نتائج تلاش

چائے کی یاد آ گئی یہاں بھی!

چائے کا وقت تو نہیں مگر بغیر وقت کے چائے اور ہی کچھ مزا دیتی ہے

پانچ اشعار تو نعت کے ہیں، محض مطلع غزل کا ہے۔ ایک ہی طرح کے اشعار کہا کریں، مکمل نعت، یا مکمل حمد یا مکمل غزل۔ تین اشعار میں در نبی کا ذکر ہے۔ ان سب کی وجہ سے شاعری متاثر ہوتی ہے آخری شعر میں علم کا تلفظ پھر غلط ہے جو علم ہے جہان میں... کیا جا سکتا ہے لیکن کون پڑھا گیا، اس کا نام تو لیں!

پیاسوں کا تلفظ غلط باندھا گیا ہے اعادہ سے قطع نظر یہاں ارادہ قافیہ لانے میں بھی حرج نہیں یوں ہو سکتا ہے نکالیں گے صحرا کے سینے سے چشمہ یہ پیاسوں نے مل کے ارادہ کیا ہے باقی درست ہے غزل ارشد چوہدری وعدہ صوتی قافیہ ہے جو آج کل جائز مانا جاتا ہے

اچھی غزل ہے اصلاح کی ضرورت نہیں مگر یہ شعر جس نے مستی میں کیا نعرۂ مستانہ بلند عشقِ پرسوز نے سولی پہ چڑھا کر مارا مجھے 'اسے' کی کمی محسوس ہو رہی ہے

ڈاکٹر کہتے ہیں کہ آٹھ گھنٹے سونا بھی ضروری ہے

یہ قسم اٹھائی کیسے جاتی ہے؟ شاید پنجابی محاورہ ہے۔ ہمارے یہاں تو کھائی جاتی ہے مگر بعد میں ڈکار نہیں لیتے!

اردو محفل میں ہی اپ لوڈ کیوں کرنا چاہتے ہیں؟ اگر چاہتے ہیں کہ اراکین کتاب پڑھ سکیں تو اسے کہیں بھی اپ لوڈ کر کے ربط یہاں دے دیجیے۔ چاہے اپنی گوگل ڈرائیو میں (اسے شئر ایبل بنا کر) یا کسی بھی مفت سائٹ پر

اس غزل پر محنت نہ کی جائے تو بہتر ہے۔ قوافی زیادہ تر بے معنی ہیں۔ پکار کرنا، دل کو بہار کرنا، حصار کرنا، نام شمار کرنا سب غلط ہی ہیں۔ مفہوم کے لحاظ سے آپ کے سارے اشعار میں دو موضوعات ہیں، ایک اللہ سے عشق اور دوسرا محبوبہ سے۔ ان دونوں کو ایک ہی غزل میں نہ لایا کریں۔ اس غزل میں ہزار کرتا عاشقانہ...

آخری دو اشعار تو وزن میں ہی نہیں، یا یوں کہوں کہ وزن میں ہیں لیکن چنیدہ زمین میں نہیں. چک ہے اور تک ہے تقطیع ہو رہے ہیں چکھے ہیں اور تھکے ہیں، ے کے اسقاط کے ساتھ جو مستحسن نہیں پہلے تینوں اشعار میں قوافی تشدید کے ساتھ تقطیع ہوتے ہیں۔ اچھے، کچے تو درست ہیں لیکن پکے میں کاف پر شد غلط ہے ۔ عشق...

وہی ہے اک جہان میں مرے جو دل کو بھا گیا دیارِ دل میں آج وہ چِراغ اک جلا گیا ---------------------- جو میرے دل کو بھا گیا زیادہ رواں نہیں؟ ہے مختصر سی زندگی ،جو آج ہے وہ کل نہیں یہ زندگی کا راز ہے ،فقیر اک بتا گیا -------------------- درست چلے چلو کشاں کشاں ،نبی کا در قریب ہے جو راہ میں فقیر...

اس کی خود ہی اصلاح کرنے کی کوشش کریں

ہمیں نبی ملا ہے جو ، رؤف بھی ہے اور رحیم بھی ہے درست نثر ہے لیکن ہمیں نبی ملا ہے جو ، رؤف بھی اور رحیم ہے غلط مصرع ہے لکھ کر دیکھ لیا کریں کہ کیا لکھا گیا ہے! اور جس کو نبی کا در ملا، وہ عظیم کیوں ہے، اس کی وضاحت؟ خلاف اس کے حصن... اردو میں قلعہ استعمال کیا جاتا ہے۔ لیکن تب بھی یہ واضح نہیں ہے...

بھئی ہندی الفاظ سے مجھے چڑ نہیں لیکن میں مکمل ماحول دیکھتا ہوں ۔ اگر شعر میں فارسی عربی تراکیب کا استعمال کیا گیا ہے اور ان کے درمیان ہندی لفظ آ جائے تو پسند نہیں ۔ دل کا درپن قبول ہے لیکن 'جذباتِ دل کا درپن' ہو تو اعتراض ہو گا۔ یہاں بھی یہی لفظ ہے ساز خوانی؟ اور افسوں اور صنعت کے الفاظ کے ساتھ...

کوئی تکنیکی غلطی تو محسوس نہیں ہوتی چاند سے پہلے چلے جانا مراد؟ چاند نکلنے سے پہلے یا چاند ڈھلنے کے بعد؟ اس بیانیہ سے کنفیوژن ہوتا ہے

یہ سفر نامہ دیوبند کہاں ہے؟ مجھے تو نہیں مل سکا!

ظلم ہو گا اگر دعا دیے بغیر آگے بڑھا جائے

شرافت سے پہلے وعلیکم السلام کہہ دوں پھر کوئی دوسری بات کی جائے

جسے ملا نبی کا در ، وہ کس قدر عظیم ہے ہمیں ملا نبی ہے جو خدا کا وہ نعیم ہے ------------------- عربی کا نعیم انہیں معانی میں اردو میں نہیں بولا جاتا۔ مطلع دوسرا ہی کہا جائے سبھی نبی یہ کہہ گئے،خدا کو ایک مان لو نیا نہیں ہے فلسفہ ، یہ تو بہت قدیم ہے ---------------- شاید اس طرح بہتر ہو کہا تھا...

ابھی تو میں جوان ہوں ابھی تو موت دور ہے بنی مری یہ زندگی ابھی تو پُر سرور ہے ------------------------- ٹھیک رہو نہ مجھ سے دور تم ہے چار دن کی زندگی کیا ہے تم میں خاص ، جس کا یہ غرور ہے ----------------------- دوسرا مصرع بحر سے خارج ہو گیا، پہلے مصرع کے دونوں ٹکڑوں میں ربط بھی محسوس نہیں ہوتا...