محمداحمد
لائبریرین
اردو میں 'زکواۃ' کا لفظ تو عربی کی طرح ہی لکھا جاتا ہے۔
اردو کے اعراب
- صاحب لڑی فاتح
- تاریخ ابتداء
اردو میں 'زکواۃ' کا لفظ تو عربی کی طرح ہی لکھا جاتا ہے۔
سعادت
تکنیکی معاون
یہاں دو باتیں ہیں:
۱) ۃ کا اردو میں استعمال ہونا۔ املا نامہ سے:
یعنی، اردو میں ’ت‘ یا ’ہ‘ کا استعمال ضرور ہوتا ہے، لیکن کچھ الفاظ ایسے ہیں جہاں ’ۃ‘ کا استعمال عام رائج ہے۔
۲) اردو اور عربی کی ’ۃ‘ کی یونیکوڈ قدروں میں فرق ہے۔
عربی ة: U+0629 ARABIC LETTER TEH MARBUTA
اردو ۃ: U+06C3 ARABIC LETTER TEH MARBUTA GOAL
چنانچہ عربی لکھتے ہوئے U+0629، جبکہ اردو لکھتے ہوئے U+06C3 کو استعمال کرنا چاہیے، اور اسی لیے اردو کیبورڈز میں U+06C3 شامل ہے۔ (یہ علیحدہ بحث ہے کہ ایک ہی حرف کے لیے دو قدریں کیوں موجود ہیں…)
سید عاطف علی
لائبریرین
کیا عربی اور اردو کی یونی کوڈ کا کوئی تقابل جدوَل کی صورت میں مل سکتا ہے؟ مذکورہ مثال کی طرح میرا مشاہدہ ہے کہ ۃ کے علاوہ اردو سے لکھ کر عربی میں سرچ کر نے میں ک اور ی اور کچھ دوسرے حروف بھی مسئلہ کرتے ہیں ۔ خصوصا عربی ڈکشنریوں میں ۔
زیک
مسافر
اردو شاعری میں کوئی ایسی معروف مثالیں؟
سید عاطف علی
لائبریرین
بہت سے قصیدے اور تضمینات ایسی ہیں جن کے مصرع تک عربی میں ہیں ۔
انا فِی عَطَش وّسَخَاک اَتَم ،اے گیسوئے پاک اے ابرِ کرم
برسن ہارے رم جھم رم جھم دو بوند ادھر بھی گرا جانا
مندرجہ بالا شعر میں ایک لفظعطش ہے، اس کے معنی پیاس کے ہیں وزن ،اسلوب اور عربی گرامر کے مطابق عطش کے ش پر ڈبل زیر ہونا چاہیئے مگر کی بورڈ یا ایڈیٹر کے لمیتیشن کے باعث نہ لکھا جاسکا جبکہ باقی کافی حرکات تو آگئیں۔۔۔یہ لفظ اردو شعر و ادب اردو میں کثرت سے استعمال ہوا ہے ۔
لیکن مقصد یہ ہے کہ کی بورڈ کے مکمل اور جامع ہونے کے لیے ان مثالوں کا معروف ہونا ضروری نہیں ۔برسن ہارے رم جھم رم جھم دو بوند ادھر بھی گرا جانا
مندرجہ بالا شعر میں ایک لفظعطش ہے، اس کے معنی پیاس کے ہیں وزن ،اسلوب اور عربی گرامر کے مطابق عطش کے ش پر ڈبل زیر ہونا چاہیئے مگر کی بورڈ یا ایڈیٹر کے لمیتیشن کے باعث نہ لکھا جاسکا جبکہ باقی کافی حرکات تو آگئیں۔۔۔یہ لفظ اردو شعر و ادب اردو میں کثرت سے استعمال ہوا ہے ۔
تاہم یہ محض میری رائے ہے۔
آخری تدوین:
سید عاطف علی
لائبریرین
ایک غالب کا شعر بھی یاد آیا عربی بندش دیکھیں
دھوپ کی تابش آگ کی گرمی
وقنا ربنا عذاب النار۔۔۔۔۔۔
اور
بس کہ فعال ما یرید ہے آج
ہر سلحشور انگلستاں کا
میرے خیال میں فاریسی و عربی کا یہ انداز و اسلوب اردو زبان میں رچا بسا ہے اس لیے اسے نظر انداز کرنا شاید مناسب نہ ہو۔
arifkarim
معطل
ے ہمزہ کیساتھ مسنگ ہے:الف، ک، ہ، اور ی کے تقابل پر مبنی ایک جدول یہاں پر رکھ دیا ہے۔ اگر اس میں کوئی غلطی ہو، یا دیگر حروف کی بھی ضرورت ہو، تو مطلع فرمائیں۔
https://en.wiktionary.org/wiki/ئے
arifkarim
معطل
ئ بھی نہیں ہے:الف، ک، ہ، اور ی کے تقابل پر مبنی ایک جدول یہاں پر رکھ دیا ہے۔ اگر اس میں کوئی غلطی ہو، یا دیگر حروف کی بھی ضرورت ہو، تو مطلع فرمائیں۔
http://www.fileformat.info/info/unicode/char/0626/index.htm
arifkarim
معطل
ؤ بھی نہیں ملاالف، ک، ہ، اور ی کے تقابل پر مبنی ایک جدول یہاں پر رکھ دیا ہے۔ اگر اس میں کوئی غلطی ہو، یا دیگر حروف کی بھی ضرورت ہو، تو مطلع فرمائیں۔
http://www.fileformat.info/info/unicode/char/0624/index.htm
فاتح
لائبریرین
یونیکوڈ کی پیچیدگی یا حماقت ہے جو خصوصاً ویب سرچنگ میں اور عموماً کئی ایپلیکیشنز میں مسائل پیدا کرتی ہے۔ ک ہ ی کے علاوہ شاید ر بھی مختلف تھی۔
arifkarim
معطل
حماقت یونیکوڈ کی نہیں ٹیکنالوجی کمپنیز کی ہے۔ اگر 1993 میں مختلف زبانوں کو ایک ساتھ سپورٹ کرنے والا کوئی نظام موجود ہوتا جیسا کہ انڈیزائن میں ہےتو شاید انہیں ہر زبان کیلئے الگ حرف کوڈ کرنے کی ضرورت نہ پڑتی۔ انڈیزائن کی مینیو میں زبان بدلتے ہی درست حروف سامنے آ جاتے۔
arifkarim
معطل
جمیل نوری نستعلیق میں 24000 لگیچر شامل کرتے وقت ہمیں اُلٹا پیش، دو پیش اور دو زیر کی ضرورت نہیں پڑی اسلئے قریب قیاس نہیں ہے کہ یہ اردو میں مستعمل نہیں ہیں
ظہیراحمدظہیر
لائبریرین
میرے خیال میں تو ضمتین اور کسرتین اردو کیبورڈ پر ضرور ہونے چاہئیں ۔ بیشک یہ اردو الفاظ میں مستعمل نہیں لیکن کئی دفعہ ان کی ضرورت پڑ سکتی ہے خصوصاً مزاح نگاری اور سوانح نگاری میں ۔ مثلاً میرے ایک دوست ہیں۔ جب کسی چھوٹے سے نکتے پر بہت لمبی اور پیچیدہ گفتگو ہونے لگے تو اپنے مخصوص انداز میں کہتے ہیں ’’ اَلعِلمُ چِھیچڑۃ فَکِھچُوھَا ‘‘ ( اس میں وہ ۃ پر ضمتین بولتے ہیں ) ۔ یعنی عام عربی کہاوتوں کے طرز پر انہوں نے اپنا یہ اردو ورژن بنایا ہوا ہے کہ علم چھیچڑہ ہے پس (جتنا چاہے) اسے کھینچو۔ اگر میں ان کا یہ قول نقل کرنا چاہوں تو مجھے ضمتین کی ضرورت پڑے گی ۔
میں کمپیوٹر ٹیکنالوجی سے زیادہ واقف نہین ہوں لیکن اس موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے ایک غیر متعلقہ سوال پوچھنا چاہتا ہوں ۔ کیا ایسا ممکن ہے کہ ایک ہی اردو کیبورڈ پر نستعلیق اور نسخ دونوں کی سہولت موجود ہو۔ یعنی کیبورڈ بدلے بغیر حسبِ خواہش اردو اور عربی دونوں لکھے جاسکیں؟ اگر کوئی دوست رہنمائی فرمائین تو بہت ممنون ہوں گا۔
اگر میں ان کا یہ قول نقل کرنا چاہوں تو مجھے ضمتین کی ضرورت پڑے گی ۔میں کمپیوٹر ٹیکنالوجی سے زیادہ واقف نہین ہوں لیکن اس موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے ایک غیر متعلقہ سوال پوچھنا چاہتا ہوں ۔ کیا ایسا ممکن ہے کہ ایک ہی اردو کیبورڈ پر نستعلیق اور نسخ دونوں کی سہولت موجود ہو۔ یعنی کیبورڈ بدلے بغیر حسبِ خواہش اردو اور عربی دونوں لکھے جاسکیں؟ اگر کوئی دوست رہنمائی فرمائین تو بہت ممنون ہوں گا۔
ابو ہاشم
محفلین
واؤ معدولہ کے نیچے ڈالی جانے والی لکیر کو کس زمرے میں ڈالا جائے گا۔ میری معلومات کے مطابق تو اس بےچاری کو یونی کوڈ نے بھی لفٹ نہیں کرائی
فاتح
لائبریرین
نستعلیق اور نسخ دو رسم الخط ہیں اور آپ ٹیکسٹ ٹائپ کرنے کے بعد مختلف فانٹ (نستعلیق اور نسخ) اپلائی کر سکتے ہیں ۔
کمپیوٹر (یونیکوڈ) میں اردو اور عربی کے اکثر حروف ایک ہی ہیں سوائے تین چار حروف کے جن کا ذکر سعادت بھائی نے کیا:
ایسا کی بورڈ شاید کسی نے بنایا تو تھا جس میں آلٹ دبا کر یہ تین چار عربی کیریکٹر بھی ٹائپ کیے جا سکتے تھے۔ اگر نہیں بنا تو بنانا کوئی مشکل کام نہیں۔ کسی بھی کی بورڈ کو کھول کر اس میں شامل کیے جا سکتے ہیں۔الف، ک، ہ، اور ی کے تقابل پر مبنی ایک جدول یہاں پر رکھ دیا ہے۔ اگر اس میں کوئی غلطی ہو، یا دیگر حروف کی بھی ضرورت ہو، تو مطلع فرمائیں۔
فاتح
لائبریرین
وہ لکیر تو شاید یوں بھی قصہ پارینہ بن چکی جیسا کہ نون غنہ پر ڈالی جانے والی علامت۔ کمپیوٹرائزڈ کتابت سے پہلے ہی ان علامات کا استعمال تقریباً ختم ہو چکا تھا۔
ابو ہاشم
محفلین
یہ دونوں علامتیں کم از کم درسی کتابوں میں تو موجود ہیں اور درست تلفظ ظاہر کرنے کے لیے ضروری بھی ہیں۔
خصوصا -٘ کی علامت درست تلفظ ظاہر کرنے کے لیے بہت ضروری ہے۔
سعادت
تکنیکی معاون
میں شامل کر دیتا ہوں، لیکن کیا یہ کہیں استعمال کیا جاتا ہے؟
’ئ‘ کے لیے عربی، فارسی، اردو، اور سندھی، چاروں میں ایک ہی یونیکوڈ کیریکٹر(U+0626) استعمال ہوتا ہے۔
فارسی اور سندھی میں ’ؤ‘ کا استعمال نہیں ہوتا (غالباً
)، البتہ عربی اور اردو میں اس کے لیے بھی ایک ہی یونیکوڈ کیریکٹر (U+0624) ہے۔