نتائج تلاش

ایک ہی مصرع میں دو دو باتیں کرنے کی بجائے کہیں کہیں ایک جملے میں ایک ہی بات کی جائے مگر وضاحت کے ساتھ جیسے یا تو مجھے سمجھ لو اک نرم دل مسیحا یا مان لو کہ جیسے سفاک ایک قاتل ( شاید سفاک ایک قاتل سے یہ بات آسانی سے سمجھ لی جائے کہ میں سفاک قاتل کے طور پر بھی سمجھا جاتا ہوں میں اک طرف تو اپنی...

مرکزکی جگہ بس اپنے ملنے کاموقع تو َایک ٹیوشن ہے کہیں تو؟ کبھی وہ تیری تھی ، یہ بات سچ تو ہے لیکن بہتر ہے ہے کہ ہیں؟ نئیں اچھا نہیں لگتا، ہیں نئیں کی جگہ پورا "نہیں" لایا جا سکتا ہے یا اگر آخر میں "کیا" کہیں تو؟ ریز ن کی بجائے کارن کہین تو بہتر ہو گا، مگر اے دوست والے اولی مصرعے کے ساتھ...

طرفہ تماشا ہوتے ہیں فلمی گانے بھی، اب دیکھیں مطلب کی دنیا ہے ساری بچھڑے سبھی باری باری دو لخت شعر ہے یا نہیں

جب مرد لے تو مذکر! ، مذاق بر طرف، مؤنث ہی درست ہے ڈکار

بد طینتی پہ میری طاغوت بھی ہے نازاں سفاک قاتل، صفت موصوف کو ایک ساتھ رکھو، درمیانی فاصلے کے بغیر، الفاظ بدل کر مانگی ہوئی دعا کہو کس نے الجھایا ہے؟ دونوں مصرعوں میں ربط نہیں خاکی بے ربط لگتا ہے مشکور یا شکر گزار؟ عربی فارسی مخلوط ترکیب بھی اچھی نہیں لگ رہی اب جب اسے آزاد نظم نا دیا گیا...

جس طرح اردو والے کسی لفظ کو اردو میں استعمال کرتے ہیں، وہی صورت درست ہو گی۔استاد ضروری نہیں، کوئی بھی شخص جس کا مطالعہ اچھا ہو، یہ کہہ سکتا ہے۔

بہترین ٹیوشن فعلن کے وزن پر زیادہ رواں لگ رہا ہے مجھے دلہن والے شعر میں "مجھ" کی بہ نسبت "تجھ" بہتر ہے، جیسا شکیل کا مشورہ ہے بندھن والے شعر میں دونوں مصرعوں میں "بیچ" بدلنے کی ضرورت ہے مقطع البتہ مجھے مزاحیہ لگ رہا ہے قافیے کی وجہ سے فراق دھوپ 'سا' .. درست ہو گا باقی اصل اشعار بھی چل سکتے ہیں،...

تو آزاد نظم ہی کہو، جس میں کوئی قافیہ ہی نہ ہو! جب ٹیپ کےمصرع والی نظم ہو گی تو اسے اسی نظر سے دیکھنا ہو گا، جب بند موجود ہیں تو ان سب کا فارمیٹ یکساں ہونا ضروری ہے

اس نظم کا فارمیٹ میری سمجھ میں نہیں آیا، بلکہ کچھ ہے ہی نہیں۔آخری بندوں میں لگتا ہے کہ قافیہ بند دو یا تین مصرعے ہیں، اس کے بعد ٹیپ کے مصرعے( کوئی مجھے بتائے..... ) سے پہلے ایک اسی کا ہم قا فیہ مصرع ہے، لیکن ایک ہی فارمیٹ ہر بند میں اپنایا نہیں گیا۔ یکساں فارمیٹ میں کرنے کے بعد پھر اصلاح کے لئے...

غرابت کی تعریف کرنی تو مشکل ہے، لیکن اس سے میں یہ سمجھتا ہوں کہ وہ سارے الفاظ جو عموماً شاعری میں استعمال نہیں کئے گئے ہوں اور اگر کسی نے کیے بھی ہوں تو وہ عوام میں مقبول نہ ہو سکے ہوں۔ مجھے تو اقبال کی زبان میں بھی غرابت محسوس ہوتی ہے اسی لئے مجھے اقبال اتنے اپیل نہیں کرتے۔ غالب کے بھی وہی...

ما شاء اللہ بہت اچھی نظم ہے۔اعتراضات تو غالب اور میر پر بھی ہوتے رہتے ہیں اور ہو سکتے ہیں۔ارشد میاں کے اعتراضات کو میں اس لحاظ سے پسند کرتا ہوں کہ مبتدیوں کے لئے ان میں کافی معلومات ہوتی ہے۔ اور پھر ظہیر میاں کے بھی جوابات، جن سے متفق ہوئے بغیر نہیں رہا جا سکتا! لیکن ارشد میاں سے یہی کہوں گا کہ...

گو واں نہیں، پہ واں کے نکالے ہوئے تو ہیں کعبے کو ان بتوں سے بھی نسبت ہے دور کی

حال کیسا ہے جناب کا کیا خیال ہے آپ کا؟

ہندوستانی گانے ماشاء اللہ خوب یاد ہیں شکیل احمد خان23 کو،( یا استغفراللہ کہنا چاہیے؟ )

غالباً محض، ذہن میں خیال آنا ہی کافی ہو جائے اور علامہ اے آئی چائے لا کر سامنے رکھ دیں!

سروکار والی بات درست ہے، شکیل احمد خان23 کا مصرعہ قبول کر لو، باقی درست لگ رہی ہے غزل

بہتر ہو کہ یوں کہا جائے کہ تم آ کے سینے سے اس کو لگاؤ

ہندوستان میں اقلیتوں، بطور خاص مسلمانوں کے ساتھ اس طرح کا رویہ صرف ان علاقوں میں روا رکھا جاتا ہے جہاں مودی کے بھکت زیادہ ہیں۔ شمال کی چند ریاستوں اور جنوب میں محض کرناٹکا میں، جہاں بی جے پی کی حکومت ہے۔ تلنگانہ میں تو الحمد للہ ہم کو کبھی تعصب کا سامنا نہیں ہوا۔بی جے پی کاسوشل میڈیا محکمہ...

صرف سلام دعا ہی چلتی رہے گی یہاں یا کوئی چائے بھی پلا رہا ہے؟

سہولت تو بہت پہلے سے ہے، یعنی ان دھاگوں(یہ بھی لڑیوں سے پہلے کی اصطلاح ہے) کی تاریخ کا مطالعہ کریں تو معلوم ہو گا کہ ان سلسلوں کے بانیان ( بلکہ بانی شمشاد ) نے طے کر لیا تھا کہ ان دونوں حروف پر گاڑی روکی ہی نہ جائے، ایکسپریس ٹرین کی طرح د کے بعد ذ پر اور ر ز کے بعد س پر ہی سٹیشن کیا جائے