سرحد کے اس پار * تبصرہ جات

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

ساری دنیا مشاہدہ ملاحظہ کررہی ہے۔۔۔
آپ کیوں محروم رہ گئے؟؟؟

ہائے افسوس ،
شاید فسلفی جی ہماری پہنچ دور ہیں ، اس لیے یہ اب سعادت سے محروم رہے گئے ،

 

[فلسفی]

یہ شکر کرنے کا نہیں ، صبر کرنے کا مقام ہے!!!

چلو دونوں صورتوں میں جنتی تو کہلائیں گے۔

 

[سید عمران]

لیں بھیا ایک اور گواہ حاضر خدمت ہے،
آپی بھی ہماری ہم خیال ہیں ، الحمدللہ ۔

آپ کی غلط فہمی ہے۔۔۔
آپ کی ہم خیال نہیں ہیں۔۔۔
آپ مذمت جبکہ یہ مدحت کررہی ہیں۔۔۔
چشمہ لگاکر پڑھیں۔۔۔
اور اگر لگا ہوا ہے تو اتار کر!!!

 

[سید عمران]

ہائے افسوس ،
شاید فسلفی جی ہماری پہنچ دور ہیں ، اس لیے یہ اب سعادت سے محروم رہے گئے ،

فکر نہ کریں۔۔۔
پہنچ کے قریب ہوکر بھی محروم ہی رہتے!!!

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

بات تو سچ ہے آپ کی لیکن حضرت یہ تو لفاظی ہے۔ جب تک ہم اپنی آنکھوں سے آپ دونوں کو دست و گریباں نہیں دیکھتے، مشاہدہ ادھورا رہے گا۔

ارے آپ تو ہمیں پگا گڑھے میں دھکا دے کر مٹی ڈالنے کا انتظام کرنا چاہ رہے ہیں ۔

 

[سید عمران]

ہم باؤلے ہیں

صد متفق!!!

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

آپ کی غلط فہمی ہے۔۔۔
آپ کی ہم خیال نہیں ہیں۔۔۔
آپ مذمت جبکہ یہ مدحت کررہی ہیں۔۔۔
چشمہ لگاکر پڑھیں۔۔۔
اور اگر لگا ہوا ہے تو اتار کر!!!

ارے بھیا کوئی بات نہیں ،
آپ اپنے آپ کو تسلی دیں لیں ہم کچھ بھی نہیں بولے گے ۔

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

صد متفق!!!

ہم آپ کے متفق سے کئی ہزار دفعہ متفق ،
بس اب خوش ۔

 

[سید عمران]

ارے بھیا کوئی بات نہیں ،
آپ اپنے آپ کو تسلی دیں لیں ہم کچھ بھی نہیں بولے گے ۔

بول تو رہے ہیں مسلسل!!!

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

بول تو رہے ہیں مسلسل!!!

آپ کے سفرنامے کو افسانہ نہیں بولیں گے ۔

 

[سید عمران]

آپ کے سفرنامے کو افسانہ نہیں بولیں گے ۔

نہ ہی بولیں تو اچھا ہے۔۔۔
ورنہ ہم بھی آپ سے منسوب اشعار کو سرقہ بولیں گے!!!

 

[فلسفی]

نہ ہی بولیں تو اچھا ہے۔۔۔
ورنہ ہم بھی آپ سے منسوب اشعار کو سرقہ بولیں گے!!!

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

نہ ہی بولیں تو اچھا ہے۔۔۔
ورنہ ہم بھی آپ سے منسوب اشعار کو سرقہ بولیں گے!!!

توبہ توبہ کیسے دن دھاڑے کھلی بدمعاشی سے ہمیں دھمکیاں دے رہے ہیں ۔ صبر کریں ہم ابھی محمد تابش صدیقی بھیا کو بولتے ہیں ۔

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

ارے آپ تو اس وقت بیگانی شادی میں عبداللہ دیوانے کی مثال پیش کر رہے ہیں ۔

 

[فلسفی]

ارے آپ تو اس وقت بیگانی شادی میں عبداللہ دیوانے کی مثال پیش کر رہے ہیں ۔

عدنان بھائی آس پاس بیٹھے لوگوں کا ڈر نہ ہوتا تو بےاختیار قہقہہ نکل جانا تھا۔ جس انداز سے سید صاحب نے آپ کے کلام کو سرقہ کی زینت بخشی ہے وہ اپنی مثال آپ ہے۔

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

عدنان بھائی آس پاس بیٹھے لوگوں کا ڈر نہ ہوتا تو بےاختیار قہقہہ نکل جانا تھا۔ جس انداز سے سید صاحب نے آپ کے کلام کو سرقہ کی زینت بخشی ہے وہ اپنی مثال آپ ہے۔

یہ تو بھیا کی محبت ہے جو انھوں نے ہماری کاوشوں کو اس قابل جانا ۔
ورنہ کہاں ہمارا منہ اور یہ مسور کی دال ۔

 

[سید عمران]

یہ تو بھیا کی محبت ہے جو انھوں نے ہماری کاوشوں کو اس قابل جانا ۔
ورنہ کہاں ہمارا منہ اور یہ مسور کی دال ۔

آپ ’’سرقہ‘‘ کو کوئی ایوارڈ سمجھ بیٹھے ہیں شاید!!!

 

[سید عمران]

ارے آپ تو اس وقت بیگانی شادی میں عبداللہ دیوانے کی مثال پیش کر رہے ہیں ۔

آپ کے ہوں گے بیگانے۔۔۔
اسی لیے ہمارے اپنے ہیں!!!

 

[سید عمران]

توبہ توبہ کیسی دن دھاڑے کھلی بدمعاشی سے ہمیں دھمکیاں دے رہے ہیں ۔ صبر کریں ہم ابھی محمد تابش صدیقی بھیا کو بولتے ہیں ۔

آپ جو اتنے دن سے بولے جارہے تھے۔۔۔
اس پر ہم کچھ بولے؟؟؟

 

[عبدالقیوم چوہدری]

یہ یہاں کی بھنگن تھی۔ باتھ روم صاف کرنے آتی تھی۔انہیں یہاں بہو کہاجاتا تھا اور ان کے کام کو ’’کمانا۔‘‘ جب وہ اندر داخل ہوتی تو آواز لگاتی:’’ بہو آئی ہے کمانے۔‘‘ان کا تعلق ہندو برادری کی ایک قوم سے تھا۔

گئے زمانوں کے شہروں (میں نے کافی عرصہ قبل اندرون لاہور میں دیکھ رکھا) میں واش روم وغیرہ چھت پر بنے ہوتے تھے جن کی نکاسی کو کوئی بندوبست نہیں ہوتا تھا۔ بھنگن اس کی روزانہ صفائی کرنے آتی تھی اور اس کام کو ’کوٹھا اتارنا‘ کہا جاتا تھا۔