آخری دفعہ کیا پکایا یا کھایا تھا؟

[سید عمران]

اب کم از کم کھانا پکانے میں تو خوشی کے موضوعات یہی ہو سکتے ہیں بھئی ۔

گوشت پر خوش ہوتیں تو بھی ہولیتے۔۔۔
اب سبزیوں پر کس چیز کی خوشیاں منائیں؟؟؟

 

[سید عاطف علی]

اب سبزیوں پر کس چیز کی خوشیاں منائیں؟؟؟

سبزیاں بھی تو پودوں کی بوٹیاں ہوتی ہیں ۔

 

[سید عمران]

سبزیاں بھی تو پودوں کی بوٹیاں ہوتی ہیں ۔

مگر گوشت والی بوٹیاں سبزیوں کی کیا ہوتی ہیں؟؟؟

 

[سید عاطف علی]

مگر گوشت والی بوٹیاں سبزیوں کی کیا ہوتی ہیں؟؟؟

ہمجولیاں

 

[سیما علی]

گوشت پر خوش ہوتیں تو بھی ہولیتے۔۔۔
اب سبزیوں پر کس چیز کی خوشیاں منائیں؟؟؟

بہترین متنجن شاہجہانی جنابِ چرچل ثانی کے لئیے پکایا
جس میں خشک میوے بادام، پستے کے علاوہ تلا گوشت بھی شامل ہے۔۔

 

[سید عمران]

بہترین متنجن شاہجہانی جنابِ چرچل ثانی کے لئیے پکایا
جس میں خشک میوے بادام، پستے کے علاوہ تلا گوشت بھی شامل ہے۔۔

یہ ہمارے لیے کیا بنایا جسے ہم نے خواب تک میں نہ کھایا؟؟؟

 

[سیما علی]

یہ ہمارے لیے کیا بنایا جسے ہم نے خواب تک میں نہ کھایا؟؟؟

پھر تو ہم نے ٹھیک پکایا ۔اور آپکی ممتاز محل کو بھی سیکھا دیں گے۔۔۔

 

[سید عمران]

پھر تو ہم نے ٹھیک پکایا ۔اور آپکی ممتاز محل کو بھی سیکھا دیں گے۔۔۔

اب تو ہمیں آپ سے ڈر لگنے لگا ہے۔۔۔
نہ جانے کیا کیا سکھادیں گی۔۔۔
یقیناً سب ہمارے خلاف ہی جائے گا!!!

 

[سیما علی]

اب تو ہمیں آپ سے ڈر لگنے لگا ہے۔۔۔
نہ جانے کیا کیا سکھادیں گی۔۔۔
یقیناً سب ہمارے خلاف ہی جائے گا!!!

اب ہم اتنے خوفناک نہیں نصف بہتر سے پوچھیے گا ۔۔۔۔

 

[سید عمران]

اب ہم اتنے خوفناک نہیں نصف بہتر سے پوچھیے گا ۔۔۔۔

ان کے لیے بے شک نہ ہوں۔۔۔
ہم تو اپنی بات کررہے ہیں!!!

 

[سید عاطف علی]

اب ہم اتنے خوفناک نہیں نصف بہتر سے پوچھیے گا ۔۔۔۔

بھئی یہ نصف بہتر کا کیا قصہ اور کیا وجہ تسمیہ ہے اس پر کوئی روشنی ڈالے ۔ اگر یہ بہتر خوب تر والا ہے تو اس کا تر ہٹا دیا جائے ۔ بس خوب یا بہ باقی رہ جائے گا۔ اور اگر یہ گنتی والا بہتّر ہے تو یہ چھتّیس ہوا ۔اسے سادہ حالت میں چھتیس کہنے میں کیا حرج ہے ؟
اور یہ "نصف بہتر" کا کلمہ ایسی حساس جگہ تک آخر کیونکر پہنچا ؟

 

[سید عمران]

بھئی یہ نصف بہتر کا کیا قصہ اور کیا وجہ تسمیہ ہے اس پر کوئی روشنی ڈالے ۔ اگر یہ بہتر خوب تر والا ہے تو اس کا تر ہٹا دیا جائے ۔ بس خوب یا بہ باقی رہ جائے گا۔ اور اگر یہ گنتی والا بہتّر ہے تو یہ چھتّیس ہوا ۔اسے سادہ حالت میں چھتیس کہنے میں کیا حرج ہے ؟
اور یہ "نصف بہتر" کا کلمہ ایسی حساس جگہ تک آخر کیونکر پہنچا ؟

اتنی گتھیاں سلجھانے سے ’’بہتر‘‘ ہے آدمی چوتھی شادی کرلے!!!

سرگوشی

دوسری تیسری بعد میں ہوتی رہے گی!!!

 

[سید عاطف علی]

اتنی گتھیاں سلجھانے سے ’’بہتر‘‘ ہے آدمی چوتھی شادی کرلے!!!

بھئی بہتر تو جانتے ہیں یہ نصف بہتر کیوں آخر ؟؟؟

 

[صابرہ امین]

بھئی یہ نصف بہتر کا کیا قصہ اور کیا وجہ تسمیہ ہے اس پر کوئی روشنی ڈالے ۔ اگر یہ بہتر خوب تر والا ہے تو اس کا تر ہٹا دیا جائے ۔ بس خوب یا بہ باقی رہ جائے گا۔ اور اگر یہ گنتی والا بہتّر ہے تو یہ چھتّیس ہوا ۔اسے سادہ حالت میں چھتیس کہنے میں کیا حرج ہے ؟
اور یہ "نصف بہتر" کا کلمہ ایسی حساس جگہ تک آخر کیونکر پہنچا ؟

یہ better half کا لفظی ترجمہ ہے یعنی ۔ ۔a person's wife, husband, or partner
سیما آپا عمران بھیا کی بیگم یعنی ہم سب کی بھابھی کا ذکر خیر کر رہی ہیں ۔ ۔

 

[سید عاطف علی]

یہ better half کا لفظی ترجمہ ہے یعنی ۔ ۔a person's wife, husband, or partner
سیما آپا عمران بھیا کی بیگم یعنی ہم سب کی بھابھی کا ذکر خیر کر رہی ہیں ۔ ۔

اچھا !!! تو گویا یہ فرنگی شوشہ ہے جو یہاں چھوڑا گیا ہے ۔ خیر اتنا تو سیاق و سباق سے اندازہ ہو ہی گیا تھا، لیکن پھر بھی آخر فرنگی بھی گوشت پوست کے انسان ہیں اور اس کائناتی سچائی سے منکر ہونا تو کسی نوع بشر کا یارا نہیں۔ سب اسی معاشرت کے اصول کی پابندی کا بوجھ ڈھو رہے ہیں، اور فطرت کی ودیعت کی ہوئی اس آزمائش سے عہدہ برا ہونے میں نبرد آزما ہیں ۔
ہاں ! تو اب اس فکر کے نہاں خانوں میں چھپی حکمت کیا ہے جو "نصف" اور "بہتر" جیسے نقیضین کے اجتماعِ محال پر دعویدار ہو نے کا حوصلہ کرتی ہے ۔ جب کوئی نصف ہی ہو گیا تو بہتر کا تصور ختم ہو گیا۔ بہتر کا تو تصور ہی تب سامنے آتا ہے کہ جب بات ففٹی ففٹی پر قائم نہ رہے اور کچھ سکسٹی فورٹی (اور دیگر ممکنات) کی نوعیت کا امکان پیدا ہو جائے ۔
لاحول ولاقوۃ ۔ یہ کھانا پکانے کا دھاگا ہے ۔ لیکن ہاف بیٹر کی اس کائناتی سچائی کو کھانا پکانے اور پیٹ کی دیگر مجبوریوں کا بھی خیال نہیں ۔

 

[سیما علی]

اتنی گتھیاں سلجھانے سے ’’بہتر‘‘ ہے آدمی چوتھی شادی کرلے!!!

سرگوشی

دوسری تیسری بعد میں ہوتی رہے گی!!!

توبہ توبہ بیتابی ۔اب نماز پڑھ لوں تو بات کرتی ہوں آپ سے۔۔۔۔

 

[صابرہ امین]

اچھا !!! تو گویا یہ فرنگی شوشہ ہے جو یہاں چھوڑا گیا ہے ۔ خیر اتنا تو سیاق و سباق سے اندازہ ہو ہی گیا تھا، لیکن پھر بھی آخر فرنگی بھی گوشت پوست کے انسان ہیں اور اس کائناتی سچائی سے منکر ہونا تو کسی نوع بشر کا یارا نہیں۔ سب اسی معاشرت کے اصول کی پابندی کا بوجھ ڈھو رہے ہیں، اور فطرت کی ودیعت کی ہوئی اس آزمائش سے عہدہ برا ہونے میں نبرد آزما ہیں ۔
ہاں ! تو اب اس فکر کے نہاں خانوں میں چھپی حکمت کیا ہے جو "نصف" اور "بہتر" جیسے نقیضین کے اجتماعِ محال پر دعویدار ہو نے کا حوصلہ کرتی ہے ۔ جب کوئی نصف ہی ہو گیا تو بہتر کا تصور ختم ہو گیا۔ بہتر کا تو تصور ہی تب سامنے آتا ہے کہ جب بات ففٹی ففٹی پر قائم نہ رہے اور کچھ سکسٹی فورٹی (اور دیگر ممکنات) کی نوعیت کا امکان پیدا ہو جائے ۔
لاحول ولاقوۃ ۔ یہ کھانا پکانے کا دھاگا ہے ۔ لیکن ہاف بیٹر کی اس کائناتی سچائی کو کھانا پکانے اور پیٹ کی دیگر مجبوریوں کا بھی خیال نہیں ۔

جی بیٹر ہاف کے بارے میں آپ کے ارشادات کوئی فرنگی پڑھ لے تو کچھ کرے ۔ ۔ ہو سکتا ہے بیٹر کوارٹر یا بیٹر سکسٹی فورٹی یا بیٹرففٹی ففٹی وغیرہ کی اصطلاحات بھی معرض وجود میں آ جائیں۔ ۔ ابھی تو جان لیجئے کہ

English is terribly easy . . . hahaha​

 

[شمشاد]

شمشاد بھیا آپ نے دیکھا صبح صبح ڈی پی بدل گئی۔۔

دیکھ لی آپی۔ بہت شکریہ۔ خوبصورت ہے۔

 

[شمشاد]

شمشماد بھائی نے پکائیں سبزیاں وہ بھی اتنی ساری، اس پر ایک ساتھ!!!

میں نے نہیں پکائیں، پکائی تو زوجہ محترمہ نے ہی تھیں، البتہ کھائیں سب نے ملکر۔

 

[شمشاد]

آج ثابت مسور، مکھن کا تڑکہ، ساتھ میں آم کا اچار، سفید ابلے ہوئے چاول اور سلاد۔