نتائج تلاش

شملہ، دست گاڑی کے سفر پر آمادگی ، 1908

کلتکہ 1908

بمبئی ۔۔۔۔۔۔۔ 1908، ایک فارسی کا معلم اپنے شاگردوں کے ہمراہ

کشمیر کی وادی میں مہاراجہ کا انتظار

بلا عنوان !

دہلی بازار 1908 میں۔۔۔

1888 ہندو خواتین چکی پیس رہی ہیں ۔۔۔۔

بندرگاہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 1867

افرنگ کی لشکر کشی۔۔۔۔

مولانا آزاد مرکزِ صحت ایک شبیہ۔ (دہلی) 1898

ایودیہ، بابری مسجد 1859 عیسوی میں۔

مزارشریف شاہ قلی خان نرنول، ہریانہ

لکھنؤ ۔۔۔ 1842 میں ۔۔

ڈھونڈ ڈھونڈ تھک گیا ۔۔۔ اس 500 کے بارے میں کچھ ہوا بھی یا نہیں ۔۔ خیر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (مدون) (تازہ مراسلہ) دل پر مت لیجیئے حضور ۔۔ ہم تو بابا جانی کے نقشِ قدم پر چلت چلت ہیں۔۔

برِّصغیر ہندوپاک 1800 کے اوراقِ گم گشتہ سے مدراس 1800 عیسوی میں کلکتہ 1800 عیسوی میں ایسٹ انڈیا کمپنی کا مرکزی دفتر فرنگیوں کے ہندوستانیوں پر مظالم ( ہندو ، مسلم کی تخصیص کے بغیر) تصویر 1868

کیا بات ہے تعبیر۔۔ واہ خوش رہیں۔

حیات آباد ۔۔۔ آباد رہے ۔۔ میرے خیال میں اس خوش خرامی کی وجہ مسئلہ نمبر 420 ۔۔۔ میرا مطلب ہے خرابی نمبر 500 ہے ۔۔۔ کہ نہ ہوں تو نہ ہوں اور ہوجائیں تو دو دو مراسلے چسپاں ہوجائیں۔۔۔۔

محسن بھیا خود کچھ نہ کہنا۔۔۔ بس دوسروں کے شعروں پر نظر رکھنا۔۔۔ شاباش ہے آپکو۔۔ کہیں ایسا تو نہیں کہ ’’ بلّی کی بھاگوں چھینکا ٹوٹا ‘‘ یہ ذرا چوک ہوئی آپ شعر لے کر چمپت ۔۔۔۔۔ :grin:

شامل کے ابا حضور ۔ آداب و سلامِ مسنون باقی صدیقی کا ایک شعر یاد آگیا ۔۔ ملاحظہ کیجئے ۔۔۔۔ خود فریبی سے خود فریبی ہے پاس کے ڈھول بھی سہانے لگے (باقی صدیقی) باقی آپ خود سمجھدار ہیں۔۔۔ ۔۔۔ ہیں ناں ۔۔/؟؟

محسن بھیا ۔۔ ’’ اذنِ سخن ‘‘ کی بابت بھی سنجیدگی سے غور کیجئے ۔۔ یا یہ لڑی صرف ٹھٹھول اور سیاسی وعدوں کیلئے چھیڑی گئی ہے ؟؟