نور وجدان
لائبریرین
سَقَانِی الحُبُ کاَسَاتِ الوَصَالِ
سَقَانِی الحُبُ کاَسَاتِ الوَصَالِ
فَقُلتُ لَخَمرَْتیِ نَحْوِِی تَعَالِی
سَعتَ و مَشْتَ وَ لَنحْوِیْ فیِْکئوس
فَھمْتُ لِسُکرِتیِ بیْنَ الْموَالْی
فَقُلتُ لِسَا ئرِالاقْطابِ لُمّوُا
بِحاَلیْ وَادْخُلوُ آنْتْم رِجَالِی
وَھُمُّو وَاشْرَبُوا آنْتُم جُنُودیِ
فَسَاقیِْ الْقوْمِ بالوَافیْ المَلَا لیِ
شَرِْبتُم فضْلَتِی مِنْ بَعْدِ سُکْرِی
وَلاَ نَلتم عَلُّوِی وَاتِّصَالیِ
مُقَامُکُمُ الْعلیٰ جَمعاًولَکنْ
مُقامیِ فَوقَکم ْ مَا زَالَ عَالی
اَناَ فِیْ حَضرۃِ التقرِیب وَحدیْ
یُصَّرُفُنیِ و حَسبِی ذُوالجَلَالی
اَنَا البَازی اَشْھبُ کلُّ شیَخ
وَ مَنْ ذَاِ فی الِرجَالِی اُعطَی مشَالی
کسَانِی خِلْعَۃً بِطَراز عَزم
وَتوجَنِی بِتیِجَانِ الَکمَالْی
وَاطْلَعنِی عَلَی سِر قَدیْم
وَقَلَّدَنِی وَ اعَطَانِی سَوَالِی
وَوَلَّانِی عَلَ الاقَطَاب جَمْعًا
فحکمِی نَافذٌفِی کل حَالی
وَ لَو القَیتُ سَرِّی فی بحار
لصار الکل غورا فی الزوالی
وَ لَو القَیتُ سَرِّی فی جبال
لدکت واختضت بین الرمالی
وَ لَو القَیتُ سَرِّی فَوْقَ نَارِِ
لَخَمِدَتْ وَانطَفَتْ مِنْ سرِّ حَا لی
وَ لَو القَیتُ سَرِّی فَوقَ میت
لَقَامَ بِقُدْرَۃِالمَوْلیٰ تِعِالیِٰ
وَمَا مِنْھَا شُھُوْر اَوْ دُھُور
تَمرُ وَ تَنقَضِیْ اِلاَّ اَتَیٰ لیِ
وَ تُخبِرُ نیِْ بِماَ یاَتیْ وَ یَجرْیْ
وَتُعْلِمْنیْ فَاقصرُ عن جِدالی
مرُیدیِ ھَمّ وَ طبِ واشطحْ و غَنّی
وَاَفعَلْ ماَ تَشَا فَا لاسمُ عَالی
مرُیدیِ لاَ تَخَفْ اللہُ رَبّیِ
عَطَانیِ رِفعۃٌ نِلتُ المُنالیِ
طُبولیِ فیِ اسماءِ وَ الارضِ دقّتْ
وَشَاوٗسُ ا لسّعادَۃِ قَدْ بَرَالیْ
بِلاَدُ اللہِ ملکی تَختَ حکْمیْ
وَوَقْتی قَبل قَبلیْ قَدْ صفَالی
نَظَرْتُ الیٰ بَلاَد اللہِ جَمعاً
کخردَلَۃ عَلیٰ حکمِ اتصَّالی
دَرَسْتُ العَلمَ حتَّی صرْتُ قطباً
وَ نُلیہ السّعدَ مَنْ مولی المُوالی
فَمَنْ فیِ اولِیاَ اللہِ مِشلیِْ
وَ مَنْ فَیْ العلم وَ التّصرِیفِ حَالی
رِجَالیِْ فیِ ھوَاجِرْ ھمْ صِیامٌ
وَفِی ظُلَمَ اللّیَالِی کاَللُاََلِی
وَکلُّ وَلیِّ لَہُ قَدَمٌ وَ اِنِّیْ
عَلیٰ قَدَمِ انَّبِّی بَدْرِ الکَمَالی
مرُیدیِ لاَ تَخفْ وَاشِ فَانِّی
عَزوْمٌ قاَتل عَندَ الِقتَا لی
اَنَا الجِیلّیُ مُحیْ الدّْینِ لَقبیِ
وَ اعْلا میِ عَلیٰ رَاءسِ الجِبَالی
اَنَالحَسَنُتِی وَالمخدَعْ مَقَامی
وَاَقْدَامی عَلیٰ عُنُقِ الرِجَالیِ
وَ عبْدالقَادِرِالمَشھُورُ اِسْمی
وَجَدّی صَاحِبُ العَینِ الَکمَالی —
سَقَانِی الحُبُ کاَسَاتِ الوَصَالِ
فَقُلتُ لَخَمرَْتیِ نَحْوِِی تَعَالِی
سَعتَ و مَشْتَ وَ لَنحْوِیْ فیِْکئوس
فَھمْتُ لِسُکرِتیِ بیْنَ الْموَالْی
فَقُلتُ لِسَا ئرِالاقْطابِ لُمّوُا
بِحاَلیْ وَادْخُلوُ آنْتْم رِجَالِی
وَھُمُّو وَاشْرَبُوا آنْتُم جُنُودیِ
فَسَاقیِْ الْقوْمِ بالوَافیْ المَلَا لیِ
شَرِْبتُم فضْلَتِی مِنْ بَعْدِ سُکْرِی
وَلاَ نَلتم عَلُّوِی وَاتِّصَالیِ
مُقَامُکُمُ الْعلیٰ جَمعاًولَکنْ
مُقامیِ فَوقَکم ْ مَا زَالَ عَالی
اَناَ فِیْ حَضرۃِ التقرِیب وَحدیْ
یُصَّرُفُنیِ و حَسبِی ذُوالجَلَالی
اَنَا البَازی اَشْھبُ کلُّ شیَخ
وَ مَنْ ذَاِ فی الِرجَالِی اُعطَی مشَالی
کسَانِی خِلْعَۃً بِطَراز عَزم
وَتوجَنِی بِتیِجَانِ الَکمَالْی
وَاطْلَعنِی عَلَی سِر قَدیْم
وَقَلَّدَنِی وَ اعَطَانِی سَوَالِی
وَوَلَّانِی عَلَ الاقَطَاب جَمْعًا
فحکمِی نَافذٌفِی کل حَالی
وَ لَو القَیتُ سَرِّی فی بحار
لصار الکل غورا فی الزوالی
وَ لَو القَیتُ سَرِّی فی جبال
لدکت واختضت بین الرمالی
وَ لَو القَیتُ سَرِّی فَوْقَ نَارِِ
لَخَمِدَتْ وَانطَفَتْ مِنْ سرِّ حَا لی
وَ لَو القَیتُ سَرِّی فَوقَ میت
لَقَامَ بِقُدْرَۃِالمَوْلیٰ تِعِالیِٰ
وَمَا مِنْھَا شُھُوْر اَوْ دُھُور
تَمرُ وَ تَنقَضِیْ اِلاَّ اَتَیٰ لیِ
وَ تُخبِرُ نیِْ بِماَ یاَتیْ وَ یَجرْیْ
وَتُعْلِمْنیْ فَاقصرُ عن جِدالی
مرُیدیِ ھَمّ وَ طبِ واشطحْ و غَنّی
وَاَفعَلْ ماَ تَشَا فَا لاسمُ عَالی
مرُیدیِ لاَ تَخَفْ اللہُ رَبّیِ
عَطَانیِ رِفعۃٌ نِلتُ المُنالیِ
طُبولیِ فیِ اسماءِ وَ الارضِ دقّتْ
وَشَاوٗسُ ا لسّعادَۃِ قَدْ بَرَالیْ
بِلاَدُ اللہِ ملکی تَختَ حکْمیْ
وَوَقْتی قَبل قَبلیْ قَدْ صفَالی
نَظَرْتُ الیٰ بَلاَد اللہِ جَمعاً
کخردَلَۃ عَلیٰ حکمِ اتصَّالی
دَرَسْتُ العَلمَ حتَّی صرْتُ قطباً
وَ نُلیہ السّعدَ مَنْ مولی المُوالی
فَمَنْ فیِ اولِیاَ اللہِ مِشلیِْ
وَ مَنْ فَیْ العلم وَ التّصرِیفِ حَالی
رِجَالیِْ فیِ ھوَاجِرْ ھمْ صِیامٌ
وَفِی ظُلَمَ اللّیَالِی کاَللُاََلِی
وَکلُّ وَلیِّ لَہُ قَدَمٌ وَ اِنِّیْ
عَلیٰ قَدَمِ انَّبِّی بَدْرِ الکَمَالی
مرُیدیِ لاَ تَخفْ وَاشِ فَانِّی
عَزوْمٌ قاَتل عَندَ الِقتَا لی
اَنَا الجِیلّیُ مُحیْ الدّْینِ لَقبیِ
وَ اعْلا میِ عَلیٰ رَاءسِ الجِبَالی
اَنَالحَسَنُتِی وَالمخدَعْ مَقَامی
وَاَقْدَامی عَلیٰ عُنُقِ الرِجَالیِ
وَ عبْدالقَادِرِالمَشھُورُ اِسْمی
وَجَدّی صَاحِبُ العَینِ الَکمَالی —
