شرعی قوانین کے متعلق کی گئی غلط بیانیاں بھی سب کے سامنے ہیں ۔ وقتی جذباتی فضا بنانا ایک الگ بات ہے لیکن جھوٹ کے پاوں نہیں ہوتے ۔

 

[ام نور العين]

ان

ڈی این اے ٹیسٹ کو مان لینا چا ہئیے ۔ حیرانی ہوتی ہے کہ ہر مسجد میں اوقات نماز کا ایک چارٹ بنا ہوا ہوتا ہے جس میں سال کے بارہ مہینوں کے اوقات لکھے ہوتے ہیں اور یہ ہر ضلع کا مختلف ہوتا ہے اس پر ملا یقین کر لیتا ھے ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
فقیہہ شہر ہے قاروں لغت ہائے جحازی کا
قلندر بجز دو حرف لا الٰہ کچھ نہیں جانتا
اب اسی طرح اس مکروہ فعل کے لیے بھی دہ باشرع ،سچے لوگوں کی گواہی ڈھونڈتے ہیں ۔جو کہ اس منافقانہ ،اور جبر کے دور میں نا ممکن ہے ۔ایسے میں عدل کے لیے ڈی این اے ٹیسٹ بہت ضروری ہے اس سے کتنے ظالم کیفر کردار کو پہنچ جائیں گے
آئینِ نو سے ڈرنا طرزِ کہن پہ اَڑنا
منزل یہی کٹھن ہے قوموں کی زندگی میں

قانونی اور شرعی ماہرین بھی مظلوم کے لیے اتنے ہی رقیق القلب ہوتے ہیں جتنے ہم، لیکن انہوں نے جذبات کی بنیاد پر فیصلے نہیں کرنے ہوتے ، کچھ ٹھوس بنیادیں چاہیے ہوتی ہیں ۔ اس مراسلے کی پہلی سطر میں معصومانہ فرمائش دیکھ کر اپنی ایک سٹوڈنٹ یاد آ گئیں ۔ ہم اصول الفقہ پڑھ رہے تھے ۔ آخر میں اوپن ڈسکشن ہوئی ، سوالات ہوئے ، وہ خاموش رہیں ۔ میں نے اصرار کیا کہ آپ بھی بولیں ۔ کہنے لگیں : اب تو پانی عام میسر ہے ، گھروں میں نلکے ٹینکیاں ہیں ، اب تیمم کے حکم کی کیا ضرورت ہے !
یہاں شعر جڑنے کو جی چاہتا ہے

آئینِ نو سے ڈرنا طرزِ کہن پہ اَڑنا
منزل یہی کٹھن ہے قوموں کی زندگی میں​

بات یہ ہے کہ زندگی قلندر کے دو سادہ حرفوں سے زیادہ پیچیدہ ہے ۔ خدا کا قرآن بھی غور کرنے والوں کے لیے آسان بنیا گیا ہے لیکن دو حرفوں سے زیادہ ہی ہے ۔ اب کوئی قلندر یہ نہ کہے کہ علموں بس کریں او یار کون ساڑھے تین سو صفحے کا قرآن پڑھے ۔ اگر ہم نے علم سے بس نہ کی ہوتی تو محمد حنیف کا سفید جھوٹ اب تک سمجھ آ چکا ہوتا ۔ قلندر کے دو حرفوں کی مدح میں شعر پڑھنا اور بات ہے اور پیچیدہ قانونی معاملات پر فیصلے کرنا اور بات ۔ اگر علوم و فنون اتنے ہی سادہ ہوتے تو ہم میں سے ہر کوئی خود ہی خاندان بھر کا طبیب ہوتا، خود ہی اپنے گھر کا مہندس ہوتا ،اور خود ہی قاضی ۔

 

[شہزاد وحید]

میں دیکھ رہا ہوں کہ اونٹ کس کروٹ بیٹھتا ہے۔

 

[عظیم اللہ قریشی]

میں دیکھ رہا ہوں کہ اونٹ کس کروٹ بیٹھتا ہے۔

ویلکم شہزاد وحید صاحب اونٹ کدھر ہے ؟؟؟؟؟ میں تو سمجھا آپ تیل دیکھ رہے ہیں اور ساتھ ہی تیل کی دھار کو دیکھ رہے ہیں جو کبھی موٹی اور کبھی پتلی کبھی آڑھی کبھی ترچھی کبھی چھریری اور کبھی کند نظر اتی ہے ہوسکتا ہے کہ دھار یکساں ہو میری نظر میں فرق ہو کیونکہ کور چشم کو ساری دنیا ایک سی دکھائی دیتی ہے۔

 

[ساجد]

لو جی شہزاد وحید صاحب بمعہ اونٹ تشریف لے آئے ہیں۔ اس پر مجھے ایک جگہ چلنے والی پرانی بحث یاد آ گئی جس میں جانوروں کی بھی اسلامی اور غیر اسلامی درجہ بندی کی جارہی تھی اس بحث میں فریقین کی سوئی اونٹ اور سور پر آ کر اٹک گئی تھی

 

[محمود احمد غزنوی]

لو جی شہزاد وحید صاحب بمعہ اونٹ تشریف لے آئے ہیں۔ اس پر مجھے ایک جگہ چلنے والی پرانی بحث یاد آ گئی جس میں جانوروں کی بھی اسلامی اور غیر اسلامی درجہ بندی کی جارہی تھی اس بحث میں فریقین کی سوئی اونٹ اور سور پر آ کر اٹک گئی تھی

بقول اقبال۔۔۔۔
کہنے لگے کہ اونٹ ہے بھدا سا جانور۔۔۔
اچھی ہے گائے، رکھتی ہے کیا نوکدار سینگ

 

[نایاب]

میں دیکھ رہا ہوں کہ اونٹ کس کروٹ بیٹھتا ہے۔

محترم بھائی یہ وہ اونٹ ہے ۔۔۔۔ جسے اپنے اشاروں پہ نچانے کے لیئے سدھاتے سدھاتے بڑے بڑے ماہر شکاری یہ کہتے فنا کے سفر پر رواں ہوگئے کہ
"اونٹ رے اونٹ تیری کون سی کل سیدھی " اور یہ " صحرائی جہاز " محو خدمت انساں رہا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اس لیئے اس کے کسی کروٹ بیٹھنے کا انتظار وقت کا زیاں قرار پائے گا ۔

 

[عظیم اللہ قریشی]

لو جی شہزاد وحید صاحب بمعہ اونٹ تشریف لے آئے ہیں۔

نواں آیا ایں سوہنیا ۔۔۔۔ شہزاد وحید تے شہزادہ اے
مجھے ایک کلام یاد آگیا ہے
ڈاچی والیا موڑ مہار وے
سوہنی والیا لے چل نال وے
میری ڈاچی دے گلے اچ ٹلیاں
وے میں پیر مناون چلی آں
شہزاد وحید دی ڈاچی دی سوہنی چال وے
ڈاچی والیا موڑ مہار وے
تیرے ڈاچی دے چوم نی آں پیر وے
تیرے سر دی منگ نی آں خیر وے
ساڈی جندڑی نوں انج نا گال وے
ڈاچی والیا موڑ مہار وے

 

[قیصرانی]

مقدس نے ایک سادہ سوال پوچھا تھا لیکن حیرت اور افسوس ہے کہ قیصرانی نے ان کو بالکل الگ بات کی طرف گائیڈ کیا ۔ کون کہتا ہے کہ عورت کو چار گواہ پیش کرنا ہوتے ہیں ؟ خود پاکستان میں ایسے کیسز میں صرف واقعاتی شواہد کی بنا پر مجرموں کو پھانسی کی سزائیں ہوئی ہیں ۔ ایک پبلک فورم پر یہ بات کہی جا سکتی ہے لیکن آپ ساری عمر اس کو ثابت نہیں کر سکتے ۔ کئی ممبر ہیں جن سے ایسی بات ہو تو انسان اگنور کرتا ہے لیکن قیصرانی آپ کو یہ بات کرتے دیکھ کر بہت حیرت ہوئی ۔

میں آپ کا اور برادرم یوسف-2 کا تہہ دل سے ممنون ہوں کہ آپ میری رائے کو اتنا مان دیتے ہیں۔ چونکہ حوالہ جات کافر وکی پیڈیا اور صیہونی نیویارک ٹائمز کے ہیں، اس لئے آپ جیسے اعلٰی مومن کو ان کے بارے بتانا انتہائی غلط بات ہوگی

 

[ام نور العين]

میں آپ کا اور برادرم یوسف-2 کا تہہ دل سے ممنون ہوں کہ آپ میری رائے کو اتنا مان دیتے ہیں۔ چونکہ حوالہ جات کافر وکی پیڈیا اور صیہونی نیویارک ٹائمز کے ہیں، اس لئے آپ جیسے اعلٰی مومن کو ان کے بارے بتانا انتہائی غلط بات ہوگی

میرا نہیں خیال میں نے ایسی کوئی شرط لگا رکھی ہے ۔ ویسے یہ پاکستانی آئین میں کہیں تو لکھا ہو گا یا پاکستانی عدالتوں کے کسی فیصلے کی مثال موجود ہو گی آپ کے پاس ؟

 

[قیصرانی]

میرے پاس افسوس کہ پاکستانی عدالتوں کا ریکارڈ موجود نہیں اور میں پاکستان سے باہر ہی رہتا ہوں۔ اگر اوپر دیئے ہوئے لنکس پر کلک کر لیں تو آپ کو اندازہ ہو جائے گا اور آپ اس بارے مزید تحقیق خود کر سکتی ہیں کیونکہ آپ کے اوتار میں موجود جھنڈے کے مطابق آپ پاکستان میں رہائش پذیر ہیں

 

[ام نور العين]

میرے پاس افسوس کہ پاکستانی عدالتوں کا ریکارڈ موجود نہیں اور میں پاکستان سے باہر ہی رہتا ہوں۔ اگر اوپر دیئے ہوئے لنکس پر کلک کر لیں تو آپ کو اندازہ ہو جائے گا اور آپ اس بارے مزید تحقیق خود کر سکتی ہیں کیونکہ آپ کے اوتار میں موجود جھنڈے کے مطابق آپ پاکستان میں رہائش پذیر ہیں

یعنی آپ کے پاس پاکستان عدالت کے کسی فیصلے کی نظیر نہیں ؟

 

[قیصرانی]

یعنی آپ کے پاس پاکستان عدالت کے کسی فیصلے کی نظیر نہیں ؟

باتوں کو ٹوئسٹ کرنے سے چٹخارا تو پیدا ہو سکتا ہے، بحث نہیں۔ نیو یارک ٹائمز والے لنک میں موجود خبر پڑھ لیں۔ اس جیل میں فون کر کے قیدی خاتون کے بارے معلومات لے لیں۔ زیادہ مشکل تو نہیں؟

 

[ام نور العين]

یہ بات کہیں بھی پاکستانی قانون کا حوالہ دے کر ثابت نہیں کی گئی ۔

 

[قیصرانی]

یہ بات کہیں بھی پاکستانی قانون کا حوالہ دے کر ثابت نہیں کی گئی ۔

پاکستانی جیل میں جو بھی قیدی ہوگا، کیا وہ پاکستانی قانون کے خلاف قید کیا جائے گا؟ وہ بھی خاتون قیدی جو حدود کے مقدمے میں قید ہوگی؟
بحث برائے بحث کرتے رہئے، پوسٹس بڑھی جائیں گی اور بات وہیں رہے گی۔ میری طرف سے اس طرح کی کج بحثی سے بہتر ہے کہ میں سلام کہہ کر اپنی راہ لوں۔ آپ کو جو بھی اچھا لگے کرتی رہئے۔ دلوں کا حال اللہ بہتر جانتا ہے، وہی بہتر فیصلہ کرتا ہے

 

[منصور مکرم]

جتنی عزت سے آپ نے اس کا نام لیا ہے اس کے بعد ایک ہفتہ آپ سے بات چیت بند۔

آپ اپنا شوق پورا کرسکتے ہیں ۔۔۔

 

[شہزاد وحید]

ویلکم شہزاد وحید صاحب اونٹ کدھر ہے ؟؟؟؟؟ میں تو سمجھا آپ تیل دیکھ رہے ہیں اور ساتھ ہی تیل کی دھار کو دیکھ رہے ہیں جو کبھی موٹی اور کبھی پتلی کبھی آڑھی کبھی ترچھی کبھی چھریری اور کبھی کند نظر اتی ہے ہوسکتا ہے کہ دھار یکساں ہو میری نظر میں فرق ہو کیونکہ کور چشم کو ساری دنیا ایک سی دکھائی دیتی ہے۔

لو جی شہزاد وحید صاحب بمعہ اونٹ تشریف لے آئے ہیں۔ اس پر مجھے ایک جگہ چلنے والی پرانی بحث یاد آ گئی جس میں جانوروں کی بھی اسلامی اور غیر اسلامی درجہ بندی کی جارہی تھی اس بحث میں فریقین کی سوئی اونٹ اور سور پر آ کر اٹک گئی تھی

محترم بھائی یہ وہ اونٹ ہے ۔۔۔ ۔ جسے اپنے اشاروں پہ نچانے کے لیئے سدھاتے سدھاتے بڑے بڑے ماہر شکاری یہ کہتے فنا کے سفر پر رواں ہوگئے کہ
"اونٹ رے اونٹ تیری کون سی کل سیدھی " اور یہ " صحرائی جہاز " محو خدمت انساں رہا ۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ ۔اس لیئے اس کے کسی کروٹ بیٹھنے کا انتظار وقت کا زیاں قرار پائے گا ۔

نواں آیا ایں سوہنیا ۔۔۔ ۔ شہزاد وحید تے شہزادہ اے
مجھے ایک کلام یاد آگیا ہے
ڈاچی والیا موڑ مہار وے
سوہنی والیا لے چل نال وے
میری ڈاچی دے گلے اچ ٹلیاں
وے میں پیر مناون چلی آں
شہزاد وحید دی ڈاچی دی سوہنی چال وے
ڈاچی والیا موڑ مہار وے
تیرے ڈاچی دے چوم نی آں پیر وے
تیرے سر دی منگ نی آں خیر وے
ساڈی جندڑی نوں انج نا گال وے
ڈاچی والیا موڑ مہار وے

میں اکثر دھاگوں میں خاموش قاری کا کردار ادا کرتا ہوں۔ آپ لوگوں کے مباحثوں سے محضوظ ہوتا ہوں۔

 

[منصور مکرم]

تو آپ اور محمد حنیف کون سے عالم ہیں ۔ جہالت میں کچھ بڑھ کر ہی ہیں ۔ علماء پر آپ لعنت بھیجیں گے تو لازما پلٹ کر آپ پر ہی آئے گی ۔

وہ ان پر کب کی پڑ چکی ،اسلئے اہل وطن کے خون سے انکے ہاتھ رنگے ہوئے ہیں،قوم کی وسیع تر مفاد کیلئے۔

 

[منصور مکرم]

جیسے ہی سیاست میں ٹکڑے ملیں سارے ملا ایک ہو کر متحدہ مجلسیں بنا کر وحشیوں کی طرح ٹوٹ پڑتے ہیں کھانے پر ۔

پھر مشرف جیسے جاہل آرمی جرنیل ان ملاؤں کے تلوے چاٹتے رہتے ہیں،انکو کمیٹیوں کے چیرمیں شپیں دی جاتی ہیں ،انکو وزرائے اعلیٰ تک بنایا جاتا ہے ۔