سرحد کے اس پار * تبصرہ جات

[محمد تابش صدیقی]

مال روڈ مسوری!!!

سو نکال دیں تو مری ہی ہے

 

[فلسفی]

یہاں سے آگے بڑھنے سے قبل ان سونے سے لکھے جانے والے الفاظ پر سلام۔
بظاہر سادی سی، مگر کتنی تلخ بات ہے۔ اس کی تلخی وہی محسوس کر سکتے ہیں، جن کے بڑے قربانیاں دے کر یہاں پہنچے۔

تابش بھائی میں نے بھی انہی الفاظ کا اقتباس لیا تھا آپ کو مراسلہ دیکھا تو سوچا اسی پر جواب لکھنا زیادہ مناسب ہے۔

آہ --- امی بتاتی ہیں کہ نانا ڈھاکہ میں ڈاک خانے میں ملازم تھے۔ تقسیم کے وقت ڈھاکہ گئے ہوئے تھے۔ پیچھے (حسن گڑھ-روہتک) میں سارا خاندان کاٹ دیا گیا۔ اکثر روتے ہوئے کہتے تھے کہ جانے سے پہلے چھوٹا بھائی ساتھ ڈھاکہ جانے کی ضد کر رہا تھا ہائے کاش اس کو ساتھ لے جاتا۔

 

[محمد تابش صدیقی]

تابش بھائی میں نے بھی انہی الفاظ کا اقتباس لیا تھا آپ کو مراسلہ دیکھا تو سوچا اسی پر جواب لکھنا زیادہ مناسب ہے۔

آہ --- امی بتاتی ہیں کہ نانا ڈھاکہ میں ڈاک خانے میں ملازم تھے۔ تقسیم کے وقت ڈھاکہ گئے ہوئے تھے۔ پیچھے (حسن گڑھ-روہتک) میں سارا خاندان کاٹ دیا گیا۔ اکثر روتے ہوئے کہتے تھے کہ جانے سے پہلے چھوٹا بھائی ساتھ ڈھاکہ جانے کی ضد کر رہا تھا ہائے کاش اس کو ساتھ لے جاتا۔

ہماری دادی تین ماہ کے شیر خوار بچے کو ساتھ لے کر ٹرین سے آ رہی تھیں۔ 3 دن تک کچھ نہ ملنے کے باعث ہمارے 3 ماہ کے تایا کا انتقال ہو گیا۔ مگر دادی یہ دکھانے کے لیے کہ بچہ زندہ ہے، اپنے مردہ بچے کو جھولا دیتی رہیں، تاکہ پاکستان تک پہنچنے دیا جائے۔

 

[فلسفی]

ہماری دادی تین ماہ کے شیر خوار بچے کو ساتھ لے کر ٹرین سے آ رہی تھیں۔ 3 دن تک کچھ نہ ملنے کے باعث ہمارے 3 ماہ کے تایا کا انتقال ہو گیا۔ مگر دادی یہ دکھانے کے لیے کہ بچہ زندہ ہے، اپنے مردہ بچے کو جھولا دیتی رہیں، تاکہ پاکستان تک پہنچنے دیا جائے۔

واقعی ہم جیسوں کو تو بنا بنایا ملک مل گیا۔ جنھوں نے حقیقی قربانیاں دی تھیں انہی کا حب الوطنی کا دعوی بھی سچا تھا۔

 

[سردار محمد نعیم]

یہ پلیٹ تو انڈیا سے منگوا دیں یا گوگل سے ہی منگوائیں!!!!

 

[محمد تابش صدیقی]

سفرنامہ ٭ سرحد کے اس پار

با ادب بہن، اوپر دیے گئے ربط پر چلی جائیں۔

 

[محمد تابش صدیقی]

سفرنامہ ٭ سرحد کے اس پار

با ادب بہن، اوپر دیے گئے ربط پر چلی جائیں۔

محترم سید شہزاد ناصر صاحب

 

[سید شہزاد ناصر]

ج

محترم سید شہزاد ناصر صاحب

جیتے رہیں

 

[فلسفی]

آج تو کمال ہی کردیا سید صاحب

اپنی ذات کے حصار میں تنہائی کا ڈپریشن جھیلتے سسکتے زندگی گزارنا کس قدر اذیت آمیز ہے۔

کوئی ہم پردیسیوں سے پوچھے

بریف کیس تھا جس کا ہینڈل چلتے وقت چوں چوں کی آواز کررہا تھا۔ اندر وسیع ہال میں مکمل خاموشی کا راج تھا۔ کبھی کبھار ہمارے اکلوتے بریف کیس کی چوں چوں کی آواز سرجھکائے مراقبے میں منہمک لوگوں کو چونکا دیتی، وہ سر اٹھا کر چوں کی آواز کے منبع کو دیکھتے، ہم بھی نظر پڑتی تو دوبارہ ناگواری سے آنکھیں بند کرلیتے۔

کمال کی منظر کشی کی ہے جناب۔ زبردست

چوں چوں کرتے ہوئے ہال کی سیر کی

 

[م حمزہ]

کناٹ پیلس

یہ PALACE نہیں ہے ۔ PLACE ہے۔
Connaught Place

 

[م حمزہ]

ہمارے پاس دن کم رہ گئے ہیں۔

غمناک! لیکن کہانی ضرور لمبی کردیجئے۔

 

[سید عمران]

یہ PALACE نہیں ہے ۔ PLACE ہے۔
Connaught Place

صحیح کردیا۔

 

[فلسفی]

اگر کوئی ننگے پیر تھا تو وہ مسلمان تھے۔

تھا ۔۔۔ یا ہے۔ کئی مطالب چھپے ہیں آپ کے اس ایک فقرے میں۔

آج بھی اس کا مزار لاہور میں ایبک روڈ پر واقع ہے

آہ ۔۔۔ اس کی کسمپرسی کی ایک الگ داستان ہے۔

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

مسجد کے صحن میں ایک ۲۴ فیٹ بلند ٹھوس لوہے کا مینار نصب ہے۔ یہ تناسب کے ساتھ نیچے سے موٹا اور اوپر جاکر پتلا ہوجاتا ہے۔ اس کی خاص بات یہ ہے کہ ایک ہزار چھ سو سال بعد بھی اس میں زنگ نہیں لگا۔ راجہ چندر گپت کے زمانے میں تعمیر کیے گئے اس مینار پر قدیم زبان میں کندہ تحریر آج بھی واضح ہے جو راجہ کی تعریف پر مبنی ہے۔

سب لوگ اس کے پاس آکر کھڑے ہوتے، اس سے پشت لگا کر پیچھے سے دونوں ہاتھ ملانے کی کوشش کرتے۔ کسی کے ہاتھ آپس میں نہیں مل رہے تھے۔ ہم نے بھی کوشش کی اور ہمارے دونوں ہاتھوں کی انگلیاں آپس میں مل گئیں۔ صبا اور صبور بھائی نے شور مچا دیا۔ آس پاس کے لوگ بھی متوجہ ہوگئے۔ تب ہم نے پوچھا کہ اس ساری سعی کا مقصد کیا ہے؟ ہمیں بتایا گیا کہ قدم روایت کے مطابق جس کے ہاتھ آپس میں مل جائیں وہ بڑا خوش قسمت وغیرہ ہوتا ہے۔ ہم اپنی خوش قسمتی کو مستقبل کے کسی انقلاب کے سپرد کرکے چلے آئے!!!

یہاں سے ہمایوں کے مزار پہنچے۔ جیسے ہی عظیم الشان داخلی دروازے سے اندر داخل ہوئے سرخ رنگ کی پُر جلال و پُر ہیبت عمارت سامنے نمایاں ہوگئی۔ ایسا لگا گویا تاج لگائے ہمایوں بادشاہ اپنے جاہ و جلال اور کر و فر سمیت خود جلوہ افروز ہو۔

بھیا لال رنگ والی تحریر کا یہاں ذکر کچھ سمجھ نہیں آیا ۔ شاید کاپی پیسٹ کرنے میں آپ سے گڑبڑ ہو گئی ہے ۔ذرا دوبارہ دیکھ لیں شاید پیرگراف کچھ اوپر نیچے ہو گیا ہے ۔

 

[سید عمران]

بھیا لال رنگ والی تحریر کا یہاں ذکر کچھ سمجھ نہیں آیا ۔ شاید کاپی پیسٹ کرنے میں آپ سے گڑبڑ ہو گئی ہے ۔ذرا دوبارہ دیکھ لیں شاید پیرگراف کچھ اوپر نیچے ہو گیا ہے ۔

پچھلے پیرا سے ملا کر پڑھیں۔۔۔
چودہ طبق روشن ہونے کی قوی امید ہے!!!

 

[سید عمران]

تھا ۔۔۔ یا ہے۔ کئی مطالب چھپے ہیں آپ کے اس ایک فقرے میں۔

ہے کا ہمیں علم نہیں!!!

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

پچھلے پیرا سے ملا کر پڑھیں۔۔۔
چودہ طبق روشن ہونے کی قوی امید ہے!!!

کیا پچھلی قسط سے ملا کر پڑھیں ۔
آپ نشاندہی کریں ۔ اس پیرا گراف سے تحریر کی روانی ٹوٹی ہوئی محسوس ہو رہی ہے ۔

 

[فلسفی]

ہے کا ہمیں علم نہیں!!!

سید صاحب، میں تو مسلمانوں کی عمومی حالت کی طرف اشارہ کر رہا ہوں۔
پیر کیا ۔۔۔ مغرب کی پیروی میں تو، کامل ننگا ہونے کو پھرتے ہیں۔

 

[سید عمران]

کیا پچھلی قسط سے ملا کر پڑھیں ۔
آپ نشاندہی کریں ۔ اس پیرا گراف سے تحریر کی روانی ٹوٹی ہوئی محسوس ہو رہی ہے ۔

لوہے کے مینار سے پشت لگا کے کھڑے ہوں۔۔۔
سب واضح ہوجائے گا!!!

 

[فلسفی]

لوہے کے مینار سے پشت لگا کے کھڑے ہوں۔۔۔
سب واضح ہوجائے گا!!!

سید صاحب ان کے عقل و فراست کے مطابق مشورہ دیں۔ کہیں کچھ اور ہی نہ کربیٹھیں عدنان بھائی۔